什么是道，什么是德？

　　谈点个人看法，道，是行为，是人的本能；德，是品质，是人的思想。
　　道生万物是自然界的规律，是万物的本源和归属，道法自然；遵从自然界的规律，按照自然界的规律去办事就是德，是万物的本性和禀赋。违背自然规律、逆天行事，失德，就要受到惩罚！
　　【道与德悟道行德】
　　北苑：南岸风
　　道，路。自然道，自然万象存在的法则、规律等。道法，路过的方式。自然道法，自然万象遵循自有存在的法则、规律等。顺道而生，自然而然。逆道而行，自而不然。
　　《老子》书中有一句：人法地，地法天，天法道，道法自然。字面上解释：人循地之道，地循天之道，而后法自然之道。也就是人循地的法则和规律、地循天的法则和规律、天循自然的法则和规律、而后形成自己的法则、规则去顺应自然。
　　人们对自然万象的认知，有一个循序渐进的过程。人对自然的认知，通过观察、接融、感觉、发现等方式，不断对自然万象的存在，以书画诗赋、音乐曲唱、分科著书等形式传递、传承着，顺道而生，逆道而弃。
　　道，有千万道。路，有千万条。人生存在长、宽、高的自然体中，与自然共生。人以眼、耳、鼻、舌、身、意六欲，感知喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，对自然万象的浓厚兴趣，道法自然，而后法道自然。
　　德，仁。自然德，德行天下。自然仁，仁怀众生。德，在人类发展的历史长河中，顺道而生的准则和规范。不同的历史时期，德行的标准也不一，贯穿其始终的一个字，就是善。善其道而生，德。逆其道而生，恶。善恶分明在人心，德行好坏亦自知。
　　老子《道德经》中写道：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。此见，道乃德之母，无道不成德。无名乃德之始，有名成德之母。道生德，德成仁，仁行天下。
　　德的形成，有一个成长的过程，贯通于人的一生。人的成长，也是一个循序渐进的过程。这个过程，随人的七情六欲，在不断的变化。人之初，性本善。性相近，习相远。人之德，性本善。近朱赤，近墨黑。德行，是人一生的修行之道。
　　德有千万种，仁有千万好。思想生活在物欲横流的花花世界中，从始至终，能以道、德、仁、善修心修身、修家修业、修才修艺、修国修政的有几人？修成正果者，必龙行天下。逆道而行者，必众叛亲离。道德始然，自然而然。
　　复兴中华，从道德修养开始。国人梦想，亦从择道立德开始。中国传统文化，渊远流长，顺道而生。中国传统美德，根植人心，顺道而成。悠久的历史文化，圣人的思想精髓，随时光流失，不断沉淀。君有厚生之德，必有后生之福，自然而然。
　　砥砺前行，从道德养成开始。复兴之路，其漫漫而修远，少年强，则国强。乡村振兴，其蒸蒸而日上，少年兴，则国兴。道德修养，是人一生的路，国之少年，以国之复兴择道立德，国必强盛兴。人修三身之德，以正三观人生观、价值观、世界观，必厚生可为。顺道而生，自然而然。
　　谢谢邀请！
　　何为道何为德？
　　老子《道德经》五千个字，字字值千金，如果用一个字来表达，很显然就是一个道字。就是人道，地道，天道。就人道说来有见素抱朴的为人之道，以柔克刚的谋事之道，复归婴儿的养生之道，无为而治的管理之道。。。。。。等等。
　　德而言，老子把德分为上德和下德。上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。区分的标准就是表现形式不同，是不是有意把德表现出来。上德不是有意地表现出德性，而是无心表现出来，是自然而然的表现。下德是有意表现出德性，有意就是有目的，就是勉强的，虚伪的表现。两者结果不尽相同。
　　至于德就是德性，品德，就是一个人的天性，稟性。德就是道的行为，结合一起就形成了道德。
　　在现实社会中，我们讲道德观念，就是一种理念，是一种很自觉的行为表现出来。是仁和义内在的一种自律。法律法规是强制性的，而礼是伦理道德。自觉尊守法律法规，就是有道德，懂道德人士的表现，应值得全社会提倡，尊重！称赞！
　　什么是德？
　　德字在现代汉语中多表示道德之义，引申义有心意（如离心离德）、恩惠（如感恩戴德）等。我国自古就是一个非常重视道德品行的国家，所以我们的先人在创造这个德字时也是费了一番脑子的。
　　从上列甲骨文形体来看，它的左边是彳（ch），它在古文字中多表示行走之义；右边是一只眼睛，眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；二者相合就是行得要正，看得要直之义。
　　它是一个会意字。金文的形体与甲骨文的形体基本相似，只是在右边的眼睛下加了一颗心，这时的人们又给德字的含义加了一条标准，即除了行正、目正外，还要心正，可见人们对德字的含义标准要求越来越高。小篆的形体结构基本沿袭了金文的形体结构，楷体的形体又沿袭了小篆的形体。
　　《广韵德韵》里说：德、德行。就是说德字的本义是指道德和品行。《荀子非十二子》中说：不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。意思是说：一个人不知道就要向别人请教，不会干就要学习，虽然会干了（懂了）一定要谦让，这才算是有德之人。
　　在古代不同的领域里德字有不同的含义，如儒家以温、良、恭、俭、让为修身五德，而兵家以智、信、仁、勇、严为将之五德。但不管怎么说，德总是美好的东西，有了高尚的品德才会被人所尊重，德高望重就是这个道理。
　　什么是道，什么是德？我的回答是：
　　道和德是两个不同的哲学概念，最早出现在老子《道德经》中。
　　一，什么是道？
