写在清华胡氏始祖墓修复之际

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　　作者：胡根来
　　一一写在清华（常侍）胡氏始祖墓修复之际
　　祖坟是先祖灵魂和体魄安厝之所，是宗亲血脉的问祖凭证，是家族凝聚力的体现，是后人祭祀敬祖的圣地，是储存祖宗生活时代的若干历史文化信息的地下府库。
　　百善孝为先，修坟、立碑、祭祖是中华优秀传统文化的精髓。洋峩始祖学公墓地是清华胡氏家族的血脉之根，是清华胡氏孝子贤孙们心中不朽的丰碑。
　　受儒家思想和风水观念的影响，祖坟具有敬祖收族、慎终追远、民德归厚等重要作用。在中国古代社会墓制规格根据主人身份、地位不同，具有严格的等级区分。人们通常都会在坟前设立祭台以供祭扫人员举行祭祖仪式之用。身份显赫的墓主除了设置宏伟的祭台及规模、级别不等的其他装饰和附属设施外，还会在坟墓的四周根据风水理论划出一定的范围作为＂禁区＂，该＂禁区＂之内神圣不可侵犯，严禁耕种、挖土、进葬乃至一草一木一石均不得挪动。
　　沧海桑田，世事多变，屡经风雨的清华胡氏始祖墓地因各种原因遭到各种不同程度的破坏。
　　从清华胡氏宗谱获悉：从元朝至元、至正年间起屡有侵坟犯禁、擅卖侵葬、断脉逼棺、盗挖祖坟 的恶性事件发生。
　　1，
　　据《清華胡氏統宗正譜》载：
　　洋峩墓园地税在宋嘉定之前由武翼大夫胡诗礼盛房供解，嘉定年间敷税派入众户。元朝至元（公元1264一1294年）、至正（公元1341一1368年）年间有超甫、鑑甫 等不肖之徒，胆大妄为，竞在禁区内侵葬、盗葬，不是在祖坟头上做，就是在祖坟脚下搞一一骑龙穿心 ；以及风水联接处一一侵龙截脉 。泄我祖宗之生气，惊我祖宗之体魄，欺我祖宗之灵魂 ，真是丧尽天良，猪狗不如。后经胡氏先贤们据理力争，恢复原样，为严厉惩戒超甫 、鑑甫 等不肖恶行，以敬效尤，经族人议定墓园地税全部由其交纳。
　　2，
　　到了洪武年间又被无知无耻之徒，罔思其身原本于祖，又不顾茔亦在地内，昧着良心，欺骗众人，割地售人 。真是和禽兽无异。
　　众愤不平，有十四世孙祥、十五世孙雄、声、张，十六世孙克耘 ，累经陈理，督其追取，其如猡狯顽梗，弗即从新，迁延岁时，遁更词牘，克耘 等诣郡理诉。雄 、 声 、 张 等又以名伐鉅奸。费尽周折，终以十倍的价格赎回 ，方克复旧物，免遭外侮之骎骎吞食。
　　自兹而后子孙间因户役羁縻，家薄力单，意虽拳拳而行莫及，遂因循祖墓岁久未复，顾盼是致守坟佃仆东西移住，樵苏亦莫之禁，蚕侵亦莫之检，其间余地被寺侵欺未理，子孙之责有焉，其地经计五十余亩，原系六公九公下十分供输，幸悉归于六公派下矣。
　　3，
　　据《東園胡氏勲賢縂譜》载：
　　洪武十年（1377年），有孟原男法善，年幼不知系众房物业，将坟地内住人吴干保所住卖与本都余德兆，当时友诚告官取赎讫。【详见文末《洋峩坟山合同》】
　　4，
　　据《清華胡氏統宗正譜》载：
