牛转乾坤龙门对联书法展邓凌鹰(篇)
"牛"转乾坤龙门对联书法展-邓凌鹰(篇)||中国楹联学会传统文化研究院
资料来源:中和圆融书画院有限公司 微信公众号
《总把新桃换旧符》
文/罗杨
每逢新春将临之际,中国人家家户户都会贴上红红火火的春联。这即是一项传承了千年的民间习俗,也是一种历久弥新的社会风尚。
写春联贴春联是中国独有的春节传统文化形式,堪称国粹。其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美,反映着中华民族文化底蕴的博大精深,表达出中国人对美好生活的向往,折射出中国人的价值观念,体现出中国人对国泰民安、家庭团圆的企盼。
春联,起源于桃符,始于五代,盛于明清。早在秦汉以前,在我国一些地方就有过年悬挂桃符的习俗。而春联的出现是在桃符的基础上慢慢演变发展起来的。
据说五代时的后蜀国国君孟昶在公元964年岁尾的除夕,让一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是"新年纳余庆,嘉节号长春"。这就是迄今为止我们知道的我国最早的一副春联。
楹联的灵魂与精髓就是词语对仗和声律协调。因此,对春联的规范要求包括:做到字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。此外,上联要以仄声字为结尾,下联以平声字为结尾;而要避忌的则是所谓的"合掌",即语义重复,浪费笔墨,以及不规则重字、尾三平等。当然,春联是文人文学,也是民间文学,是雅文学,也是俗文学。因此,形式虽然重要,但并非最重要,更重要的是春联之上所附着的内容与内涵,那才是中国春联的精神与灵魂。
对联是汉字语言文学一种独特的艺术形式,如果没有对联这种特殊的文学形式,书法艺术宝库中的蕴藏也就不会如此丰彩多姿。对联与书法是独特的两朵民族之花,是珠联璧合、相映生辉的艺术瑰宝。
"诗家清景在新春",广大楹联作者,以及书法家、书法爱好者朋友们,在鼠年已去牛年到来之际,拿起你手中笔,"新吟便是有声画",写出深受人民喜爱的当代经典春联来。相信最美的春联,必然是"我手写我心"的春联。自己的书法、自选或自拟的春联内容,更能折射出自身文化的内涵,也更能在小小的春联形式中,体现出个人或家庭独具魅力的精神向往与价值追求。
"千红万紫安排著,只待新雷第一声。"希望有更多楹联艺术家、书法家、书法爱好者们,写出具有当代墨香气息、创新功力和当代精神的春联书法来作品来,让春联成为我们这个时代连接古今、沟通民众的文化与心灵的桥梁,让春联成为传统文化与当代文明的美丽使者。
罗杨:文化学者、博士生导师,中央文史馆特约研究员、中国民间文艺家协会顾问、中国文联第八、九届主席团委员、中国书法家协会理事、中国书法家协会中直分会副会长、中国老年书画研究会副会长、中国楹联学会传统文化研究院名誉院长。
——邓凌鹰楹联作品选——
邓凌鹰艺术简历:现为中国书法家协会会员、中国女子书画院副院长、中国名人名家书画院副院长、慈善书院副院长座教授、西澳东方艺术家协会顾问、首届世界才女大赛总评委。自幼酷爱书画艺术,临贴苦学,多年来寻师求教。逐渐成形了自己的风格。
爱独处的人,多内秀而美好作者幸恩白露,在这个美丽的节气之后,果真风爽天凉,夜里明显感觉丝丝凉意,北方就是这样四季分明,每一季都是不同的风景,不同的美感。在天冷未冷时,早起在路边会看到草丛花瓣上点点晶莹的露
秋风又起时,旧日踪迹入梦来作者幸恩熟悉的歌,熟悉的味道,熟悉的街景总是会唤醒我们最特别的记忆,因为它承载了我们特殊的情感,无论是甜蜜珍贵,还是伤感心酸,都是曾经触动你的铭刻在心底的一种情绪,那些久远的斑驳的
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越是讨好别人,越不被别人所尊重作者幸恩人不能过分的狂妄自傲,也不能过分的卑微,放低自己,狂妄自傲彰显人的无知和浅薄,谨小慎微,卑微胆怯,也永远不会得到别人的尊重。我知道卑微的人总是以忍为处事之道,知道她暗地里的
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