蒋大为我没错，都是他们逼我做的，信你个鬼，我呸

　　年过古稀的蒋大为，火了！讲笑话讥讽农民歌唱家，结果把自己搞成了笑话。
　　相信他从出道，也没有受到这么多人关注，被全网骂上热搜。
　　能在举国抗疫注意力绝对聚焦的时刻，硬是凭借一档访谈节目所讲的笑话就将自己送上热门，抢走民众的注意力，带来全网旋风般的浪潮，这事不简单。
　　值得你品，你细品。
　　广大网友不约而同，群起攻之，定要扯下他的遮羞布，看看他到底是不怕火炼的真金，还是哗众取宠的渣滓。
　　大家这么激愤，只是因为蒋大为含沙射影地骂了大衣哥朱之文，曾被《新闻联播》大加赞赏的农民明星吗？
　　是，肯定不全是，大家在为自己这个群体发声。
　　看完访谈视频我也觉得被冒犯了，因为我也是农民。
　　1.讲笑话前
　　视频前半部分还算正常，直到蒋大为即兴讲笑话前后，就满嘴跑火车，脱轨跑调。
　　唱歌你是有天分的，讲笑话你是菜鸟的，蒋老先生你是笑话界的五音不全者。
　　言由心生，蒋大为的话绝不是讲笑话技巧的问题，轻蔑的神态，狂妄的语气，满脸的愤愤不平，抬高的下巴像要蹦起来嘶吼，无不展露着他心里就是那样想的。
　　在讲笑话前铺垫的原话：
　　老百姓喜欢你/因为你是农民/如果你称为艺术家/门都没有边都不沾/哪一首歌是你写的/哪一首歌是唱的/你不就模仿别人/唱二句别人唱歌/你就老百姓就喜欢你了/你可别忘记了你也是老百姓中的一员/你不是什么了不起的人物/你出名是因为D的政策好/不是因为你唱的好。
　　这一段蒋老先生说得义正词严，我听着却逻辑混乱，气不打一处来。
　　在蒋老先生俯视众生的眼界里，老百姓是他眼皮底下的没什么艺术鉴赏能力的一伙人。
　　朱之文参加选秀，初出道时，被评委为其水平惊憾，一再怀疑其为专业院校客串的选手，反复审查确认他是不是农民身份，现场听众自发起立致敬，暴发雷鸣般持久掌声。
　　大家都说群众的眼睛是雪亮的，所有艺术都是服务老百姓的，怎么到蒋大为眼里，老百姓喜欢的艺人，就连艺术的边也沾不上了呢？
　　您这么说，外行不专业也就罢了，难道现场的三位专业评委认为朱之文有专业院校歌唱水平是假的？
　　只有二种可能，一种是当时买不起新衣服的朱之文送礼走了后门，贿赂了评委与现场观众，另一种可能是现场评委及后来欣赏朱之文歌唱才能的于文华及广大观众，同样都不懂艺术，没有欣赏能力的菜鸟。
　　愚蠢到将一个连艺术边都不沾的，门都没入的人举这么高。这样说谁信呢？
　　谁想打倒一船人，必被一船人所打倒！
　　还有这个演唱与创作本就是二个不同领域的能力，唱得好不会创作是普遍现象，翻唱都能得到认可，说明能力水平足够，至于原创歌有钱后加以时日怕买不到适合自己的原创歌曲吗？这是个时间问题，不是能力问题。
　　哪个原唱的起步不是从模仿开始的，或者说哪个艺术形式不是从模仿开始的？这没有什么好指责的。
　　蒋大为的成名曲《在那桃花盛开的地方》与《敢问路在何方？》也是翻唱别人的，原唱并不是他。
　　就问你，其身不正，何以正人？
　　一个成名多年的所谓歌唱家，人气强不过一个农民歌手的人气，本身值得深入反思了，怎么好意思嚷嚷。
　　再说模仿别人唱歌这事，模仿的人多了，也没有见蒋老先生对别人这么激动过，在朱之文之前老百姓也没有十年如一日地特别推祟过谁？
