读麦讲演人与媒介（1979）034

　　Another idea that I would like to develop here is that of organized ignorance as an untouched resource. We are always trying to translate ignorance into knowledge and flip it on its back, as it were. But perhaps there is a way to organize human ignorance as a positive resource in this day of the mass audience created by electric media. The word mass simply means simultaneous. Mass man is man existing simultaneously in the same world. It is a matter of speed, -not of numbers. It doesn’t matter if it’s six, or six million. If it is simultaneous, it is mass. This is part of Einstein’s theories.
　　我想在这里展开的另一个想法是：有组织的无知是一种未开垦的资源。我们总是试图把无知转化为知识，在某种程度上把它翻转到它的背面。但是在电子媒介创造大量受众的今天，也许存在一种方法，把人的无知组织起来，当作一种积极的资源。mass这个词简明的意思是同时存在的。大众人就是同时存在于同一个世界中的人。这是一个速度的问题——不是数量的问题。是六个还是六百万无关紧要。只要是同时存在，就是大众人。这是爱因斯坦理论的一部分。
　　按： 在电子时代，大众意味着同时存在。这是信息的光电速度的问题，不是人数的问题。只要同步的技术可能性充分，单个的人也是大众人。
　　麦氏＂有组织的无知＂是个自相矛盾的想法，因为有组织本身就意味着知识。在这里，麦氏对＂无知＂的强调，应该理解为对不确定性的关注。
　　电子媒介使人有可能交流无知，无知和信息一样，可以成为人们交流合作的契机。人群才是积极的资源，与其把人的无知组织起来，不如直接组织人。
　　爱因斯坦建立狭义相对论的关键是同时性定义：经过相同的时间间隔，在同一位置，被同时观测到的事件称为同时发生。这个定义还隐含了时间定义和时间的代数性质。