菜根谭名句160句，处世奇书，值得品鉴

　　愿你每天晚上睡前，都比早晨优秀。
　　1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
　　2、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
　　3、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　4、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。
　　5、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
　　6、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
　　7、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
　　8、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
　　9、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
　　10、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
　　11、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
　　12、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
　　13、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
　　14、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
　　15、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
　　16、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
　　17、争是不争，不争是争。
　　18、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
　　19、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
　　20、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
　　21、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶、三者可以养德，亦可以远害。
　　22、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
　　23、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
　　24、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
　　25、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
　　26、唯大英雄能本色，是真名士自风流。
　　27、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
　　28、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
　　29、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
　　30、无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。
　　31、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
　　32、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
　　33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
　　34、遇沉沉不语之士，切莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
　　35、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
　　36、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
　　37、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
　　38、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
　　39、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
　　40、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
　　41、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
　　42、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
　　43、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
　　44、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。
　　45、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
　　46、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
　　47、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
　　48、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
　　49、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
　　50、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。
　　51、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
　　52、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
　　53、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。
　　54、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
　　55、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
　　56、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
　　57、淡中知真味，常里识英奇。
　　58、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
　　59、心地上无风涛，随在皆青山绿树。
　　60、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
　　61、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
　　62、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
　　63、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
　　64、厚德载物，雅量容人，地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
　　65、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
　　66、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
　　67、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。
　　68、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
　　69、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
　　70、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。
　　71、不夸妍洁，谁能丑污？原句、有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
　　72、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
　　73、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
　　74、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！
　　75、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。
　　76、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。
　　77、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
　　78、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
　　79、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。
　　80、 春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。
　　81、真味只是淡，至人只是常。
　　82、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。
　　83、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。
　　84、人心不可一日无喜神。
　　85、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
　　86、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。
　　87、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
　　88、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
　　89、君子之心，似青天白日，不可使人不知。
　　90、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
　　91、进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。
　　92、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。
　　93、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！
　　94、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人
　　95、世人皆曰＂尘世苦海＂，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。
　　96、富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
　　97、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
　　98、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
　　99、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
　　100、高一步立身，退一步处世。
　　101、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
　　102、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
　　103、心乱静中乱，心静乱中静。
　　104、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
　　105、竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣， 恍似云中世界；芸窗中，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
　　106、无事宜寂寂，有事宜惺惺。
　　107、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
　　108、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
　　109、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
　　110、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
　　111、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
　　112、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。
　　113、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
　　114、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
　　115、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
　　116、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
　　117、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。
　　118、 闲中不放过，忙中有受用；静中不落空，动中有受用；暗中不欺隐，明中有受用。
　　119、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？
　　120、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
　　121、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
　　122、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
　　123、山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
　　124、得意须早回头，拂心处莫便放手。
　　125、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。
　　126、万事随缘，随遇而安。
　　127、人情世态，不宜认真。
　　128、人能看得破，才可任负担。
　　129、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
　　130、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
　　131、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
　　132、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。
　　133、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。
　　134、 春日繁华，不如秋爽。
　　135、无过便是功，无怨便是德。
　　136、浓不胜淡，俗不如雅。
　　137、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
　　138、卧雪眠云，吟风弄月。
　　139、得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。
　　140、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
　　141、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
　　142、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
　　143、骄矜无功，忏悔无罪。
　　144、乐极生悲，苦尽甘来。
　　145、苦心常悦心，得意生失意。
　　146、放得心下，入圣脱凡。
　　147、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
　　148、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
　　149、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
　　150、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。
　　151、趋炎附势，人情通患。
　　152、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；做事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
　　153、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。
　　154、 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
　　155、不责人小过，不念人旧恶。
　　156、去留无所系，静躁不相干。
　　157、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
　　158、春分解冻，和气消冰。
　　159、持身不可轻，用意不可重。
　　160、 进步思退步，着手先放手。