我的命运观

　　命运，是都会轻易说出的两个字，不分男女老少。尤其是遇到痛苦的事，难以摆脱，也不想摆脱时，便会说道，命运如此，不可强求，顺其自然吧！
　　但命运究竟何意，大概有很多人都是模棱两可，糊里糊涂。问道时，他便会说，是命运左右着我的人生，真乃成也命运，败也命运！果真如此吗？按我的理解，命运应该分开诠释，这两个字是一对因果关系。运由命造，如果陷于命理的泥淖，将永无得不到运的青睐。
　　古代有个算命先生，见到有一人从他身边走过，便顺势抓住那人的胳膊说，这位兄弟，我看你印堂发黑，不久当有血光之灾，幸好遇到我，这里有一道灵符可以化解。＂两叶浮萍归大海，人生何处不相逢＂，这都是千年修来的缘份哪！就十两银子，便宜你了。若不理他，他又会说，这灾难是你命中造就的，是躲不过去的。如果你听我的，你的好运将会如滚滚黄河水，滔滔不绝。你最近是不是有不顺心的事。
　　经他这么一说，那人的大脑快速旋转，搜索这几天来窝心的事，就算是鸡毛蒜皮不当事的事也会被他有意识地放大，不由得对算命先生竖起大拇指，先生，了不起，我服了。之后便入了算命先生的圈套。其实，这种烦心事，作为红尘中人，每天都会有。他不过是听到了＂命中造就＂这四个字，由此所产生的心理问题。
　　算命先生的命中造就竟然有着如此巨大的威力？它是如何攫取人心的？
　　这四个字来自人们对封建迷信根深蒂固的敬畏之心。不信命，不认命，今生坎坷，来世必定艰难。可以说是佛家所谓的因果报应。要知前世因，今生做者是；要知来世果，今生受者是。当然，佛家也是让人变好，但若是一味的在佛家樊笼里缩手缩脚，＂命＂永远都改变不了，永远都转不到＂运＂上面来。
　　那么什么是命？
　　生活在南朝齐梁间的无神论者范缜曾和齐司徒竟陵王萧子良有过一段精彩的辩论。
　　萧子良问范缜：＂君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？＂
　　范缜说：＂人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠入茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？＂认为人生的富贵贫贱只是偶然的际遇。
　　既然是偶然的际遇，那么也可以这样理解，这只是暂时的富贵贫贱。说不定一会儿会吹来一阵清风，将茵席之花吹入粪溷之中；再有人觉得粪溷之花漂亮不应堕入腌臜之地，将其捞起冲洗干净，放在茵席之上。这都是说不定的，充满了变数。
　　因此贫贱者不应相信＂命里有时終须有，命里无时莫强求＂这种论断，应该打破这种局限，砸碎镣铐，奋击一搏，向＂命＂挑战，这样＂运＂才会应之而生，与之厮守！
　　那么什么又是运？
　　＂运＂是由＂命＂拼出来的！＂命＂不止是生命之＂命＂，还要建立在品德、学识、才能之上，这种揉和起来的命有韧劲、有魄力、有悟性。好运才会真如算命先生说的那样，如黄河之水，滔滔不绝！
　　如果奋搏一击，还在＂命＂这个怪圈里徘徊怎么办？原因只有一个，那就是在盲目的拼命，消耗的是父母给予的身体，仅仅是依靠生命之＂命＂在拼,忽视了品德、学识和才能，大限一到，自然是尘归尘土归土，如是而已。这就好比一只老鼠，每天都在拼命地寻找食物，其实，它是在碰运气，还要提心吊胆防备着人类和天敌的攻击。看着忙忙碌碌，但到了晚上依然饥肠辘辘。这只老鼠的一生能过好吗？我不能说它懒，说它没用。对这样的人，我只能双手一摊，无可奈何。
　　富贵之人若明白这个道理，就更应该勤俭自修，奋发有为，莫以富贵欺人。就算是持命中造就论，以佛弟子而骄世，也不能目中无人，傲视众生，当心佛祖收了你。
　　如果你也如我一样贫、贱、穷，你又该如何去做呢？你难道真的会认为在你的人生之中，唯命运最大吗？
　　是为命运之说。