被迫流落，何以为家中亚地区的35万朝鲜族人是从哪来的？

　　很少有民族像朝鲜这样一再被迁徙，当然他们有时候在路上，有时候也会在一个地方休养生息，但毕竟在路上的时间要多一些。
　　其实民族的融合有时候会很艰难，比如流落在中亚的诸多的斯坦国家里，就有很多的朝鲜人被排斥在主流意识之外。那么这就带来今天的话题，这些侨居在中亚的朝鲜人是如何来到这里的？他们的祖籍到底在什么地方？今天我们就来说说朝鲜人的迁徙史。箕子立国源自殷商
　　说到朝鲜这个民族，殷商的箕子是一个绕不过去的人物。按照史书记载，这箕子就是朝鲜人的开山鼻祖，也可以称之为朝鲜的先祖。
　　箕子的原名叫胥余，这位就是商纣王的叔叔，是商朝第二十八代帝王文丁的二儿子，后来文丁把大位传于帝乙，也就是胥余的哥哥，再往后帝乙把王位传给儿子帝辛也就是商纣王。
　　正是因为胥余是王叔，再加上德艺双馨，被商纣王拜为太师，分封在棋山，因此上历史上称之为箕子。当时箕子与微子和比干功德很高，被尊为殷商三贤。
　　话说这箕子在给商纣王做高级军师的时候，就已经发现帝辛特别奢侈，比如这位吃饭的时候用的是象牙做成的筷子，至于山珍海味就更别提，因此上箕子担心这五百年商汤江山将会毁在纣王之手，于是便时常告诫帝辛要以社稷为重，不要贪图享乐。
　　然而对于叔叔的教诲，帝辛压根就没有往心里去，依旧是我行我素，与妲己成天厮混在一起，不理朝政，这个节奏无疑是要亡国。
　　箕子一看自己的主张和谏言被纣王漠视，很是悲哀，于是索性装疯卖傻，每天以古琴做赋，在街头弹唱预示着殷商灭绝的曲调，这就更找来纣王的不满，纣王觉得这叔叔已经疯了，直接把箕子降为奴隶，不再搭理他。
　　后来殷商果真像箕子预料的一样，被自己的诸侯国西周推翻。在这天下大乱之际，箕子一个人跑到棋山躲避起来，在这里研究黑白之子的对拗，不想却因此发明了围棋这项技艺。
　　上世纪三十年代，日本向世人宣布围棋是日本人的发明，后来人们在朝鲜的箕子墓发掘了最为原始的资料，证明箕子在棋山用黑白之子摆卦占方，而这种游戏规则已经在箕子集里明文规定，说明箕子才是围棋的开山鼻祖，这是后话。
　　周武王灭商建立西周取而代之，就听说箕子在棋山隐居，于是求贤若渴来到棋山拜见箕子。作为亡国之相，箕子自然知道武王的用意。
　　然而这位却对武王说，商既已亡，罔为臣仆，意思是说我是商朝的太师，殷商之亡自己也有不可推卸的责任，也就没有什么资格再来为西周出谋划策。
　　为了永诀武王对自己的牵挂，箕子联系到几位前朝遗老名仕，携带者众多的追随者一路向东而去，这一走就是十几年，辗转来到了今天的朝鲜境内。当时这里还是一个未开化地方，箕子的后代就在这里繁衍生息，这就是后来的朝鲜种族。
　　箕子等一干人来到朝鲜，修建房屋，开垦荒地，养蚕织布，把商周的农垦文化带到朝鲜，直接引领了这里的人文，这就是史称箕子开国。
　　后来，箕子的朝鲜侯国得到武王的承认和册封，从此朝鲜就开始作为藩属国之生活与西周的文化圈子里面。而人们不知道的是，朝鲜这个名字其实就是从朝歌这个称号里衍生出来的，这里的鲜其实就是鲜以回转到古都朝歌朝拜古国的意境。民族式微颠沛流离
　　在后来的历史发展进程中，朝鲜人受到来自日本的威胁，于是有一部分人先是迁徙到我国的东北地区，这就是我国东北之所以有朝鲜族的历史渊源，比如延边曾经是朝鲜人的集聚地。
　　后来，沙皇俄国开始侵吞中国东北的大片土地，包括外兴安岭到黑龙江以北，乌苏里江以东库页岛等地。然而俄国的最大短板是人口稀少，尤其是西伯利亚等地更是荒无人烟。为了解决这个难题，于是大量迁徙在中国东北的朝鲜人成为俄国的目标。
　　为了吸引这些朝鲜人来到俄罗斯安居乐业，沙皇俄国给出了很是优惠的土地政策，这对于朝鲜人来说非常有吸引力，于是大家争先恐后迁徙到远东地区，这种迁徙带有很强的时代印记，也推动了俄国远东的繁荣。
　　后来列宁和斯大林领导俄罗斯走进苏联时代，而苏联人口资源稀少成为发展的瓶颈，于是斯大林又盯上了不断迁徙过来的朝鲜人。
　　在斯大林看来，叫朝鲜人呆在远东非常被动，这一则是因为一旦苏联与日本人开战，这些已经被奴役的朝鲜人一定会屈服于日本人的淫威，于是便又一次开始迁徙这些朝鲜人，只不过这一次的朝鲜人奔赴的是更远的中亚地区。
　　搞笑的是，这一次斯大林发明了一种新的迁徙方式，可以形容为撒金豆。就是把这些朝鲜人装进西伯利亚的闷罐子火车厢里，然后开动火车一路西行。感觉到差不多了，这火车便停歇下来，直接往下赶朝鲜人。
　　就这样走走停停，资料显示，一共有35万朝鲜人被洒落在哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦等地，成为当地开垦农田的主力军。
　　有趣的是，这些侨居国外的朝鲜人尽管生活习惯和衣着打扮依旧是保持着朝鲜的原貌，然而这些人的归属感并不强烈，有人说朝鲜民族的凝聚力似乎不强。
　　其实这也难怪，经过近两百年的不断迁徙，尤其是经过长期的异化与同化的叠加效用，旅居外国的朝鲜人对自己的民族文化的认可程度越来越淡薄，这也是可以理解的。小结
　　今天我们回顾朝鲜人不断迁徙的发展史，其实这也是一部朝鲜民族的苦难史。我们常说故土难以割舍，然而经过无数次的分崩离析，朝鲜民族的心理阴影越来越严重，这也就能解释他们对于祖国和民族的认同归属感淡化的原因所在。
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