　　正统丙辰（公元1436年，明英宗朱祁镇正统元年。）秋十六世孙恕、十七世孙中、十九世孙器、惠、皋，对霜露既降之际，发荤蒿悽怆之心，躬临祖墓。见被发掘及寺僧法坛于地内开茔，剪伐阴木，不胜愤怒，陈词耆里。缘派众人繁，身心难一，转觉稽怠庸举。吾六公派下子孙量其厚薄，裹金命工，芟榛培墓，以塞山川之灵，惩其侵侮，循礼安醮，俾间气已往而复福。
　　5，
　　据《東園胡氏勲賢縂譜》载：
　　乾隆五年，单（氏）伐界木，致生族查看，始知越葬，……【详见文末《洋峩墓祠禁碑文》】
　　谕葬洋峩，癸山丁向（另说，壬山丙向）。宝地实为龙息之所，灵杰之地，恰似黄龙吐气形（另说，飞鹅哺卵之形）也。前有照，后有靠。依山傍水，山旺人丁水聚财，藏风聚气，护佑子孙万代，人丁兴旺，科举连缨，奕叶流芳，富贵平安。为万世子孙，燕翼贻谋，意义深远！祖训永耀，恩泽长存！
　　谕葬常侍公诰命
　　皇帝诏曰：
　　门下常侍胡学，居官谨慎，夙夜操持，治百姓而多绩，致四海之清宁。一疾云殂，百姓感伤，朕甚悯焉，宜加礼葬，以答臣劳。差主事张敬前往该府州县，揀取名山大川，藏风聚气之所安葬遗骸。
　　钦此！
　　钦遵旨。到日该州府县办工食所，差人工代办礼葬，毋违朕命，准擬施行。凡去军民人役毋得扰害良民，违者依律治罪。依限復职，毋得违错，完日劄付胡学子孙收藏。子孙咸知，毋违上意，永守先墓祭扫。圣恩到日，依擬施行。
　　天佑三年十月二十日下
　　主事张敬批：
　　奉圣旨封葬本县土名洋峩，计地十五步，税五拾亩，为黄龙吐气形，五云案扦，作癸山丁向，内注墓誌。本月廿三午时安厝。子孙曰：后永远祭拜，立寺守墓，外人无得侵犯，违者赍此闻公治罪。
　　清华胡氏后裔又大力兴建洋峩寺(家庙)，总面积约千余平方米。殿宇宏伟，戗角飞檐，气派非凡。
　　其内供奉弥陀，十八罗汉等神像。寺前立有经幢，八面刻有经文及如来佛像，栩栩如生！洋峩寺右边靠后建有膳房数间，颇有规模。
　　康熙年间又在洋峩寺左首边建成规模宏大常侍公墓祠。专供前来扫墓祭祀人员歇息。墓祠设有享堂，经堂，房廊。墀下立有石碑文记。
　　经族众合议商定，大肆购买义田，收田租给胙费用，派专人日夜驻守，时时照应。祖茔因此得到了很好的保护，长远祭祀。香火兴旺，长续不断。四时八节，珍馐贡品，设案膜拜。
　　二十四世祖胡霞 曾作《洋峩墓祠春祭序》赞曰：＂仰视榱桷，俯察几筵＂、＂堂构改观，奂轮颂美＂，并要求族人＂扩其心胸，坚其财力。勿以小利而生觊觎，勿以烦难而驰，勤勤恳恳。庶几，一心一德，襄此贤举，将见祠基祀，自与河山而并永＂
　　胡氏族人集宗亲之智，推举贤能，在墓祠经堂里开设义学，创办＂洋峩书院 ＂大兴教育。既作胡氏后裔私塾学堂，也收纳外姓子弟读书。
　　清末民初龙腾人俞镜庚，漳村人金易如 等文人雅士先后在此书院任教。众多学子，济济一堂，蔚为大观。书声琅琅，翰墨留香。读圣贤书，秉朱子礼，服朱子教。尊儒重道，颂经习文。
　　民国五年(公元1916年)七月，婺源硕学通儒，江西省审判厅丞江峰青 曾携延村人金锦棠，龙腾人俞琨笙 等秀才畅游洋峩寺，吟诗作对，和者甚众。佳作连连，传诵甚广，时为婺源诗坛佳话也。
　　江峰青 诗云：
　　丹青一幅绘云林，
　　山色参差水浅深。
　　无数秋光供雅赏，
　　最佳风景足清吟。
　　登场熟稻十分好，
　　依藻游鳞一半沉。
　　鸡犬桃源称幽隐，
