从道德经里，领悟传统文化的智慧

　　01
　　关于《道德经》，人们对它的赞誉有很多：
　　历史学家威尔·杜兰特博士说：假如我们把世界上每一本书都烧掉只留一部，那应该就是《道德经》。
　　南怀瑾先生说：儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。
　　《道德经》被誉为被誉为东方智慧源泉，天下第一奇书，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，也体现了古人的一种世界观和人生观。
　　下面，我们就通过《齐善鸿讲道德经》一书，来学习一下这本书的写作背景和基本内容。
　　02
　　作者齐善鸿，南开大学商学院教授，博士生导师，老子道学文化研究会副会长，国际管理学会＂杰出管理学者奖＂获得者。
　　作者通过三十多年的＂寻道＂＂悟道＂＂行道＂之旅，将中国道学智慧充分融入自己的生活和生命之中，出版作品有《人生密码：心解<道德经>》《新管理哲学：道本管理》等。
　　本书从《道德经》八十一章原文出发，讲解每一章的核心要义，将晦涩难懂的原文转换成通俗易懂的表达，把老子的智慧与生活、工作中的痛点、盲点相结合，转难为易，化繁至简，打通了客观规律和主观世界的连接，用老子智慧重塑我们的思维方式，带我们走出自我局限，找到适合自己的人生模式。
　　03
　　那么，老子在什么情况下写的这本书？他为什么要写这本书？
　　我想在看到《道德经》这本书时，很多人肯定会问这两个问题。
　　公元前520年，周王室发生内乱，王子朝杀掉周悼王，自立为王。
　　五年后，王子朝被众诸侯赶下台，携带着大批的周朝典籍逃往了楚国，丢失了国家的重要典籍，对于老聃来说是一种失职，所以他便因为这件事情被很多人知道受牵连，就准备出关隐居。
　　而这个关，就是函谷关。
　　当时函谷关的守将名为尹喜，就把老子拦住了，他说你不能过关，当然你实在要过也成，但是你必须把你关于＂道＂的思想留下。
　　当时老子讲道已经是名满天下了，但那时候人都很矜持，不肯写书。
　　尹喜便威胁到：不写便不让过关。
　　老子没办法，只好在函谷关逗留了一段时间，一刀一刀地刻下了五千字的一本著作。
　　这便是《道德经》的来源。
　　04
　　《道德经》一书中的智慧很多，下面我就感触最深的两点做以分享：
　　1.吃不得苦、受不得委屈，就没法赢得机会
　　《道德经》中说＂曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。＂
　　人生有两道关不太好过：
　　第一道关是受委屈、受侮辱。
　　第二道关是有了功劳、荣誉和地位之后，把持不了自己。
　　很多人因为过不了这一关，空有英雄情怀，最终没有施展之地。也有的过了第一关，却死在了因为有功、有能力而生出的傲慢和自以为是中。
　　比如历史上很知名的人物韩信，他能忍胯下之辱，能够跃马疆场，建功立业。
　　可是，因为有了功劳，自己没有把心态调整好，最后死于非命。
　　由此可见，人一旦承受不起功劳与荣誉，就会走向自我毁灭。
　　2.福气来自于清俭
　　《道德经》中说＂我有三宝，持而保之。一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。＂
　　懂得知足，对名与利有清醒的认识，简单节俭，这样的人才有福气。
　　曾国藩也曾在家训中说＂家俭则兴，人勤则健。＂
　　俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得。
　　但节俭不是扣扣搜搜，更不是降低自己的生活品质，而是学会断舍离。
　　正所谓每一分钱都花在刀刃上，要让自己的钱花在有价值的事情上。
　　俭，除了节俭，更有简朴、朴素的意思。
　　不要攀比，人一旦有了攀比之心，就很难收得住，很多场合，很多身外之物，适合别人的不一定适合你，别人买得起的不一定自己也要有。
　　学会接受自己，学会接受差距，攀比吃穿住行，不如比一比奋斗程度。
　　你若简单朴实，那么福气自然会来。