　　怎么就这对朱之文爱戴有加呢？
　　不就是因为他歌唱得好，从老百姓中来，又回到老百姓中去，善良朴实，为人不忘初心，不失农民本色吗？
　　艺术就是服务老百姓的，老百姓喜欢的艺术就是好的艺术，怎么到了蒋老先生这里，老百姓喜欢的，就是因为政策带来的附加价值，而不是因为歌唱者唱的好。
　　这是什么G P道理？
　　当年蒋老先生下乡插队种黄豆的时候就是农民，偶然得到上台演唱的机会成名，试问因为政策好的原因，还是因为歌唱的好原因出的名？
　　如果是政策的原因，造就百姓们喜欢与否，何必费心大老远去找你们二口子唱歌，随便找个路人甲，路人乙好了，爱唱歌的农民多了去了。
　　同样的政策土壤，你出名就是自己有本事，轮到别人出名就是土壤的功劳，与歌者的付出无关，与老百姓的欣赏水平全无关系，这逻辑好强盗、流氓，还有点二哦。
　　如果是年轻人说这种话，只怕引起的不是口水战，而是肉搏战。
　　老百姓在蒋老先生的眼里就是这么好糊弄的吗？由网友深挖的情况，以他反复无常，甩锅的做派来看，是可以糊弄的。
　　这个最后集中再聊，先看看蒋大为的笑话是怎么讲的。
　　2.讲笑话时
　　奇言共赏：有一个他老自称是农民歌唱家/我说歌唱家是个职业/农民也是职业（这个前置毛病不算太大）
　　如果你是歌唱家你就不是农民了（为毛啊？我种完地，不能去当歌唱家吗？，歌唱家唱完歌不能去种地吗？农民因为自身先决条件差的原因，成为歌唱家比较难，因为难才显得可贵，这不是你剥夺农民成为歌唱家的权利的理由）
　　我说你应该叫农民歌手对吧？（这才是蒋老生想说的话：农民只能叫歌手，不是能叫歌唱家。这是要搞歌唱界里的阶级划分，我呸！）
　　歌唱家，几时成为排斥农民成为其中一员的特权阶层了？
　　蒋大为这是压根不接受农民成为歌唱家与他平起平坐，甚至比他更风光，特权思想作祟。
　　你就是爱唱歌的农民，你现在还在种地，如果你真是歌唱家，你就不种地了。（农民与歌唱家是不能兼容的么，得对立相望？赤裸裸地忘本，高高在上，脱离人间烟火气）
　　这就是蒋老先生的神逻辑，前置条件，与推理结论毫无关联意义，也看不出反转，冲突的笑点在哪里，这就是蒋老先生理解的笑话。
　　结合讲笑话前的辅垫，老百姓、草根、农民在蒋老先生的嘴里反复鄙夷地强调出现，其实就是叫法不同的一伙人，统称为社会底层。
　　他对底层人士的定位就三个：1. 小打小闹，翻不起什么浪花，翻点浪花也不是你的能耐，是政策给你的福利。政策本如阳光雨露，普照各行各业，无故被你拉过来背锅，它若得能动弹定会爬起来与你撕逼。
　　2. 只能称歌手，小范围风光一下也就可以啦，想要成为引领时代风骚的歌唱家是不可以的。
　　3.农民与歌唱家是两个阶层，种地就是农民，歌唱家就不能种地，时下流行的跨界啦，斜杠青年啦，统统的不行。
　　访谈主持人心照不宣地助攻，还有一个草根歌手，说是你徒弟。就差点明道姓地奔着大衣哥朱之文去了。
　　在指责以大衣哥为代表的农民歌唱家只是老百姓时，别忘了你也只是老百姓，而且是国内挣钱国外花的老百姓，挣了老百姓的钱，在老百姓应对疫情的的艰难时刻，也未解囊相助。
　　指责别人时自己却站不稳脚跟，嚷这么大声，不摔你摔谁？
　　朱之文光是有据可查的慈善捐款几百万，疫情中不光捐款20万，更是为钟南山院士献上赞歌，较成名多年，自许歌唱家阶层的蒋老先生要强上不知多少？
