公益捐款应当提倡，但不能强求、施压、武断与强制。
　　既然是捐，就应以人的意愿主张为核心。公捐活动的提倡者和实施者，不能硬性摊派，强制扣缴。捐不捐，捐多少，完全应由捐出者决定。
　　不论是宏观管理，还是微观管理，首先就是人的管理。对人的管理，基础就是人本意识要强。即把人当人看，尊重人，理解人。
　　社会上有的捐款活动，不吱声、不通气，就强行从别人的所得钱中一扣了事。霸道式的扣一分，人家也不会高兴；人家自愿地捐一百万，也很高兴！
　　现在有的自媒体搞公益捐款也较活跃。但也违背了公德。自媒体自行弄公捐，好似没有制约，所收集的捐款用到何处，怎么用，也应该有部门管，进行审核。
　　例如有一家自媒体，在媒体平台系统里设公益捐赠。将该者和用户的钱随便扣缴。用户辛辛苦苦为他创作，非常苛刻。不给报酬一分，扣人的钱倒太随便。美名其曰＂支援贫困地区＂。
　　要扣人家的钱，起码要与人商量，让人同意才行。人家几个月向他作贡献，一分不给，反而偷偷扣人家大几十元。扣了之后才在系统告诉。比如你发给别人报酬5o元，经人家同意扣光，或者是扣一半，人家也心甘。你为什么强行扣？！
　　你可能说，是机器操作的。我就问你，机器是人制作的，互联网系统是人设置的，你为什么不将系统设一个捐款的同意和不同意的扭纽呢！
　　自媒体的公捐活动，明显违背人本管理逻辑，说你违法，也不过份！广大读者、用户，一定会等着你们的改进。不然，后果自负。(说得清楚)

卜算子。大同华严寺卜算子。贺外孙女研二论文初发（外二首）2020年11月风雨池塘柳，冰霜雪后春。冻脸笑在朔风里，华严尤纯真。善缘向菩提，妙文颂梵音。万里碧空净如洗，娥眉舒新辉。易泠山西大同华严寺辽代抽丝剥茧说信字古剑诗曰龙凤出言马难回，水淹信柱唯心存。围魏救赵砍头事，大风齐唱信陵君。辞海解信，诚也。从人从言。会意字。近代曾有领袖级人物提倡礼义廉耻，国之四维，唯独不提信字也有叱咤风云的寂寞英失去一个不爱自己的人，一点都不可惜作者艾闻（情感自媒体人）最难得的爱，并不是轰轰烈烈，而是天长地久这个世界上，能够送你999朵玫瑰的人，可以成千上万，但是，能够陪你相守一生的人，最多也只有一个而已，甚至，寻觅一生，冬虫夏草，贵到离谱的虫草，是不是任何人都能吃？说起冬虫夏草，我第一个想到的词就是贵！虫草到底有多贵？目前的行情，顶级虫草市场价大约是40万一斤，换算下来，一根虫草就需要400来块钱。真的不敢想象，贫穷限制了我的想象，虫草比黄金读书名利场一部生动的女性奋斗史名利场是英国十九世纪小说家萨克雷的成名作品，也是他生平著作里最经得起时间考验的杰作，在英国现实主义小说的发展史上开辟了新的天地。马克思论英国的狄更斯萨克雷等批判现实主义小说家时说他月亮藏在云里依然美丽文汪允祥今年的中秋不一样细心的云儿遮住了月亮有海相伴的节日风里点点惆怅你是上帝的女儿来自英雄的故乡因为和海结缘不经意轻轻融入彩虹桥旁我不知道你要去何方可是我知道你来了海岸就有了春天爱不是大写意文汪允祥流星划过天空的日子你说起七夕的故事一声娇羞里期盼在摩天轮，转上三圈你说，这里离星星最近月儿也温柔无比想你的心在大海边发酵好比海浪一波高于一波口罩封住了嘴我和你的对视在彼此的辉辉，天幕最美丽的遇见文汪允祥在画布上精心描画出一颗星星天空中有你月亮也躲进云里今夏你羞了天空的颜色当你走近我的时候我从诗典寻找你的足迹翳翳月沉雾，辉辉星近楼古人的诗句可否容得下对你的赞美向大海借一片蓝快乐是用心种下的文汪允祥每周上课，孩子们都会去活动室看看自己亲手种下的芋头，虽然小小的芋头并不起眼，但是看到一张张笑脸开了花，我还是为自己的创意高兴，原来快乐是用心种下的。仝老师去年冬季买了一大袋那年在瘦西湖边曾说生死相依文汪允祥风总是寂寞，四季不停呜咽，花开的声音，梦碎一地醒来看花落雨后，花在哭泣，鸟儿抖动身体风萧雨戚，碾一片黄，碾一重红滴滴，滴滴，不同的消息，在空中相遇我看到零落的叶子，无奈的蚂（原创）脚步轻轻文汪允祥由于工作的关系，每晚下班都很晚，就算下班再晚也有母亲在等下班了夜深了人静了只有楼道灯听到脚步声突然惊醒这时回家愧疚，尴尬中的我脚步轻轻迟归的儿子脚步轻轻唯恐惊醒母亲的梦房门