你对少数民族苗族都有哪些印象？

　　苗族是中华民族大家庭中的一员，名人辈出，今天介绍三位苗族名人，与友友们分享，他们是：
　　陈求发，苗族，湖南城步人，1954年12月生，1973年3月参加工作，1974年9月加入中国共产党，高级工程师，国防科技大学电子工程系雷达对抗专业全日制大学普通班学历。曾任辽宁省委副书记、省长、辽宁省委书记、省人大常委会主任。现任全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员。
　　李振军，苗族，湖南省凤凰县人。1920年6月5日生，1936年参加革命，1937年加入中国共产党。历任军政治部主任，军副政治委员，湖南省军区副政治委员，湖南省革命委员会副主任、中共湖南省委书记，湘潭大学校长，军事科学院政治部副主任，中国人民武装警察部队副政治委员兼政治部主任、政治委员、党委副书记。
　　吴向必，苗族。1926年12月生，贵州省松桃苗族自治县牛郎镇人。1948年至1949年为中共地下党（黔东纵队）送信，参加了革命。历任贵州省委书记。1978年12月1982年7月任中央民院副院长、党委常委。是58届全国人大代表，5、6届全国人大民族委员会副主任。中共1012届中央候补委员。
　　印象深的是苗族的银饰很漂亮，苗医也比较有名，苗族人也是能歌善舞的，还有就是美食〔呲牙〕
　　作为一名山东人，苗族对我而言有些遥远而又充满好奇。2015年8月，我带娃去到湘西夯吾苗寨，吃住在一位苗家阿婆家里。这位和蔼慈祥的阿婆，原全国政协主席来过阿婆家，原国家总理亲手赠送过阿婆家孙子书包。住在这位苗家阿婆家里，体验到了没有一丁点商业气息的、完全真实的苗家生活。
　　一、不一样的阿婆，不一样的苗寨：
　　1、原全国政协主席来过阿婆家。
　　我们去到的苗家阿婆家，原全国政协主席去她家视察过，怀里抱着的那个女孩是就阿婆的孙女，开学就要上初二了。
　　2、原国家总理赠送过阿婆家孙子书包。
　　还记得原国家总理去寨子里的毛坪小学看望留守儿童，送书包时那个说我是男生，不要这个颜色的男孩吗？那个不要粉书包、要蓝书包的男孩就是这位苗家阿婆的孙子。毛坪小学就在阿婆家前面不远处，顺着河边就可以走到。
　　3、是我国女高音歌唱家宋祖英童年生活过的地方。毛坪村分上坪村和下坪村，阿婆家在下坪村，顺着河边走到上坪村，宋祖英的外婆家就在这里，宋祖英的童年生活就是在这里度过的。
　　4、原国家总理来寨子视察下火车时走过的楼梯。在上坪村，看到一处宽敞的大院子，走进去，主人爽快答应了我们参观拍照的要求。就要走时，看到一截楼梯，男主人告诉我，这是温总理来寨子视察下火车时走过的楼梯。我再次呆住了！多么淳朴的寨子，多么淳朴的居民，没有任何宣传，没有任何标语。
　　二、不一样的视角，不一样的体验：
　　1、具有特色的吊脚楼：我们去到的这个默戎镇毛坪村夯吾苗寨，位于湘西土家族苗族自治州的古丈县，夯吾是苗语，峡谷溪边美丽的苗寨之义。寨子建在有些陡峭的山坡上，展现了少数民族特有的木质结构吊脚楼风貌。寨子建在半山坡上，要走许多台阶上上下下。
　　2、不太富裕的生活。在我们来之前，阿婆说，她家会有人去参观、去喝茶，但从没接待过客人住宿。我们提前联系好，做了工作，阿婆才答应接待我们，是第一次让客人住宿。阿婆家的生活并不富裕。阿婆的儿媳告诉我们，她们一年只杀一次猪，平时是很少吃肉的。阿婆家往西望去，经常看到火车急驰而过，阿婆的儿媳告诉我，她们买肉需要到县城买。每天，阿婆都给我们做几样不同的菜，顿顿有炒肉片或肉丝，黄瓜汤里的肉丝已经是最昂贵的菜了。
