易经是用来算命的奇书么？关于我与易经的二三事

　　《易经》作为群经之首，相信大部分人都听过或者接触过。而这其中最神秘的说法应该就是《易经》能够通过算卦的方式来占卜吉凶，预测未来。更有很多民间术士把《易经》的占卜作为谋生的手段，甚至一些学者也对《易经》推崇备至。记得我上大学的时候，有一位心理学的老师跟我说过，普通人要想读懂《易经》，至少需要研究三年才能入门。
　　我本身是个90后，可能是因为成长环境的不同，我们这一代人，很少有人对算命占卜感兴趣。相反我父母那一代人，在遇见一些例如开厂盖房，婚姻嫁娶等事情，或者是一些有关前途的大事，一般都会想要去一些高人那里，算上一算，求个心安。
　　我对此既无兴趣，也不反对。毕竟＂算命＂这个行业能够流传下来这么多年，必定有其道理。我作为一个门外之人，理应怀有敬畏之心。
　　直到上大学的时候，有一位心理学的老师告诉我，想要占卜吉凶，预测命运并非不可能，有这么一部家喻户晓的国学经典，就纪录了占卜的方法和原理，这本书就是《易经》。
　　我想着《心理学》作为一门被全世界学者公认的学科，研究《心理学》的老师去推崇《易经》的占卜算命，并且在课堂上说出了若干亲身经历作为佐证，那是不是就说明《易经》当中真的就纪录了一些普通人难以触碰的真理呢？
　　抱着这个心情，我下课就到图书馆里找出几本《易经》翻看。首先入眼的是＂上经＂二字，这个我懂，就是经书的上部分；＂卦一，乾为天＂，应该是第一卦的意思；＂元，亨，利，贞＂，这四个字会读，但不知道是什么意思；之后的地方，便连读都读不通顺了。此时想起了那位心理老师说过的那句话＂普通人非三年不能入门《易经》＂，不仅感慨，确实如此啊。
　　因为当时的自媒体还没有这么发达，还没有抖音这样短视频平台，有问题也只能用百度搜索，所以很难接触到各个大V的观点。另一方面也是因为我忙于学业以及考研的原因，此次我心中关于＂《易经》如何科学地占卜＂的执念也就放下了。
　　知道现在毕业，工作之后，人生基本已经定型，此时终于有时间可以静下心来，好好研究研究这部群经之首，来弥补我心中的遗憾了。（以下大部分内容来源于熊逸先生所著的《周易江湖》）
　　一、关于《易经》和《周易》的关系
　　古书《易经》传说是三皇，人皇伏羲所著，是阐述天地世间变化的奇书。这本书包括三部分，其中的两部《连山》和《归藏》都已经失传。
　　而流传下来的那部分《易经残卷》，相传周文王在坐牢的时候，对其进行了注解，因此才有了《周易》。并且《周易》在传下来的过程中，也加入了各个时期的一些学者对于《易经残卷》的研究成果。
　　也就是说，《周易》包含两部分，一部分是《易经残卷》，这部分是上古时候流传下来的最原始的文献；另一部分叫做《易传》，是从周文王开始，包括后来的战国时期的一些学者对于《古书易经》所做的解释和阐述。
　　也就是说，如果《易经残卷》是一本教科书的话，那么《易传》就是它的辅助教材，这两本书合起来，才是我们现在熟知的《周易》，或者说是广义上的《易经》。
　　所以说我们现在看到的＂广义上＂的《易经》或者说是《周易》，都是《易经残卷》与《易传》的组合体，因此以下对于《周易》和＂广义上＂《易经》不再做区分。二、《易经》中记载了算卦的方式么？
　　在《易经残卷》中并没有提到八卦，只提到了六十四卦。并且只讲到了每一卦代表什么，并没有具体的算卦方法。
　　而具体的算卦方法则来源于《易传》那部分。也就是说，算卦的方法是后人根据《易经残卷》解读出来的，因为不同时期的学者对于《易经残卷》的解读不同，所以事实上，并不存在完全完整统一的算卦方式。
　　三、如何正确的解读卦象呢？
　　有人说这不是很容易么，把《易经》翻译过来，用算出的卦去找不就可以了么？
　　事实上这还真不是一件容易的事情。就像是《论语》和《道德经》一样，不同时代，不同的人物对于古书的翻译，结果可能大相径庭。
　　比如《易经》中有一句爻词叫做＂由豫，大有得，勿疑。朋盍簪＂
　　周振甫的《周易译注》的翻译是：＂由于豫悦，大有所得，勿疑。用朋贝组合成簪＂
　　陈鼓应的《周易今注今译》对此的翻译是：＂做事要犹豫三思，将大有所得，但不要过于猜忌，大家就都会来聚合＂
　　廖名春的《周易经传十五讲》的翻译是＂批评骄傲自大，会大有所得，不要怀疑是朋友在说你的坏话＂
　　不同的权威，不同的解读，一般人其实很难判断谁对谁错的。
　　四、我个人对＂预测＂的态度
　　网上对于《易经》的争论还是比较大的，有的人坚信《易经》可以预测吉凶，有的人对此嗤之以鼻。
　　我个人由于能力所限，不敢从《易经》的角度去评价此事。那我就从另外一个角度，跟大家讨论讨论关于＂预测＂的看法。
　　我觉得＂预测＂这个行为，本身就是无法证明对错的。比如某位算命先生对张三说：＂接下来半年要注意了，可能有灾祸降至。＂
　　那么张三此后的半年期间，发生的所有不开心的事情，倒霉的事情，都会下意识地觉得是应验到算命的结果上，然而事实上人怎么可能一帆风顺呢？
　　但如果张三真的一帆风顺呢？那他不会认为算命先生的预测是错的，因为他会庆幸，还好自己提前得知了＂预测＂，自己在这半年里面小心行事，才会躲过了灾祸。
　　也就是说，我们之所以想要通过算命的方式去趋吉避凶，那么自然就会默认一个前提，就是命运是可以改变的，否则如何说是＂趋吉避凶＂呢？
　　既然命运是可以改变的，当有人把某个＂未来的预测＂告诉我们的那个＂时刻＂起，这个＂未来的预测＂会不会因为我们＂此时此刻＂所产生的防备心理而发生变化呢？
　　也就是说，当我们观测到＂未来＂的那一刻起，那个＂未来＂就已经不再是我们的未来了，那个＂未来＂是属于另外一个世界（如果有的话），那个没有做出观测行为的那个我们。
　　所以我觉得对于所有的预测行为，对于好的结果，大家可以相信，对于坏的结果，也不必过于担心和害怕，自己小心一点就好了。五、该如何读《易经》呢？
　　我经常会在网上看到有人说，读书就要读原滋原味的，读别人的观点，就像是吃残羹剩饭一样。我觉得他们这么说，肯定是有他们的道理的。
　　对于跟我一样的普通人来说，我建议还是多读一读别人的观点比较好。至于谁对《易经》的解读是对的，谁对《易经》的解读是错的，我觉得都无所谓。去选择那个对我们有益处，能够帮助我们的观点就可以了。
　　毕竟我们读书的主要目的还是为了弥补自身不足，加强道德修养，至于谁对书本理解的最透彻？让他们去争就好了，这种没有结果的争论，关我何事？