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奶奶和她口中的历史(连载之三李家祖上的传奇)

  奶奶脑子完全失去记忆,对我们来说,也是失去了她和李家的历史的完整性。我很后悔,以前没有多向她了解,只是在她偶尔的回忆中,我得知了一些片段。
  据说,我们李家的祖先是陇西李氏,是江西填湖广,湖广填四川时,从江西迁到湖北。我们这支李姓,祠堂在枝江县百里州,是明末迁到湖北长阳县大堰乡柳树坑村。在村东坡有一座坆,从碑文上看,这是李家老祖黄氏太太的坟墓。碑文刻于清朝某年,碑上刻有李家宗族派行:"士国正守,长发其祥。克承先绪,进修有光,思绍宗德,治定万邦,经明行立,大道允昌,同休继美,庆集华堂"。到我们"进"字辈,已是第十三代。
  我小时候住的那栋屋后,往后面的山上走大约一里多路,是我家袓坟比较集中的地方。可惜那时我小,没有认真地看过那些碑上刻的字。说实话,经过几百年,即便我当时看了,也看不清楚。祖坟地里有棵巨大的桂树,大约有几个人合抱那么粗,树冠荫庇近大半亩,树下就有好几座祖坟。每到八月,桂花飘香,方圆数里都有桂香袭人。记得小时候,我们偶尔会去那里玩耍,爬到较低的树枝上摇动树枝,跟小朋友们说:"快来坐车哦,我开车啦!"然后几个小朋友就一齐爬上树枝,一齐在枝上晃动着,惹得整棵树都颤摇起来。我还记得最后一次,是和李家一位小叔叔等几个人在那里玩,小叔叔摸着树杆说:"这棵桂花树,是我们李家老祖宗栽的。你看,树的东边枝叶长得旺盛,又绿又多,树的西边枝叶很少,不旺盛。所以,我们那支姓李的发人,这边姓李的不发人。"他们家住树东边所指的方向,他家兄弟姊妹多,男孩女孩一共十来个,光儿子就是四、五个。所以,他很自得地说,他们那支姓李的发人。这话我印象非常深刻。
  现在想起在祖宗树下游玩的情节,恍如隔世。一晃几十年又过去了,那棵老桂树还好吗?不知道它又长粗长大了多少?真想有机会再去看看它,在树下再玩耍一回。
  从那棵树之粗可以推想,我们这支李氏家族来此至少已有数百年。当时,祖先初来此地,可能一无所有,连劳动工具都可能没有。他们沿着周围山岭占领地盘,挽草为记。然后择地盖房,开荒种地,勤劳耕种,渐渐人丁兴旺起来。
  我们李家是不乏传奇故事的。经过多年的发展,逐渐出现了极少数大户人家。其中有一家富户,在柳村坑东边的山坡上盖起了当地唯一一家有宽敞院子,青砖围墙的大瓦房。院落东西两边各有一座院门,门前有十三级石阶,房院南北两边各有一座土地庙。方园好多里以内的村民常到李家院子屋旁边进行集市交易,那时叫赶场。因此,当时此地的地名不叫柳树坑,叫李家场。我可以想象当年人来人往,穿流交易的热闹和繁荣的景象。
  在这李家富户的对面山坡上,也有一家富户,姓胡,总想与李家比富,因此平时两家有些明争暗斗。有一年过年前,胡家老爷扬言要和李家比放鞭炮,谁放的鞭炮时间长,谁就是赢家。李家老爷知道后,略一思忖,微微一笑,对家人说:"没事,他要比就比吧,我们准赢了他。"到了过年那天,李家的鞭炮一响,胡家的鞭炮也响起来。但李家略施小计,放一挂鞭炮后,趁着硝烟未散,几个人猛拍起簸箕,听起来就跟鞭炮响声一样,更何况对方一直在放着鞭炮,他们也辨不清李家这边鞭炮的声响。就这样,李家放鞭炮和拍簸箕交替进行。等胡家鞭炮放完了,李家的鞭炮还响了好半天,鞭炮炸起的硝烟弥漫,火药味儿直飘了好远。胡家老爷听见李家的鞭炮还在响,非常生气,更生妒嫉,狠狠地说:"哼,我让你们得意!让你们放鞭炮!我不搞垮你们我不姓胡!"
