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一位77岁老人的默写我的欲望体验

  "欲望",看不见,摸不着,但是能感觉到它的存在。我认为是形而上的,因不如水的汽化状态,虽无形,但可视,这是物态的转型。所以欲望不属于形而下,应归精神意识之类。以我的切身感受:它不仅存在,还有強弱高低之分,类似能量在人的心脑中波动,调节着人的行为,驾驶着人生的走向,创造着下一个自我。
  我回顾了自已70多年的人生经历,把"欲望"的表现、变化、及其作用进行了分析,掲示了个体"欲望"、群体意念、与时代特征的关系,值得引起大家对"欲望"控制的重视,这对人才培养,人才应用颇有意义。
  一、70年"欲望"的分段
  (从老年开始,走向中青的次序)
  1.终瑞欲(76岁以后)
  人生暮年,各器官已经衰退,反应迟纯,不求进取,只图平安,终瑞而去,乞求上帝发条瑞领,有瑞露降临,安祥地离开人世。
  2.发展欲(低度)(66—75岁)走向~
  虽已退休,作为一个具有合法资格的社会角色已经失去,但是身体健康,仍有一定能量,晋升欲、发财欲断了;但是,发挥余热,交往旅游的欲望尤在,不甘被时代抛弃,保持着接受新事物的求知欲。然而这种低欲完全不同于现在某些人的"躺平"。
  3.发展欲(中度)(56—66岁)走向—
  在逼近退休行将出局的最后阶段,求稳求全,想圆满收官乃是奢欲,已退"二线",发展欲收缩,心愿不求有功,但求无过,且珍岁月留下的美誉。
  4.发展欲(高度)(41—55岁)方向+
  这时段正逢改革大潮汹涌澎湃的发展期,新思想、新举措、新生事物层出不断,处在此时的我正值壮年,面对机会就会欲望萌动,欲火四起,多维并发。努力践行,有动力就有成果,于是升了职称,调了单位,加了工资,还分了房。所以在机会到来的时候,欲望是人生进步的动力。
  5.发展欲(高度)(31—40岁)方向N
  当时文革刚结束,百废待兴,人心思变。正处中青年的我也萌生多种欲望,求名求利,求财求势,追求高速提升人生质量。但是,怎么也找不到发迹之点,于是就从工厂跳槽到高校,又再次去进行转行深造,重燃欲火,直至得道之后才平步青云。
  6.生存欲"无序"(22—30岁)走向w
  大学一毕业碰上"文革",无意识的跟着"造反",意识混乱,欲望无影,盲目的折腾,直到结婚生子才收心归正,走出混沌,经挫折和磨炼逐步酿成了独立的自我
  意识,成长性的欲望旋渦重又跃起,经过反复过滤,于是有了之后的觉醒时代。
  7.生存欲(有序)(22岁以下)走向~
  这是学生时代,处于未发状态,一切随缘,没有独立的自我意识。我出身贫寒,又有先天性近视,自感并不完美,因此自负,没有什么超越别人的欲望。再加那个年代,物资匮乏,生活艰苦,更谈不上有啥天花乱坠的想象。一切都是生存的需求,是本能的,下意识的。
  13岁之前是童贞少年,无意识,更无欲望。(略)
  二、对"欲望"操控的感觉
  1."欲望"是多维度的,细分有许多,我把它归入三大类:生存欲:发展欲:终瑞欲,依次分段:7-6-5-4-3-2-1,从幼到老,各时段展现的能量大小;走向;触角;隐现状态各不相同。特别在中青年阶段,如对生存欲、发展欲作细分还有:求知欲、性爱欲、权势欲、享乐欲、占有欲、成就欲……,不胜枚举,一时间交差错落,疏密状态如条型码,动态变化如电波。一生的"欲望"起伏宛如一曲激扬之歌。
  2."欲望"的生成与消失和境缘相关。所谓:浑水摸鱼,就是浑水能调动欲望,清水则一片空白。因此,激荡年代造就风流人物。还有,个人欲望能量的涨跌与心境有关:愉快、兴奋是正能量,焦虑、恐惧是负能量;群体交互也会改变欲望,和谐增強,格斗衰减。所以,团队领导的责任应是平衡下属的欲望,激发正能量,鼓励奋进。