　　不须更向武陵寻。
　　后期集结成书收入他的《林深吟唱和集》。
　　至到土改时期洋峩寺模样尚存，基本构架完好，还有专人侍奉香火，照应灯烛，打扫卫生，开关寺门。
　　洋峩书院一直持续开办到民国末期。上世纪六十年代末，七十年代初，由于天灾人祸，命运多舛的洋峩书院、洋峩寺(家庙)、墓祠、留芳亭、各种石雕及墓碑、神道等等一应俱毁，消于无形。 更让胡氏子孙惨不忍睹的是，坟头都没了，不禁让人潸然泪下，痛心不已！残垣断瓦，触目伤怀！墓园神器、石雕四处散落，无影无踪。或做溪坝，做田坝，围水塘，沉入水底；或被附近村民敲碎，垫作墙脚，建茶厂；更有甚者，被无耻之徒疯狂偷取盗卖，利欲熏心。墓穴盗洞不可尽数，如蜂窝状，满目疮痍！
　　这些不仅仅是清华胡氏一脉永远的伤痛，更是婺源历史文化的空前浩劫，也是徽州历史文化的重大灾难！
　　洋峩不语，祖墓无言！
　　灵魂不死，浩气长存！
　　学公千古，春秋永祀！
　　常侍公墓园是中华传统文化，大唐徽州宗族文化、墓葬礼制、石雕艺术等不可多得的实物资料。具有很高的学术价值、艺术价值和历史价值。墓葬实物资料能准确地反应埋葬习俗和椁棺制度。在一定程度上也能反应社会政治，经济发展，文化风俗，宗教信仰，封建礼法传承与演变等各方面的概况。身死魂在，视死如生，墓制记录、彰显着死者生前的地位和身份，始祖学公墓是唐朝殡葬文化礼仪法制化高度完备的一个缩影和见证！
　　千年祖墓，毁于一旦！呜呼，哀哉！
　　历史前进的洪流势不可挡，世易时移，春回大地，万物复苏，盛世中华，百年复兴。千流万派同此一源，千枝万叶同此一根。洋峩学公陵墓是清华胡氏的祖源圣地，修复清华胡氏始祖陵刻不容缓！
　　适逢婺源大力建设最美乡村，发展全域旅游之际，我们要聚四海宾朋之力，汇八派宗亲之智，保护古村落、修复古建筑。紧跟时代步伐，促进文旅融合，协调发展，稳步推进山水风光，人文历史古镇建设，更好，更快，更强的发展婺源旅游经济。挖掘历史文化，突出地方特色。继承优秀传统，交流发展，吸收消化，开拓创新。打响清华胡氏一脉文化品牌，树立宗族标杆，精心打造胡氏宗亲寻根问祖圣地，是我全体胡氏族人义不容辞的责任。无论你是商界巨富，还是一介草民；无论你是高居庙堂，还是偏居一隅；地不分南北，人不分老幼；不计枝派亲疏远近，不分各脉裔孙寡众。敬宗收族，凝神聚力，集清华一脉，汇胡氏贤俊，共叙宗情，建设家乡，美化家乡。
　　学公一生忠君爱国，舍小家为大家，保境安民，爱民如子的伟大精神，放在当今时代依然具有非常强大生命力和积极意义，每个时代都需要忠臣良将，报效国家。
　　谱牒接续考据、宗亲互访、联谊活动是我们清华胡氏家族事务的基本工作。为了更好的适应时代发展的需要，顺应潮流，顺势而为，重修祖坟，光前裕后，正当其时。修祖坟是我们清华胡氏最为紧迫的首要任务。我们积极探索，总结经验，聚拢清华胡氏血脉，团结一切可以团结的力量，为清华胡氏家族事业打下坚实的基础。
　　我们不苛求傲立潮头，但求一处陵墓，妥善安放始祖灵魂。我们需要一方属于全体清华胡氏宗亲的净土，清明挂钱，冬至祭祖，寄托哀思，慎终追远！