  于是,胡家人去官府告状,说李家是:"脚踏十三省,东西两辕门。南北二土地,皇帝老儿看厕所门"。以此诬告李家有对抗朝庭,轻蔑官府的意思。其实,是指的李家门前有十三级台阶,东西两边有两座院子门,南北有两座土地庙,厕所门上的扣门吊子上拴着一枚康熙通宝之类的铜钱。但经他们如此牵强地一解释,就让官府相信了他们的话。封建时代,只要说谁有反心和有对抗朝庭之心,那罪都不会轻,更何况胡家还暗中使了银钱,于是就把李家告倒了。李家被抄查,受刑,被囚,从此败落。而李家的这栋"豪宅"也几易其主,残破又重盖,重盖又残破。直到我父亲几岁时,还见到有残存的院墙。
  真是历史沧桑啊! 我想,这个故事可能发生在清朝中期吧?李家,仅是围绕这一栋"豪宅",就不知有过多少传奇的故事,其中隐藏过多少曲折的人生。可是如今呢?都被过往的岁月淹灭,只留在后人的想象里。
  从这户李姓家族的悲剧里,我们也不由扼腕感叹:人生在世,平和第一。何必要逞强斗富,结怨于人。如果能为人不卑不亢,处世不张不扬,处处施恩于人,又何至于落难如此?再说胡家,何必把心思用来跟人较量,用来整人?集庆有余,今天你把这家整倒了,明天你胡家又会如何呢?恐怕不会因此积福,灾祸恐也就不远了。事实上,等到了我父亲时代,胡家那个富户不是早就烟消云散,只残存在传说里了吗?
  从家谱上记载,我们这支李姓在清朝时,曾经有个李其什么来着的,考取了进士,这可能算是这支李姓比较荣耀点儿的事情。
  李家还有一段故事有些传奇。在柳树坑村东北边也有一个李家大户,住着有"四水归池"丹池的大宅。其人武功高强,骄横霸道。一次,别人家娶媳妇,迎亲轿子从他门前过,这人竟把人家的新娘子抢入宅中,搅散了人家的喜事。对方也不是普通人家,立马将此事告了官。官府派了差役来抓这个李姓族人,他却使出点穴绝技,点了差役头目的百日不死之穴,打伤了差役喽罗。衙门的清朝官吏震怒极了,一拍办公桌,大声怒喝:"这还了得!马上多派些武官差役,去把他捉拿归案!我非得严惩这大胆刁民!"于是,大量的武官差役前去捉拿他。这位李姓族人自知罪责难逃,为免被抓后酷刑受苦,便躲在夹墙中自缢而死。
  也许,这栋带丹池的屋,直到我好大了,它都是存在的,并且几易其主。因为,就在我家门前不到半里路的地方,就有一栋豪宅,我经常去玩。听老人说,解放前,它是属于大地主周登云的。解放时,这个大地主被枪决了,共产党将这一套大屋分给了七户贫苦农民。其中,有我的好几位族长辈在这屋里分住。
  在我印象中,这栋大屋的正中是大门,门前好像有几级台阶,两旁是用石头雕的石鼓。我记得,当时我们还在那里玩,那圆石头被磨得泛出一种乌乌滑滑的光泽。进到屋里,处处是雕梁画格。中间是一个丹池(或者叫天井),丹池的底和四周是用石块铺就和雕接围起来的,里面装了有小半池水,似乎还有假山或者是有水生植物,记不太清楚了。天井的正上方,是可以看见天的,天井上面的那一圈屋顶,都是向着天井倾斜,每当下雨时,那四面屋顶上的雨水就直接流到天井里。再加上天上的雨水直接下到水池里,只听得淅淅沥沥的,坐在房里,就可以赏听雨声,颇有诗意。之所以要设计这种带天井的房子,一,它可能带点土家特色。二,中国人认为水象征着财富。四面房顶上的雨水都流到这个池子里,天上的雨也直接下到池子里,象征着四面的财富都归于这个房中。天井还有一个好处,就是使这套大房子的采光很好,围绕天井的那一圈房子,都很亮堂。我觉得,这个房屋的设计真的很美,又浪漫有诗意,又有一种寓意在里面。
