民谚民俗及民间文化整理一一由国政哥散文引发

　　【原创作品】
　　作者 李旭光
　　昨天，就战友张国政兄一篇散文《雨前彩虹》，写了读后感，提到了＂东杠云彩，西杠雨＂。杠，即彩虹。今天早上，想到了日本学者康德七年（1941）整理的《满洲农村民谣集》，其中也有通过彩虹观测预知天气的民俗、民谣：＂东虹日头西虹雨，南虹北虹卖儿女＂。＂东虹＂，即国政哥所谓＂东杠＂，两者差在东边为阴为晴，西边却都预报为雨。说明我昨天文中判断稍存小误。该民谣集，由伪满民俗调查研究机构搜集，奥村义信主编，铃木甫执笔，分十二类，百余条，是我在刚退下来时为研究地方史，在东北师大图书馆查到的。志江陪同，亚玲、剑锋、德利等全程参与了调查活动。去年秋冬季广州之役，教孙女诺敏背诵《青菜园》，依据的就是《满洲农村民谣集》版本*，因为媒体上当时已经流行着许多版本，而这些版本，又几乎都无法证明民谣出处，以及搜集整者、时间等要素。满洲国，是日本侵华，在东北内蒙推行殖民政策铁证无疑。料想作为文化殖民产物，集子中所收集四十年代的东北民谣，应该是带有原生态性质，几于将千百年民间流传的民谣，以及所代表的文化积淀一网打尽。每每掩卷，我都会想到这样一些问题：我们不乏专门管理民俗机构，却少有经得住历史检验的研究成果，来对传统文化相对系统、完整发掘整理，原因何在？另一方面，东瀛许多文化成果，都取材大陆中国，又远胜于大陆学者，是不是条件（占有材料）、研究能力（研究人员）、系统力（机制整合能力）方面存在差距？这个问题当然比较复杂，也绝非一些粗鄙的抗日神剧方式可以回答，更不能以抵制日货、喊几句满足自尊和面子的口号等方式所能代替与解决，须反躬自问，奋起直追……。*
　　附《青菜园》：＂一个大嫂上正东，掽（通碰）着一园青菜成了精。青头萝卜坐宝殿，红头萝卜掌正宫。河南反了白莲藕，一封战表进京城。豆芽菜跪倒奏一本，胡萝卜掛印去出征。白菜打着黄罗伞，芥菜前部作先行。小葱使的银战杆，韮菜使的两刃锋。牛腿瓠子掌大砲，靑豆角子掌火绳。只听得古碌碌三声大砲响隆隆，打得茄子满身青，打得黄瓜一包刺，打得扁豆扯成篷，打得豆腐尿黄尿，凉粉嚇（通吓）得战兢兢。藕王一听心害怕，一头钻进稀泥坑。＂（旭光，2021.9.11.于穗）
　　李旭光简介
　　祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省党政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。
　　散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、＂国家古籍保护中心＂有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。
　　楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年＂翰墨云桥杯＂全国书画邀请赛优秀奖。
　　《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）