　　蒋大为，莫说大有所为，你小为一下也是好的，除了唱歌谋利，其他无可查证。
　　朱之文代表了一种草根的，农民的一种精神，身为底层，心怀梦想，几十年坚韧不拔努力追求，终于获得成功。
　　他是一道光，让奋斗中的草根阶层看到拼搏的意义与希望，你却想以歌唱家的身份来熄灭这道光，凡寻光明而行的底层人士肯定不答应。
　　朱之文万千赞誉，盛名之下，不骄不躁，功成身退，将明星身份，轻松赚钱的歌唱事业当做副业，恬淡自恰，这是做人的最高境界了。
　　就算是真的在做秀，能十年如一日地坚持秀这么好，我也愿意相信是真的，真诚敬服，引为榜样。
　　歌唱者的歌唱艺术得到大家的认可，就能称为歌唱家。与是不是农民，与政策不政策的有什么关系呢？政策什么时候反对过农民成为了歌唱家了？
　　刘三姐是什么身份？农民，也是歌唱家。
　　如果歌唱是艺术的话，歌唱者就是搞艺术的，如果广大老百姓认可你的歌唱艺术，你就有可能被称为歌唱家。
　　歌唱家说白了，不就是老百姓封的吗？有最初偶然的起哄者，有赞成追随者，当反对者少，认可者多，蔚然成风，歌唱家的名声经过时间的洗礼至此实至名归。
　　歌唱家，不是哪个部门对职业技能的资格认证，它唯有德有能者得之，其中自然包括农民。
　　能被《新闻联播》大篇幅盛赞的歌唱者，舍朱之文还有谁？
　　朱之文未成名前几十年如一日，磨炼唱歌技能，成名之后，不将赚钱做为第一目标，为生活而歌，这是真正的歌者，为何不能称得上歌唱家？
　　以朱之文为代表的农民歌唱者，得到大家的认可，不论是自称还是人称为歌唱家，有何不妥？
　　3.笑话后的道歉视频
　　哪里有压迫哪里就有反抗。
　　疫情期间，大家都被禁足在家，生死荣辱间，最是受不得特权人士的兴风作浪的言行。
　　一番深挖，被扯下遮羞布的蒋大为，展露不是担当有为的歌唱家、艺术家的光辉形象，而是事业不顺，言行反复，一地鸡毛的过气歌手模样，总结：势利之徒尔。年轻时下乡插队当农民种黄豆，偶然得机会，翻唱歌曲成名；
　　中年为赚钱，辞文工团长公职下海跑商演挣钱；
　　壮年赚钱后举家移民加拿大，反复说不是外国人，也没见亮一下身份证（哪怕马赛克打得只有一个为字我也信你，没有！）；
　　坐吃山空后，以年老之身回国再赚钱，差一点被人诈骗得手；
　　被同行质疑抢饭碗，国内挣钱国外花，负气回加拿大，最终又回国挣钱；
　　在古稀之年为女儿买房做嫁妆再回国赚钱；
　　喝了朱之文拜师茶后，公开又不承认朱之文是徒弟，说不喜欢这个人，甩锅给节目设制环节，这些网上是有视频存证的；
　　这事朱之文的说法是：一日为师，终身为师！唱歌不如蒋师傅，做人的境界有可比性吗？
　　还记得您与许镜清的版权之争吗？《敢问路在何方》是许镜清作曲的，蒋大为用这首歌商演，收益巨大，于情于理都要给创作者的报酬。许老想给蒋大为要版权费，他作法是不给，公开说许镜清不懂发律常识。
　　真是没有对比就没有伤害，80青年代表朝寒在电影插曲用到许老的作曲《女儿情》时，主动付上版权费。
　　有很多网友可能不知道，在此之前，许镜清与蒋大为是朋友关系。当时蒋老先生甩锅说的是：给电视台录的，不是给个录的。德高望重的艺术大家可以如此作为吗？