　　3、寨子里很难遇见年轻人。在寨子里随处转转，遇见的不是老人，就是孩子，没碰见一位年轻人。阿婆的儿媳告诉我，年轻人都到外面打工去了。寨子里没有年轻人，所以经常会遇到年龄比较大的阿婆还在背柴。老年人穿民族服装的多，年轻人一般就很少了。
　　4、朴实的长龙宴。摆长龙宴的地方在半山坡，阿婆家在山脚下，我们就端着阿婆做好的饭菜端上来。各家做几个菜，端到一起，大家围着桌子转着圈吃。虽然不华丽隆重，但体验更真实。
　　三、不一样的建议，不一样的心愿：
　　1、五年后的夯吾苗寨，宣传、旅游有了进一步发展，已经成为一个旅游景点。在你去夯吾苗寨的时候，还是建议你深入苗家，体验更真实的生活。
　　2、我是五年前去的阿婆家，五年后阿婆家的生活一定有了更大的改善吧？如果你去到夯吾苗寨，见到这位慈祥的阿婆，替我向她问声好！祝她老人家健康长寿！
　　苗族是56个民族一员，民风朴实，勤劳勇敢，乐善好施，能歌善舞，有自己的语言文化。
　　根据党与国家民族政策，苗族人民缺衣少食的状况有了根本的变化，文化敎育更是有了很大的提高，乡村文化得到了根本性的普及与发展，各方面都在跟着全国的发展而发展！
　　国家西部大开发，更是带动了苗族人民的积极向上的精神，日子越过越红火，建设苗乡，发展经济建设之路越走越宽阔！
　　谢谢邀请！
　　首先苗族最吸引我的就是苗族少女美丽的名族服饰。
　　苗族服饰主要以蓝色、白色、黑色为主，苗族人的腊染技艺水平很高，能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽，每一件都堪称精美的艺术品。
　　还有少女那美丽的头饰，苗族的头饰都是银制品，类型十分丰富。头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链等等，每一件都是手工制作，漂亮精美。
　　再就是作为少数民族他们特有的淳朴，热情、好客，对人的印象就是女的能歌善舞，男的魁梧有力。
　　苗族，也是古时候的三苗人群，应该是盘古女娲，有巢燧火神农，内的神农后代。
　　从而戴牛角，穿金戴银吹笙。合起来为牛金银升的寓意。
　　属于炎帝黄帝以后的颛顼的后代子孙。
　　因为是黄帝入驻中原以后，兴盛上升期，从而衣着讲究的最华丽。甚至如今，仍没人超过的。
　　这是由于中国总体是北人南下，南人更南下的迁徒历史决定的。
　　即，前王朝的执政人群，禅位下一人群以后，迁向西南居住去了造成的。
　　秦始皇打通四川去福建的通路以后，才逐渐开始向东南迁徒的。包括蒋介石入台湾在内。
　　只不过放弃向西南迁，完全向东南迁，兴盛于唐朝，南宋达顶峰。
　　南宋在苏杭建都城以后，中原精华也被带去了。从而最顶级工匠全在苏杭了。这就是丝绸绣工制衣瓷玉雕等宝物产于苏杭一带的原因。
　　但西南各少数民族，有双重房檐的，仍显示皇族特征的。并且青铜与金银制器，在中国属顶级工艺。苗绣苗纺织不比中原人差多少，仅次于苏杭一些罢了。
　　因此，中国历史应该是秦始皇以前，执政贵族迁入西南，秦始皇以后，执政贵族迁向东南，这样解读，才贴真实一些。
　　别再用司马迁式的帝王发家史，认作中国历史了。
　　民族种族变迁史，才是中国或各国的真正历史，帝王史仅是这一历史中的一朵炫亮的浪花而已。
　　因此，研究历史，应该是研究种族民族，为什么有这样的，民俗风俗习俗。
　　而不应该是研究帝王家族有多大的权力，多大的威风，有多少财富，有多少老婆妻子。更不应该是谁活了多久，谁受到了什么惩罚，结果怎么样？这样就成为长舌妇唠家常了。
　　悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