　　我们要把清华胡氏优秀传统文化恢复、提升到精神文化层面，积极倡导发展胡氏优良的家教家风，教育后人，遵纪守法，正直善良，爱党爱国，大力弘扬社会主义价值观。尊族爱家，孝悌忠信，增强崇本意识，加强宗族观念，严格遵循公序良俗，承前启后，与时俱进，携手胡氏宗亲共同走进新时代！
　　祖茔青山环抱，绿水依依，瑞气长存，恩泽后裔。清华胡氏后裔得以仰赖祖宗的养育和造化，恭承祖业，桂馨兰茂，寝炽寝昌。
　　清华胡氏的复兴在裔孙！多难兴邦，多难也一样能使一个家族兴旺发达。关键就在要有浴火重生的勇气和力量，薪火炽烈的传承，不在沉沦中衰败，就在奋起中走向新生。我们要学习学公驰骋沙场，奋勇杀敌的大无畏精神；我们要学习学公气吞万里如虎的胆量和气魄。恪守＂天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。＂成功不可复制，清华胡氏的全面复兴要靠我们千千万万的清华胡氏子孙，靠我们自己的双手，去闯出一条健康、永续，高速发展的康庄大道。
　　友好团结 不是一句苍白无力的口号，而是以实际行动和智慧来证明走向成功的开始，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我们不做嘴巴上的巨人，行动上的矮子，少说多做，先做后说，有益宗亲友好的事多做，不利宗亲团结的事不做。就像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人，从顶燃到底都是光明的；千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人可用！
　　携手同行 不是一种姿态，不是作秀，而是荣辱与共，风雨同舟的砥砺奋进，同感与共，肩并肩担起清华胡氏宗族全面复兴的重任，为了家族的梦想，为了家族的事业，加油，努力，奋斗；
　　传承发展 不是天空不着边际的云彩，而是脚踏实地，因地制宜，因时制宜，因事制宜的行动规划。在传承中发展，在发展中传承，让优秀传统文化和现代文明生活融汇贯通，相得益彰，交相辉映，并驾齐驱；
　　爱家爱族 不是画饼充饥，不是仅仅停留在嘴皮上劝慰人心，口惠而实不至的空头支票，而是以宗亲宗族最为迫切需要解决的困难为突破口，给予深切的关怀与实实在在的帮助。践行真善美，杜绝假大空。
　　美好和谐的胡氏大家园，是所有清华胡氏梦寐以求的人间天堂。从始祖于文德元年（公元888年）肇迁清华那一刻起，一千一百多年来清华胡氏后裔为之不懈努力，孜孜不倦，生生不息。走过风雨，跨过坎坷，昂首阔步，向着阳光灿烂的方向，张开双手去迎接天下胡氏一家亲的春天。
　　远方有你的星辰大海，而清华是你割舍不下的一方乐土。月光下最亮的地方，一定是记忆中的故乡！在外漂泊久了，累了，记得常回家看看！
　　婺水清山同风雨，
　　古月何曾是两乡！
　　清华的太阳一天天升起，一天天落下，我们带着虔诚，携满眷恋，怀揣梦想，手牵手一起踏上故乡的土地，去重温清华胡氏波澜壮阔的历史。人们常说最好的风景，都是那些已然消逝不见的。然而，当你蓦然回首对着过去感慨丛生时，才发现，最好的风景就在眼前。
　　祖德流芳婺水源长，