  3."欲望"的边界。欲望不能无穷无极,而是有边界的,它的"框子"就是法律和道德。我从不走边线,打擦边球,由于自小接受儒家思想的薰陶和党的教育,永不贪婪,永无邪念,特别在欲望扩张的时期,尚能节制,故而避免了人生的陡然起落。
  但是,历来的有智有勇者都是不守陈规的,他们要的是砸烂旧机器,创造新世界,大有重开天地的欲望,坚信"赞天地之化育",必能营造新气候,让众人从我而为之。所以,"欲望"的边界又可突破或重建。
  4."欲望"的破灭。人有时会想入非非,一念之际,远涉重洋。想:念想—联想—粗想—细想—异相—妄想,一条思想之链,就可能把你搞得神昏顛倒,当欲火燃烧之时,如若不控制,妄乎所以,为所欲为,就可能干出荒诞之事,以致毁灭人生。我虽无这种体验,但见闻不少,所以常冥思于怀,谨言慎行,极力抑制那些脱离实际的欲念,既无一念施妄之机,也无万念俱毁之时,始终是个欲望有度的人。做人要学会"观自在",时时观察自已的念头,把控欲望,方可清则自清。
  三、二点说明
  1."欲望"体验的样本,只有我一个,而且各时段的流变仅并个人心理感受,没有科学测定,没在量化,也无法量化。借用能量概念进行解释仅仅是为了说明它的強弱、增减,是没有刻度的定位。作为个体,我很普通,一生中既没有飞黄腾达,也没有天崩地裂;不出格,也不落难,在同龄人中难有相似,何至隔代隔地的人可以比拟。绝不可作范本。
  2.人类"欲望"是一个未解之谜,从无意识开始,到有意识,然后生成欲望,这个升级过程是怎么形成的,谁也说不清楚。有一本讲述宇宙演化的书上引用了毛利人的一段描述说:"从概念产生增长,从增长产生思想,从思想产生记忆,从记忆产生意识,从意识产生欲望"。啊!多神秘。一条深藏的"欲望"通道,我怎么久久无法领悟!这,反而激起了我对这一主题的兴趣,故而先发此文,旨在求得更多有知者的给养。如果你也想去解开人类的意识之谜,那么你我就可结成盟友。
  以上所述仅是我对"欲望"一词的自我认知,十分肤浅,虽说来自客观,分析还是主观的,价值判断的标准带有群体的时代因素和主观觉悟水平,因此有很大的局限性。所言必存偏倚,甚至悖乱,敬请鉴谅!

让客户满意是销售的宗旨,同客户争辩是销售的第一大忌处理客户抱怨的技巧处理客户的抱怨需要一定的技巧,而高明的推销会很好的处理这样的事件。在技巧上要坚持三换原则换当事人。当客户对服务人员的服务不满时,再让这个服务人员出面去解决客户的问要想成为一流的业务员,首先就要塑造出良好的自我形象仪表得体,给客户留下好印象日本推销之神原一平说在访问准客户之前,最重要的工作是照镜子。你面对镜子与面对准客户的道理是相同的。在镜子的反映中,你会发现自己的表情与姿势而从准客户的反应男人的古怪性行为调查无论有没有恋爱经验,我们和男士的相处过程中,多少会看到一些生猛画面。说白了,都可以归为两个字奇葩。都说男人是下半身动物,必要时刻可以丢掉脑子,沉醉在原始的欲望里,我深以为然。有网友爱听赞美的话是人类的天性,人人都喜欢正面刺激,而不喜欢负面刺激智用赞美提升说话品质人都是喜欢赞美的,无论是儿童还是老人都是一样,人性的根源就有一种被人肯定赞美的强烈愿望。赞美能给生活带来温暖和愉快,赞美能使世间嘈杂的声响化为优美的交响乐章。为悦读人生,其乐无穷今年读了两本很有用的书,一本是孔普的如何高效阅读,一本是莫提默的如何阅读一本书。这两本书都是讲阅读技巧的。不得不佩服西方人的那种科学求知精神。尤其是孔普的书,里边每个阅读技巧,步骤人生如戏,戏如人生夜深人静的时候,可以想家,可以耕耘,也可以睡觉。此刻想耕耘,别的一会儿再说。母亲喜欢看戏,小时候,母亲常常带我看戏。那时候,看一场戏是比较奢侈地。春节时候,小姨家那个村子会组织唱戏你知道犯人在狱内的真实生活吗?犯人之间的交流是否真实可信呢?