掐指一算,距离中秋也就只有两天了。 中秋在即,吃着月饼赏月的日子逐渐近了,关于月亮的无限畅想也不断浮现在眼前。 从古至今,月亮,在中国人眼中,是一个浪漫且神秘的存在! 从嫦娥奔月到"但愿人长久,千里共婵娟"的美好寄托,再到"月势如丸,其彰,日烁其凸处也"的探索,人们对于月亮的探索从未止步! 月亮印象 在人类诞生之前,月亮只是距离地球38万千米的行星,伴随着斗转星移,日复一日绕着轨道划出固定痕迹。 当人类出现在地球上后,开始抬头仰望月亮的那一瞬间,月亮就有了浪漫的魔力。从此,这颗星球成了漫游在宇宙里的情感寄宿者,数千年来,不断收容人类的情绪、记忆和愿望。 随着时间的推移,人类开始幻想有朝一日可以触摸到月亮,想着要是可以爬到月亮上看看该有多好?这样的渴望在人们心中生根发芽,不断壮大。 于是就有了嫦娥奔月、月兔捣药的美好寄托…… ▼▼▼ 嫦娥奔月 从前有个叫后羿的人,他为人们射下了天上的九个太阳,得到了一颗西王母的仙药,他舍不得妻子嫦娥,便将药交给其保管,谁知这件事被逢蒙知道了,趁后羿不在家,拿剑逼迫嫦娥交出仙药,嫦娥迫不得已吞吃了仙药,往月亮飞去。 由于不忍心离开后羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。 这是大家再熟悉不过的嫦娥奔月故事,在现有的故事设定中,嫦娥是后羿的妻子,但如果追溯到上古时期,嫦娥和后羿其实是两个独立的、八竿子都打不着的神话人物,而吴刚的出现就是为了故事说圆满罢了。 《山海经》中,确实有一个后羿射日的故事;在《易经》中,也确实有嫦娥这个人物,但她是因为偷吃了仙药,这才被迫上了天。 故事发展到这儿,嫦娥后羿依然没有一点关系。直到汉朝,刘安在《淮南子》中,正式把嫦娥和后羿组成了一对,进而有了现在的嫦娥奔月。 吴刚登场就更晚了,唐朝道教盛行,修仙炼丹者比比皆是,而吴刚就是其中之一。结果因为犯了错误被发配到月亮上砍桂树,树不倒,不许回。 就这样,独居月亮多年的嫦娥,迎来了合作伙伴吴刚,两人的命运被捆绑到了一起。在后人的故事中,嫦娥和吴刚成了命运共同体,为了可以更快地回去和后羿团聚,只能不断督促吴刚砍伐桂树。 ▼▼▼ 玉兔捣药 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。 一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。 听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔深深同情嫦娥,一番商量后,它们决定让最小的女儿去。 于是小玉兔告别父母和姐姐们,到月宫陪伴嫦娥捣药了! 玉兔捣药是中国神话传说故事之一,在汉乐府《董逃行》中已有记载。 古人对月亮充满好奇,想象着月亮上有什么,有人说月亮上好像有兔子,有人说像桂树,这些充满神话色彩的想象,在人们的润色下,成了一个个神话故事。 相传,月亮上有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。 后人将嫦娥奔月、玉兔捣药看成一种团圆的美好和对月亮的憧憬,并且延续到了今天。 数千年来,中国人承包了人类对月亮的所有想象。最难能可贵的是,中国人正在把这些神话和美好的想象一步一步变成了现实。 神话照进现实 当嫦娥五号返回器带着月壤样本成功着陆的那一刻,我们仿佛看到了历史与现代对话、神话与现实重合! 中国人的浪漫,藏在语言深处,刻在骨子里,在传承中体现! 从前,当我们抬头望嫦娥是奔月的神仙,玉兔是清寂之月上与嫦娥相伴的仙兔,月亮上还有一处宫殿,名曰广寒宫,那是她们的仙居之地。从古至今,民间流传,在中秋月圆之夜望月,兴许还能见到她们的身影。 而今,当我们抬头仰望,"嫦娥"是中国探月工程之名,"玉兔"是我们对月球车的爱称,广寒宫是"嫦娥三号"探测器落月之后,"玉兔"月球车出去跑一圈,圈出的那块地。 目前,我国已经有五位"嫦娥"相继奔月,每一次抵达,都是我们对古人的解答,是传承的脉动! 上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。 人们也从未停止对未知的探索、对知识的渴望,而这种渴望的延续,离不开故事的传承。