　　裔孙贤良清山华美！
　　在天地幕合的尽头，千年烟云不过一组回放的镜头。时光悠然，往事随风，循着祖先的脚步，站在岁月的彼岸，我们坚守初心。血缘是人类最美丽的基因密码，人生短暂的相聚，所有的季节都曾为你灿烂千阳。走过繁华与落寞，清华胡氏永远是唐•银青光禄大夫•散骑常侍•学公薪火万年的传承! 心之所念，目之所及，一切都是似曾相识，熟悉而又陌生的风景，在变与不变之间，唯有那风雨中的祖源圣地，光耀寰宇，春秋永固！
　　另附：
　　一、胡学年谱简编
　　1，
　　公讳学，字真，后字真翁，号东山，行十八。胡曈(瞳)幼子。唐宣宗大中四年(公元850年)庚午年八月戊戌日丑时生。
　　2，
　　唐懿宗咸通九年戊子年（公元868年）登郑从当榜进士，任抚州崇仁县尉。同年胡学随父胡曈（瞳）经游古邑清华。
　　3，
　　咸通十二年（公元871年）辛卯年，考满授本路司户。
　　4，
　　唐僖宗（李儇）乾符元年甲午年（公元874年）弹劾权臣田令孜，被贬福州。
　　5，
　　乾符五年戊戌年三月（公元878年），巢将李明攻福州，守臣王全举城降，执公见巢。巢任公庐州宰，舒城令。公思恢复，时势不逮，见机赴任。后劝朱温降唐。
　　6，
　　广明元年庚子年（公元880年），武德大夫，知河中都监。朝议大夫，骁勇将军，济南刺史。
　　7，
　　中和二年壬寅年（公元882年）河东防制史，骁骑将军，武右大夫，节制行军专练使。
　　8，
　　中和三年癸卯年（公元883年）龙虎上将军，节制河汴兵马副使。将军讨击使，河东兵马防制使。
　　9，
　　中和四年，京师监察使，侍卫亲军都虞侯，沿河节度副使。
　　10，
　　中和四年甲辰年（公元884年）灭黄巢于狼虎关，迎驾归。
　　11，
　　光启元年乙巳年（公元885年）封宣歙节度讨击使，检校国子祭酒，银青光禄大夫，殿中侍御史，上柱国。
　　12，
　　光启二年正月丙午年（公元886年）赐玉带。
　　13，
　　光启三年八月丁未年（公元887年）升御史中丞，诏加散骑常侍，检校尚书右仆射，兼御史大夫。
　　14，
　　唐僖宗文德元年戊申年（公元888年）以本官致仕，昭赐新安郡开国男，食邑三千户。从篁墩迁居婺源清华。
　　15，
　　唐哀帝天祐三年丙寅年（公元906年）三月十六日子时卒，享年五十七岁。谕葬十八都洋峩（今婺源思口金竹）。谥号忠毅！
　　二、洋峩坟山合同
　　始祖十八公，故唐散骑常侍，宣歙节度讨击使，银青光禄大夫。墓在本都八保，土名洋峩。
　　宋绍兴经理类在武翼户。其地东至程淑等坟，南至王保坟（一本作西至），西至垅脊胡司户坟，（一本作南至）北至余知録田。二十八年胡承节入状，敷税钱入众户，有分人供解，该大小四十八分。元朝廷祐经理类在胡时中户。至本朝经理系孟原、孟芳等供解。
　　洪武十年，有孟原男法善，年幼不知系众房物业，将坟地内住人吴干保所住卖与本都余德兆。当时友诚告官取赎讫。
　　洪武十一年，有本地坟邻方得中假作故孟原典契，承卖法善，私书断契交易吴干保、程胜保二佃所住地。
　　后友诚节次告官，未得明白，经停数年，少有纲维者。