　　苗族是中国历史上的南方主要民族之一，而且有很多分支。要想一下说清所有苗族的特征可是不容易。如果想详细了解，可参考清代的《百苗图》。当然，该书主要描绘的是与现代社会隔绝的神秘苗族形象。如今苗族作为中华民族的一部分，大多数苗族和普遍通人并没有什么太多差别了。
　　坐标云南红河
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　　红河彝族哈尼族自治州，坐落在云南省东南部，有金平苗族瑶族自治县和屏边苗族自治县两个苗族自治县，而其他各县也大多有苗族村落。苗族是迁入自治州较晚的一个民族，人口25。3万（2004年统计数据），主要聚居于屏边、金平、河口、蒙自等县。自称有蒙、蒙豆、蒙细等。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语文。由于长期和汉族人民交往，许多苗族兼通汉语，语言中也有不少汉语词汇。苗族居住的高山，一般水源不多，土地贫瘠，只能种植玉米、荞子等旱地作物，然而地域广阔，草场丰富，为发展畜牧业提供了便利条件，因此，苗族除从事农耕外，还大量饲养黄牛、驮马。服饰，各地不完全相同，妇女的衣着更是多样。妇女擅长纺织、绣花、蜡染、工艺精致、富有民族特色。苗族有丰富的民间口头文学，内容广泛。重大节日有每年农历正月初五举行的踩花山。（源自百度，有错请喷）
　　接下来说个人感受，如果你能看到这里的话。
　　苗族在红河州真心不受欢迎，他们喜欢到处搬家，搬到一个新地方就烧荒砍树，对移居地的生态造成了比较大的伤害。很多新搬迁苗族村寨的周边都没有啥树林，而且大片大片烧荒之后，水土保持也不是很好。而且这些新搬迁的寨子都远离原来的自然村，也就没有相应的教育配套，很多孩子都没机会上学。一直到2004前后，各县教育局开始狠抓义务教育入学率，大打控辍保学攻坚战，苗族适龄儿童的入学率才变高了一些，但是和其他少数民族儿童相比，仍旧是要低一截。而且苗族的一些旧有观念严重制约了这些孩子的未来发展，苗族的踩花山就是一场大型的相亲活动，只要你对哪个女孩子产生了好感，大胆追求就可以了，两个人觉得合适就可以在一起，无论家世无论年龄。某就遇到过一个很奇葩的事情，本县某个苗族大村子的首富家（其实是个玩笑，谁叫他们家要把外墙弄得金碧辉煌的，本地人一看这句就知道是那家）的小女儿被邻村一家的儿子看上了，初二就辍学跑到东莞进了厂。后来学校要求这个女孩子必须回来上学，不然就要对监护人进行处罚，老熊（首富大哥）当即请了班主任坐飞机去广东把女儿劝回来，还把班主任的差旅费报了。结果去到广东，那家人还不愿意让这个女儿回来。班主任就问这个女儿有没有和那个男孩子有没有同房，然后直接到当地派出所报了警，把这个男孩子抓了，最后才带着这个女孩子回了学校。后来有次在饭局上遇到熊大哥，老汉摇摇头说，有什么办法，我们民族就是这么个风俗，我们也劝不动。后来做过一些统计，苗族在整个红河州少数民族中，女孩子未婚生育的情况是最严重的，很多女孩子20岁之前就已经是两个孩子的妈妈了。后来在精准扶贫工作铺开后，很多苗族村寨的隐蔽地方都贴了很多刑法的宣传标语，目前这类情况还有，但是已经有了较大改观。
　　讲完村寨里的情况，再讲讲县城里的苗族。其实苗族很多都离开村子进入城市打工了，吃苦耐劳，愿意从事一些重体力劳动；也有一部分开始做些小生意，开了自己的店，但普遍都还能保持淳朴的性子。
　　刻板印象中的苗族就是穷啊如果有异议的请在评论区喷我。
　　落后了
　　热情，好客，有自己亲手做出来的苗衣，真的很独特，嫁女儿的时候，女儿穿起来，比任何婚纱都有特点