古籍百家姓考略相关知识的全面介绍
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《百家姓》,是一本关于中文姓氏的书。按文献记载,成文于北宋初。通行本以四百其十二字组成,其中单姓四百零八,复姓三十。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是它能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》 同为自宋元以来,广泛流传、沿袭不改的初学儿童必读课本。其后又出现各种改编本,如明吴沉、刘仲质编《皇明千家姓》,清代康熙时编《御制百家姓》,元明以来还出现了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的课本。也有将杂乱无章的赵钱孙李,编成各种略有文意的新编,但数百年来都不能取代旧本的地位。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称"三百千",是中国古代幼儿的启蒙读物。"赵钱孙李"成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》各自的作用,明代理学家吕坤曾说过:"初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。
清初人王相对《百家姓》加以笺注,称为《百家姓考略》,对书中大多数姓氏的来源、郡望及其代表人物,作了些考证和简要介绍,补充了一些原书中没有的姓氏,并考证了之所以用"赵、钱、孙、李"开头的缘由。从此王相的考略本便广为流传,至今人的编排则还是以王相的《百家姓考略》为底本。
王相在《百家姓考略》中写道:"百家姓出《兔园集》,乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙,故首赵,次钱;孙乃俶妃;李谓南唐主也。次则国之大族,随口叶韵;甘漏实多,识者訾之。然传播至今,童蒙诵习,奉为典册。乃就其所载,粗为笺注;方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书,其犹射者之嚆矢也夫。"已成为定理。
作者简介及成书故事
王相,字晋升,号讱庵,大致生活在康熙年间。王相生于临川(今天归属江西省),祖籍山东琅琊,因此他的作品往往署名琅琊王相。清朝学者,蒙学家。他曾编辑和注释过多部启蒙书籍,如《千家诗》、《女四书》、《三字经诂》、《百家姓考略》、《增订广日记故事》、《世事通考杂字》等,《四库》总集类存目四著录了他的《尺牍嘤鸣》一种,现已成为社会上通行的版本。 王相把历史上著名的女子道德教科书《女诫》(汉班昭著)、《女论语》(唐宋若莘著)、《内训》(明成祖仁孝文皇后著)及他母亲所著《女范捷录》合在一起编为《女四书》,并一一加以笺注。于明天启四年(1624)﹐由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》﹐成为一套对女子进行封建教育的教材。嗣後翻印此书﹐简称为《女四书》﹐产生过深远的影响。为当时女子之必读教科书,流传所及,遍布全国,声势达于近代。
王相对《百家姓》加以笺注,称为《百家姓考略》。经他编辑的蒙学著作在明末广泛流传,在清代更是成为蒙学经典著作,可以说旧社会幼儿启蒙没有人没有读过他的书。
底本介绍
至今,学术界认为,《百家姓》很可能是宋代以前就有底本,而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来,《百家姓》翻印了无数次,版本众多,又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等,当在不同时期经过多人之手删补修订。
明清两代,都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》,企图取赵宋《百家姓》而代之,但结果都是徒劳的。明朝初年,由官方旨意,翰林院编修吴沈牵头,编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓"朱"字起首,以"朱奉天运"开头,共收入1968个姓氏,于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广,至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。据现存资料显示《百家姓考略》已被知晓的版本并不多,其中又清歙西徐士业刻本流传最为广泛。其余版本包括:清末南京李光明庄刻本;重刻徐氏三种本等。
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