那些陈年往事虽谈不上精彩,但留下的记忆却是深刻的,因为是在高墙内服刑改造,且是在鲜有人知的编辑部劳役,就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记(五十三)那天收工回到监舍,看寂静的冬天去年的冬天很热闹。熙来攘往的人群。今年的冬天很寂静,静得很深沉。热闹也好,寂静也罢,总是一个季节。我喜欢冬天的空旷,当树叶落了,一切都那么的清晰,视野所及,苍苍莽莽,没有树叶的树虽当一批犯人刑满释放之时,又有一拨人不幸走了进来话说轮回那些陈年往事虽谈不上精彩,但留下的记忆却是深刻的,因为是在高墙内服刑改造,且是在鲜有人知的编辑部劳役,就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记(五十五)不知从何时起,我开始打不死的小强看电影阿甘正传有感而作阿甘正传是马云非常推崇的电影,马云不止一次地在不同场合讲到阿甘对他的启发人生需要有梦想。最近看高晓松老师的鱼羊野史3,其中也提到了这部影片。高老师从电影的角度谈了一下这部获得奥斯卡大秦帝国之纵横篇,腥风血雨下的柔情记得看大秦帝国的时候,那种激情还在。商君崇尚法律,徙木立信,力主变法,秦孝公礼贤下士,君臣进行自上而下的彻底变法,这一变法为秦的崛起奠定了基础。依稀还记得金戈铁马的战火硝烟,宫廷的
东莞南社明清古村比西溪古村更值得去,不仅仅是因为要门票图有点多,可以纯粹看图的哦高压电塔高压电线上周去完西溪古村以后,我就搜索了一下东莞这边的类似的古村落还有哪些,然后我选择了南社明清古村。在茶山地铁站出来以后就看到了上图的高压电线和蜂飞的遐想辛劳的蜜蜂在薰衣草的丛中飞舞,动作纯熟麻利,细细的触角在飞舞中不断地触碰那紫色的花朵,飞舞的翅膀如静止不动,此刻看呆了我,从没这样细致的观察过采蜜授粉是如此的绝妙,蜂之赞歌的文字没羽毛球的魅力鹅毛插起的球样扬天飞向抛物线的轨迹承受拍打的力量反向弹跳完成使命的飞翔让热爱它的劳众眼瞅腾跳左右开弓把握时机迎头挑起瞬间的力量飞向对方二十一的比例技巧的发挥耐力的耗续比技术和耐力更十月一国庆前的感想迈着轻盈的步伐走在伊宁的街道上看着路灯杆上的对称红灯笼清新的感觉融入心里柔和的路灯如那天上的星星融入清风的歌唱里强国之声的播送十月一的到来举国欢庆必然有我边疆的生活丰富也挺多少数民贪婪是万恶之本天方夜谭里面的两个故事一罐橄榄和贪心的阿卜杜拉讲得都是一样的道理贪婪是万恶之本。一罐橄榄一个叫阿里的年轻商人因为要去麦加朝觐(读jin),所以把店铺卖了,准备启程。临行前他把几年来克雷洛夫寓言(2)1,官人与哲人官人问为什么我们无论做什么事,组织什么活动和学术团体,只要我们稍不留神,不学无术之人就会混进来?哲人说没办法,这是咱们私下里的说法,学术团体的结果与木屋的结果是一样的坎儿井的景观带着交河的城墙吐鲁番的博物馆,那真是一个大啊!从新疆地理文化到风俗人情,介绍的那个细呀!可惜我们的时间有限,否则在里面看个三天三夜也浏览不完,犀牛骨架组成的模型活灵活现,让我错认为是恐龙化石,古探索吐鲁番的期待经过一夜的奔驰,清晨八点半就要到吐鲁番了,这个海拔不足百米的地方,有著名的火焰山和馋人的葡萄,虽然多少次的进过这里,但是还没在这里停下过,今天在这里倒车要停留八九个小时的时间,可以吐鲁番的抒畅吐鲁番站疫情检查完毕,出站便遇一河南籍的出租车小伙,热情问去哪,随口一说葡萄沟,价钱每人30元,谈妥便往停车的位置走去,车上早已有二位旅游的老同志在等着了,拼车成功便出发,老同志的假日的夜晚不知不觉孩子们都大了,我们的鬓角也白了,生龙活虎的年纪一去不复返了,留下的只有青春的回忆,青春年华的努力丝毫没有记住,倒是那些琐事记住了不少,曾经的年纪,我们干啥?哪有孩子此时的逍这段话,说穿了人心人这辈子,要明白一些道理,要经历一些事情,才有可能过好这一生。有些话,要到了一定的年纪,才能真正明白,它要表达的意思有些道理,只有真正经历过,才会深刻理解中间的含义。以下这些人生话