　　老子的描述是：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。通过老子的描述，我们得知：道混然成在于开天劈地之前，无声无象，不受任何外为影响独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。可以说道就是万事万物的根本；也就是说，万事万物都是由道演化而来。我们不由得要问，道何以能成为万物之母呢？《周易系辞》说：一阴一阳谓之道。道怎么就成了阴阳了呢？老子进一步说：道生一，一生二，二生三，三生万物。一就是道体，好比一个太极图，里面有一阴一阳两条鱼，象征精子和卵子；二就是天和地，天为阳地为阴；由简及繁，演化万物。《淮南子天文训》说：阴阳和而万物生。由此观之，道包含阴阳，没有阴阳结合，就没有万事万物，阴阳就是道。
　　二，什么是德？
　　道性蕴含于万物之中，使其健康地运行发展就是德。换言之，德是道的具体体现形式；道为体，德为用。道性的生而不有，为而不恃，长而不宰，就是德；虚无、自然、朴素、柔弱、不争，就是德。在老子看来，德又分为上德和下德，老子说：上德无德。什么意思呢？就是：具备上德的人，没有德的概念，一言一行，一主一动，都符合道的规律，而主动用自己的行动去悟道，修道，就是下德。对于我们普通人来讲，父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、诚实守信，乐善好施，就是德。总之，万事万物在运行的过程中，自然而然体现道的特性，就是德。
　　道和德，是我国道家的两个概念。道德是一个词，但是，道和德应分来讲，各有自己的意思。
　　道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书第五十一章。老子说：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。其中道指自然运行与人世共通的真理；而德是指人世的德性、品行、王道。
　　《庄子外篇天地》：通于天地者，德也；行于万物者，道也。道家以为所谓天地万物之自然为道，而各种事物所得之自然为德。
　　秦黄石公《素书》：道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。意思是，道是一种自然规律，人人都在遵循着自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此；德即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。
　　在古时，道与德是两个概念，并无道德一词。道德二字连用始于荀子《劝学》：故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。
　　道，本义是客观真理，如自然界的构造、运动、变化，社会的客观发展和变化，人的生老病死等，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右人类和社会的进步。顺应它去发展，社会才能安定和谐，人类才会健康幸福，自然界才会长足存在。
　　德，本义为顺应自然。社会和人类需要发展，在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、创造自己的事业，在不违背道的原则下去适应自然、改造自然，才能使人类与自然长久发展、和谐共存。
　　道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是能看到的心行，是通过感知后所进行的活动。如果没有德，就不能如此形象地了解和认识道的理念。这就是德与道的关系。
　　道和德统一到一起就是道德。道德，是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起着判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。因此，道德属于文明范畴。
　　人们按道的规律去做事、处事，就是有德，就是文明。
　　综上，我们可以知道，道是道理，德是德行。对人而言，讲道理，才能具备德行；对国家而言，有道理，才能拥有德治的社会。
　　道是宇宙万事万物相互运作发展的总规律，是永恒的。德是认知总规律后顺应道而去做人做事的行为表现，德的本意强调不能违背良知和自然规律去发展提高自己，道隐藏在一切事物从无到有再到消失整个发展过程，德是对道的理解认识，是人们对自然规律的感知之后的行为。也代表了一个人的自我反思的良知，人非圣贤孰能无过，所以做事之前先做人，做人就要宽容自己的心态去谅解别人，宽容别人的差错，所以德也体现了一个人的涵养，儒家对德的概念解释为（仁义礼智信），同时德也是一个人善念的体现。百善孝为先，羔羊跪乳、乌鸦反哺、刘海戏金蝉。有朋自远方来不亦乐乎海纳百川虚怀若谷独乐乐不如众乐乐大舍大得小舍小得不舍不得仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克所以德是个人追求进步不断学习修正自己言行，以使自己达到完善的目的，伴随终生。德重在一个谦字，高调做事低调做人。水利万物而不争，如玉如君子。
　　道是道理、道路、方向、途径、方法、办法。也指以老聃和庄周为代表的一个思想流派一道家。
　　德是德行、品德，是恩惠、善事，是心愿。
　　道德是一种社会意识形态，是人们共同生话及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有着不不同的道德观念。如封建道德，社会主义道德。
　　道为阴，德为阳。道为动，德为静；道是不断变幻的形体、名称，德是事物不变的心性。德是心德是仁德是事物的核心圆心，道是变幻的路径是事物生命之道生命的轨迹。道是外缘，德是内心，道成体，德成性。（个人观点）