　　至洪武十九年十二月十一日，彦斌取覆族叔胡仲敏，以谓人本乎祖，安忍以五百年祖宗坟地物业为外人所侵，而不顾者。于是同蔓卿兄劝率植下子孙相与备价取赎前地。当有尚文、敬诚竭立向前与友诚商议。经县告理，蒙差耆宿理谕。
　　至洪武廿年二月十六日方得明白。其典断价及上下火足通该七十余贯，乃作入分，平认其地，乃作十分均分。自今以后坟山地并系十分，相共掌管，尚文二分，余各一分。每一分该计坟山二亩，住地二分三厘。其税钱亦系十分供解。各人收税归户其地租，每岁存在佃人处，或以清明，或以正初为祭扫之用。其程吴二佃每岁合其于坟山内栽种松柏，长立杂木，庇荫坟茔，永为看守之计，俾后子孙世世知有祖也。
　　其时出力出财为祖宗争气向前者，吾九人也。其余坐观成败，尔后之子孙切宜慎戒，无得倣傚前非，视为己物。倘盗葬及盗卖、对易、逊让、徇私等，情有分之人执此告官，以不孝论。
　　今特会议，立此合同，依样九本，每人各收壹本，付与子孙，永远存守。
　　洪武二十一年二月廿五日通公为照者：
　　胡名復、记章、彦斌、尚文、子爱、敬诚、伯嘉、尚文、友诚。
　　三、知启
　　吾宗始祖常侍公墓于洋峩，迄今五百余年。子孙递炽，皆常侍公坵陇所及。所是山地未尝废驰，原系长房孟原户供解。近年有不肖子孙孟原男法善不顾祖宗，瞒昧各支，将守坟火人程胜保、吴干保盗卖方得中。植下胡充干等陈告，已复前业。今又得知充干子孙不遵旧戒，仍袭前弊，又将坟前守坟人金虎兄弟盗卖外姓。
　　特此会请各支派子孙谨依旧戒，同心竭力，以复五百年之清氊，庶免不孝之罪。凡吾宗尚义者请书订焉。
　　永乐五年县知启：胡季安、宗成、彦才、文善、孟良、永忠、功永、仲瞻、德厚、豪生、孟仪、翁、明远、仕祥、克俊。
　　四、洋峩墓祠禁碑文
　　婺源县正堂加三级张示：
　　为遵请示禁，同戴宪恩，事据儒学生员胡绍闻、监生胡悦等具呈前事，生词称始祖胡学，唐勋贤官常侍历葬洋峩。地方土名胡家塔，男字三百四十号，计山税二十九亩一分八厘七毛。按堂册东至路抵汪稳山，南至王家坟山心直下，北至冷水坞田惟，西至俞田单坟及金家坞山，与单坟三百三十九号毗连。
　　历今八百余年，从无侵犯。乾隆五年，单伐界木，致生族查看，始知越葬，控案。蒙宪勘讯，批断押举，凭中钉界，今界碑忽毁，生十三日是以有恳示，勒禁之。呈蒙批，另换妥词等。
　　谳切人情，各祖其祖而远祖，则委为众人之事，况生族繁居，涣生等又隔墓二十余里，设界碑，既毁。近邻复启祸心，而竹木摧残，内外杂禁斧锯。守墓僧人通同不报，生等呈究，又复滋事，不得不仰藉宪威，杜患未然，流传永久，恳赏金示，勒石严禁，如有仍前越界侵渔，入山盗砍，及磨坏碑石，饬守墓僧指名报究。如敢徇隐，查出一体呈处。庶祖墓藉以长保，山林不患，斧斤存殁，共戴草木沾恩，切呈等情。
　　据此，合准给示，严禁为此，示仰该地居民及该族内人知悉。嗣后胡常侍坟山遵照堂册四至定界。如有越界侵渔，盗砍竹木，并移毁石碑，磨坏字画等情，许守墓僧人指名赴县具禀，以凭差拿究处，决不宽纵。该守墓僧人不得徇隐干咎。未便各宜，凛遵毋违。
　　特示！
　　常侍公孙世贤捐貲刊石
　　参考资料：
　　1.《東園胡氏勲賢縂譜》、《清華胡氏統宗正譜》
　　2.《思口古韵》•朱德馨著