善修福报,泽被后代
父母积德,福泽子孙
积德越多,福报越大;阴德越多,福泽子孙
俗话说:"人做善行,人做善事,天地良知,必有福报"。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。
关于积德,"德"有"阳德"与"阴德"之分。
如做事有某种动机,或许想让别人知道,即使做的事再好,这也叫阳德。作阳德的事,容易做,但关健是人要多积阴德。
什么是阴德呢?阴德是人要为善,而别人却不知,作好事而不宣扬,默默无闻地去作,就叫阴德。
无论做多少善事,都不想让别人知道,这才是真正地积阴德。把阴德积在那里,而又不求回报,这就叫积善。
《周易》有句:"积善之家,必有余庆"的名言。
其意思是说,自己积累善德,家族就会因此积攒福根;即使积善之人本人享受不到,其子孙后代必有福报。
"善有善报,恶有恶报"。不是不报,时候未到,时候一到,全部应报。
为人父母者都是望子成龙,望女成凤,其实都是为子女着想。但是如何为子女着想呢?自己如何做人之父母呢?如果将来老了能给子孙留下些什么呢?
积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中。
人们自已多积阴德阴功,悄悄地去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下,也不做坏事。诸天神佛保佑,赐予福寿。
不仅是在行为上要断恶修善,更要在我们心地上,在暗室屋漏当中要懂得规范自己,不可以产生恶的念头。
老人积德福泽子孙
古人云:"遗子黄金满赢,不如教子一经。"
重视德行教育。
古人讲教子要严,一边要懂得帮他培植福德,一边要拿这个道理竭力教育孩子。
真的对自己的子孙爱护,这才是正确的方法。
应该从小严于管教,一边叫他道德,一边教他社会的种种知识。
把这两个方面一同教育进去,这个孩子长大了就没问题,而去还能继承祖业,能够发扬光大。
我们作为父母要明白一个道理,不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。
而应该培养孩子这种观念:让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰,保持福德不退。
那就是修身、修心,多去做善事,让孩子自己能保持艰苦奋斗,保持拼搏向上这些精神。
只要有福报,只要有上进心,孩子自己也能发达起来。
给孩子这种立本之道,比给孩子钱财更为重要。
让孩子走正路,用他自己的手去创造,做有益于社会的事情。
这样才能让自己的子孙永远长盛不衰,让自己的家族永远地兴旺发达,才能真正利益了孩子,利益了我们的子孙后代。
同时,将来他们用这个道理教育自己的子女,有了高素质,有了福德,有了智慧,孩子自然就趋向正面,趋向于善,趋向于幸福安乐、吉祥如意.
我们经常会听到有人说:"某人能升官发财,那是他祖上积德了";"哪家子孙这么出息,真是祖宗有德"。事实的确如此。一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上的老人,甚至祖祖辈辈的先人,有没有行善积德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证:
中国历史上最大规模的私人企业,号称为第一财主的,是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今,发达了四百多年,比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录,传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地,富可敌国。这些他们是怎么做到的呢? 原来,这个家族自创业以来,就乐善好施。那时候人都穷,很多吃不上饭,他们就布施粮食,一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年,那布施得更多,所以每年平均布施的粮食近百万斤;前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙,也不用保卫,大家知道为什么?这么大的庄园,这么有钱,不要保卫吗?他们不需要,当地的整个县、整个市的人民都保卫他,都知道这家是好人,这家人富裕我们都沾光,我们都得福,我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的,甚至都保护他。这个家族家教非常的严格,用古圣先贤的思想教育子孙,特别要子孙勤俭持家,他们认为一个人如果是奢侈,那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法:乐善好施,行善积德。
《易经》上讲:"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃"。一个行善的家族,它必定有余福,这个余福能够荫庇子孙;
祖辈有德,全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但"德"这个字的含义是很深广的,我们大家都应该更深刻地了解何为善,何为恶?何为积德,何为败德?以免造了恶而不自知,还以为是行善,什么时候遭受了恶果又怨天尤人,以为自己委屈得很,以为善恶因果都是骗人的,那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人,都是以前积了大德,有大福报的人,祝愿大家都能闻即信受、力行善事,这样才能让子孙后代都蒙福受益!
积德越多,福报越大;阴德越多,老人积德,福泽子孙!
俗话说:"人做善行,人做善事,天地良知,必有福报"。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。
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