  这套大屋至少是清朝时期的古典风格建筑,也有可能是明朝的哦。天井的一侧,是一间大堂屋一样的厅堂,记得厅堂的两侧还有两根粗粗的大红木柱支撑着。厅堂再往里走,有好多间卧室之类的房间。与厅堂相对的另一边,是走廊。走廊的边上也有好几间房子。天井的另两侧还有过道通向一些房间。围绕天井的四面都是两层楼的木楼瓦房,那格局,有点点像北京的四合院,但又因天井而比四合院多了一份浪漫和优雅。我记得有一回,我的么爷爷李先奎得了二女儿,这婴儿我要称她为么姑。我当时大约有四岁吧,我和大人去给这个婴儿么姑送祝米(给婴儿洗三,就是婴儿生了第三天,家里请很多客人庆贺,喝酒,还给这个婴儿洗澡,因此叫洗三)。我清晰地记得给这个婴儿么姑洗三的场景,是在那个大厅堂里洗的,说是洗,主要也就是个仪式而已,洗完后,将那个婴儿包好,由一个大人抱在怀里,一边左右摇晃,一边口中念念有词,大约是一些祝福的话吧。我和这个婴儿的姐姐,也就是我的大姑(她大我一岁)站在对面的二楼上,透过推开的木雕格窗门,看着楼下对面厅堂里发生的一切,觉得好新奇哦。
  记得平时,我也是经常去我大姑家找她玩的。有一次,她将我约到二楼上,我们在一间小房子里玩,她大约六岁,手里拿着一根小小的木棍子,说是要帮我梳头,就在头上中间分了一道印,还在我头发上沾水,说是梳头油,然后又用小木棍在头上拨着玩,说是在梳头。两个小幼女,在一间古典房子里玩着梳头游戏,周围的窗棂都是那种有了些年代的雕花古典木窗,外面一束天光从天井的上方斜斜的照进来,在两个小女孩的侧脸上打上一道光,更加映衬出两个美丽天真的轮廓,该是多么美好的场景。如果一个摄影家或是画家看到了,一定会觉得是一幅很美的画面。
  又过了大约两三年吧,我那个婴儿么姑的爷爷去世了,他叫李承贵,我们喊他贵么太公,和我太公是亲叔伯兄弟。(也就是说,我婴儿么姑和我父亲是同一个太公。)他下葬时,我记不清自己去了没有,但是,我弟弟肯定去了的,因为那一次留下了我弟弟的名言。他问大人:"为什么要把贵么太公种到土里啊?"这话,被大人们传笑了许久。
  后来,我贵么太公的儿子李先奎么爷爷就在别的地方买了房,我的两个姑也离我们很远了,此后,直到我们都长大了,才又见面。但那幢豪宅里,依然住着至少六户家人。有李先顺么爷爷一家,李先清大爷爷及其两个儿子,有一户姓鲍的人家,还有几户是跟孩子们分开过的老人。
  我和两个姑再聚首时,我姑的父亲,李先奎么爷爷已当了县委副书记,是我们记事以来,李氏家族做的最大的官了。
  不知那幢很有味道的清朝豪宅现在如何了?是否还安然无恙?如果还保存着当年的风貌,用来开发旅游都是够格的,完全可以把它作为一处古民居来加于保护。不过,历史变迁,恐现在保存不会完整了。
  (未完待续)

心理学家很多焦虑症强迫症患者练习这个方法都好了,你也可以因为自己从小性格比较内向,对一些自己在意的事情比较敏感,喜欢多想,常年累月下来,养成了不好的思维习惯。症状发生在今年5月份左右,因为有一次去坐公交车,不小心衣服碰到了车座位的把手,心理学家面对无孔不入的恐惧强迫,这样做才是解脱之道导读每个人在生活中都会担心一些万一的发生,这种担心是一种自我保护,或者说是我们平凡人的一种趋利避害的防范意识,这是一种正常的反应。但如果一种万一的逻辑让自己的心无法停止,不断的陷入心理学家这两种思维不改变,抑郁焦虑就可能找上你很奇怪,别人也总说到心烦工作不是干干这个就是想想那个,总之就是做不下去,甚至都离职很多次,食不果腹,却没见他有我这般痛苦很奇怪,别人也常抱怨没睡好白天也会哈气连连熊猫眼,反正就是睡心理学家焦虑症强迫症,当你明白了这一点,就离痊愈不远了很多人对于焦虑症强迫症的痊愈,存在着某种程度上的误解,他们认为,真正的康复就是回到过去,恢复到没有发病之前的样子。心理学家李宏夫在战胜强迫症书中举了个例子一个有余光强迫症的学员,从抑郁症强迫症自愈坚持这个训练方法,你就离康复不远了我遭受了强迫症抑郁症已有5年。先说说我的经历吧。我以前比较内向,后来有一次生气过度,从此情绪消极,无法转变。几个月后,我总是会有各种各样的担心焦虑,还有一些强迫检查。我检查的东西好我战胜了抑郁症强迫症,历经5年,我用这个方法重生了要说起强迫和抑郁,我第一次与他们邂逅是在15年,那年我28岁,一直是一个开朗乐观积极向上的阳光大女孩。有天晚上,我的舍友尖叫着,喊我看一段视频,是几个孩子把一个孩子活活打死了。