读万卷行万里本我超我与自我

　　本我、自我、超我的概念最早是佛洛依德提出来的。我们仍然跟着武志红来理解三者之间的关系。
　　本我也就是本能，由各种欲望组成 ，像性欲和攻击欲，生本能和死本能。它是一个人人格的基础和核心，是燃料，也是能源。本我遵循的原则，是享乐原则。如果一个人的人格中只有本我，那这个人就会不顾一切地寻求各种欲望的满足，就像狂暴的野兽。
　　超我，相当于是人格中的管制者，代表着道德。 超我遵循的原则，是道德原则。道德，也就是人类集体认同的一个规范，这个集体可以是家庭、社会、国家、民族和文化共同体等不同层面。当然，也有超出所有个人和集体的普世道德，或抽象道德。这个我们今天就先不谈。
　　如果一个人只有超我，那这个人所有行为的出发点，都不是为了自己。
　　可以说，本我是野性，超我是德性。它们两者之间存在着直接的冲突。这就需要一个协调者，而这个协调者就是自我。
　　作为协调者， 自我奉行的，是现实原则 ，也就是环境允许一个人做什么，这个人就做什么。如果环境特别强调道德，那一个人的自我，就会将呈现出来的人格面具，朝超我的方向调节一下。相反，如果环境是鼓励个性解放和自由的，那自我就会将呈现出来的人格，朝本我的方向调节一下。
　　譬如弗洛伊德所在的时代，是严重倾向于性压抑的，于是人们呈现出来的样子，更多的是＂超我＂；但是二战后的性解放时代，人们呈现出来的样子，更多的是＂本我＂。
　　有一本书叫《象与骑象人》，就把人看作两部分：桀骜不驯的大象和理智的骑象人。骑象人可以驯服大象，但大象才具有汹涌澎湃的力量。
　　作者的这个比喻，其实是将人的自我分成了两部分：理性的头脑，也就是骑象人；非理性的本能，也就是那头象，是＂自我＂的代名词。
　　弗洛伊德说的超我、自我，和骑象人，又有什么联系呢？
　　要说明白这一点，我们可以讲讲另一个有名的寓言。
　　故事是这样的：爷孙俩带着一条驴上路了，爷爷让孙子骑驴，他走路。有路人说，哎呀，小孩子怎么不懂得尊老呢！让老人走路，你骑驴，真不懂事！他俩一听有道理，于是变成孙子走路，爷爷骑驴，然后又人说，哎呀，老家伙怎么不懂得爱幼呢？他俩一听也有道理，于是俩人都不骑驴了，都走路。结果又有人说，你看这两个傻子，有驴不骑。于是俩人都骑到驴身上。可是又有人说，哎呀，这俩人怎么这么忍心，欺负驴。然后，他俩懵圈了，干脆把驴放倒捆起来，他俩抬着驴走 ……
　　在这个寓言故事中，我们可以看到：旁观者的存在，旁观者的议论，直接进入了爷孙俩的大脑，影响了他们的想法和决定。把这个道理放到骑象人和象的关系中，我们就需要问，骑象人如果代表着理智，那么一些具体的想法，从哪里来呢？
　　你可以问自己，你头脑中的那些想法，真的就是＂你＂的吗？
　　未必，甚至并不是。苹果公司创始人乔布斯在他著名的斯坦福大学演讲中说：要遵从你的感觉，而不是按照教条生活，因为教条，都是别人思考过的东西。也就是说，你是骑象人，而你的脑海中的那些关于如何对待象的想法，其实是其他人灌输给你的教条。
　　我们常常只注意到了象与骑象人，也就是本我和自我的关系。比如，身体的欲望冲动在涌动，但头脑却要管束它，并且我们还会以为头脑中的想法，都是自己的。但其实，这些想法大多来自权威提供的信条。
　　例如晚清名臣曾国藩，每天都要写日记，＂三省吾身＂，但反省的很多事情是这样的：看了一位女性，有了色欲，这太不道德了，该被谴责。这其实就是在用超我压制自己的自我。这是同时期的中国人，容易有的特点。因为儒家文化就是一个大超我。
　　在金庸的小说《鹿鼎记》里，拿这种文化差异开涮。讲到主角韦小宝到了俄罗斯，对一位俄罗斯男子说，我喜欢你姐姐。他本意是想占对方便宜，没想到这位俄罗斯男子听了这话却眉开眼笑、很开心，因为在他们文化中，这证明了他姐姐魅力非凡。
　　文化本身的存在，就是一个大超我、大权威，而 每个人最先有具体的超我，来自一个具体的权威，就是自己的养育者。
　　在弗洛伊德的本意里，超我是父亲形象的内化。是父亲的意志内化到了孩子的头脑中，而本我，是孩子自身的欲求，也部分的进入到了孩子的头脑中，这两股力量会冲突打架，于是头脑尽可能地去平衡两者，这个头脑或意识层面的平衡工作，就造就了自我。所以本我和超我，形象一点来说，就像是一个人＂内在的小孩＂和＂内在的父亲＂的关系。
　　有的精神分析师并不太认同弗洛伊德的这个说法，在他们看来，超我也可以由母亲造成，这样一来，本我和超我的关系，就变成了＂内在的小孩＂和＂内在的父母＂的关系。同样，武志红也认为中国文化的超我中，母亲意象占了很大的部分。
　　当我们使用本我和超我这样的词汇时，就是在用文字说话，但是当我们使用＂内在的小孩＂和＂内在的父母＂这样的形容时，就是在用图像说话。
　　如果把本我看作是野性，把超我看作是德性，那么野性和德性，在你呈现出来的自我形象中，各占多少呢？如果你想理解自己的本我和超我的关系，一个常见的线索，是去回想你小时候，还是个孩子的时候，你和父母的关系是什么样的？
　　看起来，弗洛伊德讲的是一个挺平衡的东西，有本我，有超我，还有来协调本我和超我冲突的自我。
　　每个人内心之所以产生冲突，主要是本我和超我之间的不平衡造成的。我个人认为解决重大冲突的办法就是接受本我，调整超我的标准。把本我变成鱼在超我的大海里畅游，相互独立又相互依存。学会彼此迁就，彼此低头。
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