幼生文明与远古文明如何共处？

　　美国对中国的态度其实也可以试验出美国对于外星人的态度。以文明层级来看，真的能长远在宇宙航行的文明来说，它们看待其他星球可能是上帝视角。
　　也就是说上帝、耶稣、孔子、老子什么的价值观可能是宇宙基础价值观也是恒定价值观。宇宙文明会以此标准来衡量所有他们遇到的其他星球文明标准。
　　人类的目前阶段离1级文明还有些远。但文明层级却已经具备向宇宙文明展现自身文明的能力。只不过因为未能整合或者说少量的人还存在于某些需求中使得人类文明停滞以及倒退。地球文明将以何形态展现给宇宙？
　　（1）地球文明完成整合需要花费多久时间？
　　（2）地球文明向宇宙文明的迈进需要多久时间？
　　（3）地球文明向宇宙展示自身文明特性时是怎样的形态？
　　这类话题其实是需要考究的。假设宇宙存在其他文明又或者说人类集体处在＂楚门的世界＂里，所谓的所有行为的最终结果决定着最终审判是否来临。那么这本身并不是一件好笑的事情，甚至于有些残酷。幼生文明与古老文明，两者如何相处
　　虽然中国的底蕴很深，但是中国学者的肚子里底蕴并没有实际的那么深。现阶段的不自信、自卑者居多还可挽回，但我还是怕自负者的产生。
　　过于自负偏向于缺德。人不克己而无礼且无德，无德则学问研之不深。外国人对待问题常极端，中国人也常如此，这么看中国人与外国人在某些方面其实差不多？但好在有前辈发现过这种问题提出＂守中＂（中庸），这样才不至于离真正的道理太远。
　　当中国学者随着传统文化的复兴慢慢找回自己的同时将面临着与其他文明以及文化打交道。这个时期的表现可就看你到底是智者还是半桶水了。文明互鉴一般是以各国为基础，就低而不就高。举个例子：
　　我们是7级文明，他人是1级文明。
　　我们在文明互鉴中学习的是其他文明的人类原始行为的表现。这是最纯真且值得参考的。与他国文明互鉴交流不要过于张扬。需要以他文明为主我为次。
　　（1）我们是7级，但这是祖先努力的结果。我们是受益者而不是经历者，在这历史长河的差异下我们会缺失很多东西。所以需要与其他文明的互鉴找不回来。
　　（2）文明互鉴的主题在于只是为他人提供参考而不是以我为主体。其他幼生文明需要自己的学者经过对有了一个蓝本的华夏文明进行研究的过程来提升自己的文明层级。照搬行不行？没用，改革与观察对于两者其实都有好处。
　　（3）7级文明与1级文明其实都是＂初学者＂。因为两者一出生都是生来如此，知其然不知其所以然。
　　（4）也许当1级文明也成为7级文明时会与我们趋于相同。为什么不直接用我们的文明灌输呢？
　　因为你所谓的灌输不是他们自己的原有的，也不是慢慢发展起来的，你这种方式其实算是一种＂传教＂，对他国危害很大。
　　文明的发展需要的是人在不失去自我＂灵识＂与尊严的前提下进行。单方面的灌输犹如扼杀的而使得幼生文明失去＂自主性＂，也就是对于新生事物的好奇的探索。躺平是文明发展需要的结果？
　　不管是幼生文明还是我们，其实都不愿意看到这样的结果。可能会有学者说要加大对外文化宣传，我保持中立态度。因为我们没必要做美国那样的事情。
　　中文只是一门语言，一门其他国家研究在某些方面走在自己前面的国家文化与思维方式的工具。
　　是的，我们对外宣传最需要重点表达的是中文的工具性。这是其一，其二呢，表达的是研究价值。
　　是的，只是研究价值。尤其忌讳说中国比其他国家伟大。所谓的研究价值，其实体现在五千年历史的延续上。
　　以爱本国为基础，以自己的国家与民族为首要的学者是尤其重要的。对于其他文明与社会的研究，以此来改进一些事情。
　　当然了，人类终究是双向的。既需要学者也需要实干家。最好的方式是物质财富与精神财富的同步提升。但最好是精神比物质先走一步。人一有钱，精神匮乏就会做出一些缺德的事这基本是常态，比较常见。文化研究的专利性
　　孔子学院其实也有个好处，为一些人开辟感受深度文明的发展情况，其实这也是一种工具性研究。一般来说需要保证的是学生的爱国。对于中国人来说，我们不需要尊我们为首的学生。需要的是有自主性的爱国的学生。
　　只有存在同级才有交流，而思想与看法只有交流才会进步，除此之外基本没有他法。
　　学术方面最怕的是什么？
　　垄断且对方带着恶意。与其等他人不知道写出个什么鬼东西来还不如我自己看。免得他人突然写出恶臭出来。
　　其实其他国家的人研究中国文化并不容易，因为你所看到的只是结果而不是经历。你没感受过实践者的心中痛苦，所能看到的只是表面的虚浮。所以可能就需要先进行一些概念性的提取。再来看研究，需要说明的是最好体验下不同国家的风格以及学术。
　　多几个例子，有思考才会出你自己的东西。