我陪心理学家做好这个方法,就不会再失眠了有一位学员问我,为什么我练习观息法还是睡不着呢?我回复谁跟你说观息法可以让你睡着的。他说我明明看到你们介绍说静卧观息可以让我快速入睡的。我说是的,但这个入睡是一个自然而然的过程。你梅花,咱天津人自己的运动服!在天津有这样一个老牌服装胸前印着大大的中国俩字颜色十分鲜艳这就是梅花牌运动服在父母那一辈它可是潮流尖货梅花运动服的过去梅花运动服诞生于1947年。在60年代,梅花运动服就开始随中国12月3日连续被客户投诉,有解吗?2020年12月3日星期三晴冬寒冷昨天,下班路上在营口道地铁站,看到一对夫妻吵架,更确切一点来说,是一个女人在跟男人大吼,手拉着一个三四岁的孩子。路过的人都为之侧目,女人情绪很激动天津和成都都很悠闲,为什么成都的评价是褒义,天津的评价是贬义作为一个曾在天津上大学,现在在成都工作的人来说,两地口头上的休闲是不一样的。成都是典型的市井文化,重悠重适不重闲,属道系生活。成都温润的气候,丰饶的物产造就了成都人不用担心饿肚子的天津地处九河下梢,旧时,家家户户用水居然都要到水铺去买说天津旧日风情,当然要说说天津的水铺。顾名思义,水铺,自然就是售水的店铺。天津地处九河下梢,有九条大河日夜荡漾地在天津城里城外流着,而天津人吃水居然要买,这真使许多外乡人感到不可思
半日思绪,一盏茶歇夏雨绵绵,杭城内外,烟雨迷蒙,山黛微颦,半日思绪,一盏茶歇。还忆经年宋事,心头一点朱砂。半山人去远,回首落梅花。寻一方庭院,心静只因心在禅间。有茶的日子有一种惬意,蕴隐于茶水中有一无论如何都请深情的活着那些在时光深处深情活着的人们,隔着时空,向你们致敬!第一个是看不负如来不负卿才知道的那个叫罗坻的高僧。一个得道高僧对一个女子动了真情,他说这是他该受的苦难。他从最深的情欲里将自己度闲居得清欢图丨頑顽石不全古人云筑圃见文心,入世幽居的宅院,亦显主人之性情修养。幽居不分古今,亦不在乎阶级,高士之庐,有在山水之间者,有在乡村畎亩者,至若混基窿市者,不能致身岩下与木石居,则变灵隐寺那株古树每个人心中都有别人到达不了的远方,每个生命个体都有一份别人理解不了的孤独。就象我们体会不到山的孤独一样,于他人,我们也是山一样的存在。每个人都有不同层次的表达欲,我们一生都在寻找一绪方慎一郎,东方美学大师绪方慎一郎,东方美学大师。当我年轻的时候,对世界了解不多,我渴望西方的设计,所以我去了很多国家,亲眼看到了它们。然而,从某种程度上来说,我开始意识到最神奇的设计其实是我身边的那些,闲趣雅趣,茶相石道图丨箱舟茶相澹泊明净凝于茶之气氤氲馥郁凝于茶之韵世间百态凝于茶之味半山烟雨凝于茶之色松风穿竹凝于茶之声图丨頑玩石不全宋人虞俦有诗曰先君无恙日,居士得游从。酒醆花前月,茶瓯石上松。有最好的感情是随意又彼此在意懂得,让心灵有了皈依。最好的感情是随意,却又彼此在意,是惬意,却又彼此珍惜。各自独立,而心在一起各自呼吸,而爱不分离。两个人在一起,最重要的感觉就是舒服。即使默默不语,也是一种默契案头没一只笔筒,怎能体现有文化?凡是心仪中国古代文化的人,意识里总希望自己的案头能摆放一个笔筒。清康熙青花釉里红圣主得贤臣颂文笔筒古代文人书房中的家具,尤其是明代文人书房中,家具风格都是简素的,基本上不雕花。简素梦里梦外,情怀都在那些年追过的书和剧我的二十到三十岁,是沉沦书海的十年。在那个美丽的海岛城市,我却被书困顿了十年。两耳不闻窗外事,一心只读梦里书。那时对书的选择就是单纯的喜欢。一开始是余秋雨的散文,欲进思退,欲通思变欲进思退,欲通思变。一个人若没有忧患意识,便会沉溺于安逸之中,不仅会对即时快乐上瘾,还是让自身处于倒退的状态。1hr思危思退思变电视剧大明王朝1566中,司礼监掌印太监吕芳责罚他的无情不似多情苦,一样深情还日月知己难求又如何,我们一样可以以自己为知己人,生而孤独。这是没有人能躲得过的宿命。千载而下莫不如是,从这个世界有人类开始,于个体生命而言,没有人是不孤独的。因为所有的感同身受只是我们