　　现在讲笑话骂别人不成招惹来麻烦，又说是节目组安排的，是不是有熟悉的感觉了，奇怪了为何错的总是别人。
　　这种拿了节目组钱，又甩锅的行为，好吗？还好节目组没有出来说话，不然丢死人了，诚信尽失。
　　就算是节目组安排，做为艺术家、歌唱家，最基本的是非观得有的，哪些可以做，哪些不可做你应当清楚。
　　你指责别人可是这么说的，现在反复无常，过错全推给别人的行为，有失长者风范，有失艺术家、歌唱家的风范。
　　拿人钱还甩锅，是无义；先笑者挣钱，再反复无常不认账，是为无信；羞辱农民拉阶级对立，是为无德；是无信无义还无德，江湖自然不好混。
　　梳理后总结，蒋老先生的行为，就是一个有歌唱天分的势利之人，对小家是不错的，对大家是不负责任的。
　　蒋老先生唱歌是有才的，问题是你功成名就多少年了，该挣的钱也早挣够了，事业辉煌时期过去了，功成身退天之道，哪有长盛不衰的道理。
　　据网友报料：蒋大为的出场费35万，大衣哥出场费是9.5万，出场费高的挣不过出场费低的，不就是有价无市造成的吗？
　　孔子说：六十耳顺，七十从心所欲，而不逾矩。人活七十古来稀，是说七十就活明白了，哪些是能做的，哪些是不能做的，知行止，豁达从容。
　　你可以不甘心，再发光发热，凭个人奋斗，想继续闷声发财，不捐款也不应受道德绑架的指责，但不能如此气急败坏，打击农民，打击先进代表来突现您的高大上，搞阶层对立，还指望老百姓与你站一起，想什么呢？
　　老百姓不是这么糊弄的。
　　强大的舆论压力下，蒋老先生最近也终于面对镜头对自己的言论做了道歉，录制了一段视频，视频中手拿一叠A4纸，配合着《敢问路在何方》的节奏，一张一张把纸抽去，呈现了六句话：
　　我是个明星/我不想拍视频/都是综艺频道逼我拍的/我只想好好录节目/我想收工回家/敢问路在何方？
　　自己称自己是歌唱家不合适，自己称明星就是要脸的做法吗？
　　不想拍视频还是投入地拍了，不拿那份钱，谁能逼得着你？赚别人的钱，再甩锅给别人好吗？
　　只想好好录节目（拿到钱），只想收工回家，可以理解，我们也是挣完钱下了班，都想回家。
　　敢问您是靠骂人来赚钱，还是靠唱歌？
　　如果受节目组所逼，拿钱录节目了就别叫屈，你自找的，觉得做错了就直接了当地真诚道歉；
　　如果是靠唱歌挣的钱，那就别让节目做背锅侠，自己想那样说，觉得做错了就直接了当地真诚道。
　　错了，就直接了当地道歉！
　　搞个敢问路在何方几个意思，委屈吗？被你辱骂，为你背锅的人该如何自处？
　　说这么多，蒋老先生，也就是如我一般，势利之人而以！何必将自己弄得大义凛然，道德标杆一般。
　　自小对蒋老先生心生亲切，因为他唱的《牡丹之歌》，我的家乡是菏泽，菏泽盛产牡丹被称为牡丹之乡。
　　总固执地认为他这首歌是专门赞美咱家乡的，自作多情了，蒋老先生就像我种庄稼一样，只是为换几个生活的小钱。不同的是他的钱大部分花在外国，我的钱只能花在县城或农村。
　　我的自知之明在于：我喜欢朱之文，我也愿听蒋老先生的歌付钱。
　　为何要写这些，前几天看朱之文上坟视频念叨着，唱唱歌以后也不在唱了，可见伤到心了。
　　虽然没有见过朱之文，但观其言察其行，足可做为我等底层青年的励志榜样。咱人微言轻，也愿为良善者发一言。
　　核心就想说一句话：蒋老先生，咱不赞成你说的。