思齐与自省

　　子曰：＂三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之＂＂见贤思齐焉，见不贤而内自省也。＂看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
　　＂人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉＂行走于人生江湖，谁都不可能无丝毫过错，金无足赤，人岂能完？《晋书·周处传》记载：周处年轻时，凶暴强悍，好争斗，被乡亲们认为一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵害百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了白额虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处最终杀死了蛟龙上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：＂古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？＂周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。＂惟以改过为能，不以无过为贵。＂司马光的《资治通鉴》云：＂固不以无过为贤，而以改过为美也＂。
　　人生难免会有过错，但若一味沉溺而不知悔改，则会＂错上加错＂然而，现实中有些人喜欢揪住他人的＂小辫子＂不放，对一点点细枝末节的小事耿耿于怀，斤斤计较不肯释怀，佛曰：生气是拿别人的过错来惩罚自己！人又不是圣贤，哪一个还没有点过错？王阳明云：＂夫过者，自大贤所不免＂，意思是说到过失，大贤人也免不了会有。＂然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。＂由于能改正，因此并不妨碍其最后成为大贤人，所以可贵的不在于没有错误，而在于能够改正错误。这和＂惟以改过为能，不以无过为贵＂一语有异曲同工之妙。
　　现实生活中没有人能做到不偏不倚，程子曰＂不偏之谓中，不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也。但也不能像蔡桓公一样讳疾忌医，，当病毒侵入骨髓，＂司命之所属，无奈何也＂。承认过错，正视失败＂掩己过而过弥著＂，＂过而不改，是谓过矣＂，三人行，必有我师，要善于＂思齐＂他山之石，可以攻玉，也要时刻自省，做到＂君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣＂。＂见善则迁，有过则改。＂哀之而又鉴之，如魏源所云：＂过时而悔，悔而能改，亦可补过于来时。＂恩格斯曾说过，＂一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。＂汲取教训，马克思曾说过，＂人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能学会走路＂＂一念之非即遏之，一动之妄即改之＂，才能在改正过错中不断走向成熟、走向成功。＂不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人＂。
　　＂苟日新，日日新，又日新。＂没有人是生活在真空之中，也不是天生就有＂免疫力＂，思想＂蒙尘＂也是不可避免的。时时反躬自省，扪心自问，审视自我、解剖自我，擦拭初心，慎终如始，做到＂时时勤拂拭，勿使惹尘埃＂。
　　人生要历经百年风雨，若要能屹立不倒，不是因为不犯错误，而是在出现错误之后能够＂随时准备坚持真理、随时准备修正错误＂。面对生活的纷芜繁杂，以及各种风险挑战，避免踩坑重蹈覆辙，做到前车之覆、后车之鉴，做到防患于未然、能防微杜渐、将祸患消灭于萌芽之中，做到运筹帷幄，决胜千里，就要反观内省，勤于见贤＂思齐＂，谨记＂师不必贤于弟子，弟子不必不如师＂水能性淡为吾友， 竹解心虚是我师！唯贤唯德而已！也要时刻＂自省＂唯有如此，才能＂长于责人，拙于责已＂唐太宗李世民曾说：＂夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。＂反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会，通过＂自省＂反躬自省，让我们在人生道路上不断修正自身的错误，最终让人生更加完美，臻于至善！