赵小明为什么因为一件小事就有孩子跳楼？缺乏治愈者原型

　　作者：赵小明 编辑排版：驽马 崔贯利
　　承接上文：赵小明：心理学家告诉你，想让孩子离天才近一些？炼金术思维原型
　　上文中，了解到原型思维对人的重大影响，接下来，我们继续分析原型思维对于心理创伤有什么启发。
　　弗洛伊德看到了关于人们经历心理创伤之后，在人的经验系统里面就产生了一个独立的一块经验。
　　这块独立的经验不能被整合到人的经验系统里面，于是就产生了一种心理创伤的一种核心的症状。
　　为什么我们会有心理创伤？
　　为什么会有心理创伤？
　　因为它整合不进去，这段记忆经常会独立存在，还经常不断地闪回，影响我们的社会正常功能。
　　这是很多不同流派都有的看法，包括弗洛伊德，以及现在的一些心理学研究。
　　但是荣格看到了这些核心的情节不仅具有分离性，还具有聚合性。
　　这也说明荣格可能受过中国道教文化的启发，他具有辩证思维。
　　一些多种不同的感觉或意象，他们也能够产生一种聚合性的功能和作用，这种聚合性的功能、作用有时候就会形成原型。
　　比如一个有分离的心理创伤体验的人，这意味着他没有能力，或是因为他心理资源的不足，或是他自身人格力量的不足，或是他认知的层次的不够，包括文化资源水平，人际的水平。
　　这使得他不能够，把这些他自己不能忍受的某一段创伤的经历和记忆，整合到自己的整个心理的精神世界里面去。
　　因为不能整合，所以导致他的整个的人生经历就变成了不能连续的，几块儿的这种分开的状态了。
　　这种分开的状态给有心理创伤的来访者构成了一些生活中的困扰。
　　反过来说，假如他内心世界里的所有感觉都能够用一种，某些共同的元素或者共同的意向的形式聚集在一起，能够展现他的聚合性。从某种程度上讲，他就有了一种可以去整合他的经验系统的可能。
　　这是荣格所看到的，一个原型里面所包含的可能和治愈的力量。
　　荣格把这个东西叫做治愈者的原型。
　　荣格：不要把来访者当作病人
　　荣格认为有些人虽然是一个病人，但他却具有治愈者的原型。
　　荣格认为治愈者原型的意思就是：如果一个来访者总是被别人看做是一个病人，看做是一个有问题的人，那么他就不能够动用治愈者原型来整合他的这些各种不同的，如心里面的资源，心里面的不同的知觉系统，心里面的不同的经验。因为他不能聚合。
　　所以荣格才说，咨询师不能总把来访者当做病人。
　　如果咨询师能够激活来访者内心的治愈者的原型意象，那么来访者就慢慢有了能力，他可以把自己内心世界里过去不能整合的东西，通过某种方式把它们整合在一起。
　　正是基于这个原理，今年我给青少年夏令营的设计方法，就是激活青少年自己的内心世界的治愈者原型，而不是永远被大人当做是一个未成熟的一种心理状态。
　　如果孩子总是被大人当做是一种未成熟的心理状态，那么孩子就变成了一个有问题的孩子，有问题的孩子当然就不能激活自己的治愈者原型。治愈者原型，也叫做炼金术原型，或叫做炼丹术原型。
　　《西游记》里的炼丹术原型，包括孙悟空被放到丹炉里面炼了一下，炼完之后他整个都升级了，有了火眼金睛，还有金刚不坏之身。
　　所以炼丹术原型有两个大的功能：一是提纯。把很多杂质提取掉，然后把最纯粹的东西提出来。二是转换。把某种特性转换成另外一种特性。
　　这种提纯和转换的功能，我把它用在青少年夏令营里，目的是：
　　第一，把他们性格中的积极部分通过一种特别的设计提纯。
　　第二，把他们性格中的一些不良的部分，通过某种有价值的方式来给予转换。转换之后，无效的负性的东西就会转换成有价值的部分。
　　治愈者原型能让孩子脱胎换骨
　　通过这一整个系列的设计，更主要的目的是为了激活他们的治愈者原型。
　　他们以后就会有一种心理上的资源整合能力。
　　这种能力的获得也代表了他们的整个心智层次、心智模型的升级。
　　心智模型升级之后，未来即使他遇到不能够面对的困难，包括心理创伤，他都可以动用炼丹术模型。
　　不仅把它们整合在一起，还能够把里面各种不同的元素提纯出更好的东西，并且把在他生活中发生的某一些坏的事情通过某种方式来转换。
　　除此之外，还有个更大的好处，是什么呢？
　　就是炼丹术原型本身会激活一个人的治愈者原型。
　　治愈者原型意味着，每一个人都会成为自己的医生，并且还能够激活他们自己对于自己身体的尊重，对生命的尊重。
　　实际上这又完成了一个生命教育。
　　为什么呢？
　　他们了解了自己的身体，学会了尊重自己的身体，学会了按照身体的规律来办事，从而减少了他们未来去做的一些，比如通过一些不良行为危害自己身体的可能性。
　　我们现在的学校最缺乏的教育就是，孩子没有对自己身体和生命的认知。
　　如果孩子缺乏生命教育，当他面对自己或外界对自己身体的伤害时，他会是麻木的。