项羽乌江，过与不过，是个问题

　　他，一个踏着七彩祥云的盖世英雄，力拔山兮气盖世的霸王，当初率着八千江东子弟就推翻了秦王朝，为何当日在乌江边就不愿渡江重整旗鼓呢？
　　可以想象，那天的垓下，当四面传来一阵阵的楚歌，他内心一定也思绪万千并纠结过吧。
　　六百年后，一位唐代大V杜老爷子用一句：江东子弟多才俊，卷土重来未可知为他首开惋惜之意，还有机会嘛，干嘛不过？
　　又几百年后，北宋，一位王宰相出来针锋相对反驳：江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？。
　　马上，南宋，一位美女女侠不干了，继续旧事重提：至今思项羽，不肯过江东。
　　乌江，过与不过，还真是个令人头疼的问题。
　　他一生的死敌，刘季刘老三，如是说他：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。，一将之才有余，万乘之智不足。从他那溜号到刘邦处的韩信，说他是：妇人之仁。
　　这当然是胜利者的口吻，略带嘲笑。
　　或许，一息尚存，还要挣扎，他本来还有渡江一搏的想法。可是，看到了亭长，心又凉了。亭长说的江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，明显是安慰人的假话，这对他反而是一种刺激。
　　他渡江是死，不渡江也是死，还不如死得丈夫一些、慷慨一些，于是说出了无颜面见江东父老等话语。
　　但他的失败，对后世人们心理上的影响不容小觑。
　　后人们记住了成王败寇，学会了不择手段，认可了无尊严的生活。
　　假如他坐稳了江山，之后的历朝历代也许会是另一个样子。
　　仔细分析项羽的性格和心理，他就是一个典型的英雄人格。
　　英雄都有一些共同的特点：重视道义、有尊严、有自信、不愿意倚强凌弱、愿意保护弱小的人、坦率直爽
　　项羽是楚国大将的后代，代表的是贵族精神。
　　真正的贵族精神不是炫耀富有和地位，而是珍视自己高贵的人格。
　　孔子赞誉君子，轻视小人。他认为人不是因为做君子有什么好处而去做，如果为了功利去做只能做成伪君子，做君子是一种信仰。而孔子所谓君子，本义是指贵族，小人本义是指下层民众。
　　所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神，英雄精神也是贵族精神的一种形式。
　　在战争中，仁爱不一定是有益于胜利的，但是项羽认为它不可缺少。这是一个原则，是更人性的原则，是对仁爱和正义的坚持即使会在军事策略上吃一些亏。
　　如果我们为了战胜一个魔鬼而不择手段，如果我们最终战胜了魔鬼而自己也变成了魔鬼，这算胜利吗？在真正有贵族或君子精神的人看来，这不算。
　　鸿门宴上，项羽不愿意杀死在自己面前示弱的潜在竞争者，放走了刘邦。在后人看来，这是项羽愚蠢的表现。
　　而在项羽看来，如果没有充分的道义上的理由，仅仅为了铲除竞争者就杀死刘邦，这也是不可做的事情。
　　和刘邦争夺天下时，项羽怜悯百姓的战争苦难，提出天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒一苦天下之民父子为也。所以即使是刘邦的部下也都承认项羽仁而爱人。
　　在失败的时候，他宁愿自杀也不愿过乌江。
　　随着朝代的更替，这样的骄傲越来越少，代替它的是所谓的谦虚。
　　是的，刚者易折，骄傲的人面前的危险比较多，如果一个人可以放弃尊严，则生存会更容易。
　　不应当以成败论英雄。虽然他失败了，但他依旧是英雄。
　　从项羽本身来说，他有他有优秀的精神，也不必否认他的不足，这些缺点致使他失败，但都不足以掩盖他人性的光芒。
　　地痞的刘邦赢了，开始书写胜利者的历史。
　　贵族的项羽死了，而对他最好的挽歌是一个南宋女子写的，她懂他为什么不肯过江东。