师者如牛

　　文/肖行
　　千百年来，＂师者＂一说，就好似那任人装扮的小姑娘。有人认为，师者是＂人类灵魂的工程师＂、＂天底下最光辉的职业＂等，称号光辉无比，但带给他们的却是，无形的压力和巨大的现实反差；有人认为，师者是＂吐丝的春蚕＂、＂化泪的蜡炬＂等，雅喻无比崇高，但带给他们的却是，只能奉献、只讲情怀神仙般的＂待遇＂；也有人以偏概全说，师者是＂上课不讲家教讲＂的＂江湖术士＂；还有人认为他们是买小葱豆腐都得讨价还价，一个子都能掰成几瓣花的＂葛朗台＂……其实，＂师者＂就是一份＂传道授业解惑＂的职业，承担着＂立德树人、为党育人、为国育才＂的光荣使命，其职业道德会高于一般职业，要求能做到＂学高为师、行为世范＂。撇开上述＂脸谱＂种种，拿什么来譬如＂师者＂，更 恰当些呢，本人认为还是用＂牛＂会更为贴切，虽有些不雅，但很真实。
　　01．＂师者＂，如那＂深耕细作走东西＂的＂老黄牛＂
　　牛与＂师者＂有许多相同之处。牛是六畜之首，在中华文化里，是勤劳的象征。牛一生不知疲倦，任劳任怨，默默无闻做着耕田，拉车，驮货，踩泥做砖等繁重工作，晨光中、烈日下、寒夜里……只要主人需要，它就会负重前行，只问耕耘，不问收获。
　　师者亦是如此，清晨忙着下班辅导，白天忙着上课、开会、整理评估材料……晚上，忙着备课、批改作业、批阅试卷……节假日忙着家访、教学研讨、科学研究……他们起得比鸡还早，睡得比狗还晚，吃得比猪还差，勤得比牛还勤。
　　＂悦鸟近声圆，耕牛缓犁步。＂＂黄牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。＂＂师者＂，一生如牛，凭职业良心，拉弓紧弦，＂不教一日闲过＂，＂一个汗珠子摔八瓣＂，俯首三尺讲台，躬耕不息，为生消得人憔悴仍一生无悔。
　　02．＂师者＂，如那＂一枝一叶总关情＂的＂孺子牛＂
　　牛在所有家畜中，付出最多，得到却最少；吃的是草，奉献出的是奶、劳作，甚至是整个生命。牛永远不可能会，像其他家畜那样成为＂宠物＂，享有锦衣玉食的待遇，但牛依旧是＂朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，至有十箱实。＂＂耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。＂心甘情愿，＂俯首甘为孺子牛＂。
　　鲁迅先生指出：＂什么是教育？教育就是爱。＂苏霍姆林斯基也曾说过:＂我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。＂＂没有爱就没有教育＂，一个对教育事业充满深厚感情，对学生充满爱的＂师者＂，会乐于献身教育事业，随时随地关心学生成长，精益求精提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，每一位好＂师者＂都会以最大限度理解、宽容、善待每一位学生，走进他们的感情世界，把他们当朋友，感受他们的喜怒哀乐，即便＂学生虐我千万遍，我待学生如初恋＂。一个个平凡的微笑、一次次鼓励的眼神、一句句朴实的话语、一次次遭受挫折时的关爱，都折射出了＂师者＂对学生博大的爱，都足以感动学生一阵子，甚至是一辈子。
　　诚然，热爱学生与对学生严格要求并不矛盾，学生需要严师，更需要师爱，＂师者＂最恰当的做法是严中有爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的，是＂师者＂教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，＂师者＂实现了孺子牛一般＂捧着一颗心来，不带走半根草去＂的情感、事业、境界和灵魂的升华。
　　03．＂师者＂，如那＂敢教荒原成沃野＂的＂拓荒牛＂
　　一般地，牛有一股子＂牛劲＂，无论前面环境有多恶劣，条件有多艰苦，只要可能，就会铆足＂牛劲＂，弯起腰，更起脖，硬起角，使出＂牛力＂，走在人前，干在实处，敢教荒原成沃野。
　　时代在飞速发展，社会在急速变迁，科技在日新月异，新生事物在不断涌现……这对＂师者＂，提出了更高要求，带来了更多机遇与挑战，这要求＂师者＂如＂拓荒牛＂一样，＂敢为天下先＂，敢于担当，敢于专于一业，研于恒长，＂逢山开路，遇水架桥＂，铆足一股子＂牛劲＂往前闯。
　　＂师者＂如牛，如牛一般勤劳、奉献、奋进、力量……
　　＂师者＂如牛，如牛一般有一股子牛劲、牛气、认准真理而不退让的犟气……
　　＂师者＂如牛，如＂孺子牛＂、＂老黄牛＂、＂拓荒牛＂……但所有这些，并不代表社会就可以不尊师重教，师者就不食人间烟火；也不意味着师者就要消耗自己的生命去自燃发光，而是要用其生命去点燃生命之火，用其灵魂去唤醒另一些灵魂。