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做人做事能力篇(之二十三)以三个真正坚持高线坚守底线

  坚持"高线",坚守"底线",是党员干部修身、律己、用权、做人、谋事、创业的基本遵循。党员干部既要坚持把理想信念宗旨这个核心价值观作为"高线",又要守住党的纪律这条"底线",在坚持"高线"和坚守"底线"中超越自我,永葆共产党人的政治本色。一、真正理解"高线"和"底线"的深刻内涵
  "高线"是党员干部精神层面的崇高追求和价值坐标。"高线"就是具有坚定的理想信念、纯洁的党性修养、高尚的道德情操和强烈的宗旨观念。"高线"是指引前行的"灯塔"和"指南针",是目标和方向,具有思想引领作用。革命年代,无数党员干部正是靠着"一切为了群众依靠群众服务群众"、"吃苦在前、享乐在后"的信念,获得了最广大人民群众的支持与信任,才最终取得了革命的胜利,迎来了新中国的成立和中国经济的发展和社会的进步。焦裕禄、谷文昌、雷锋式的党员,至今仍被人们铭记在心。可是,在市场经济的复杂环境和众多诱惑下,有些党员干部却放松了对自我的严格要求,淡漠了理想、信念和宗旨,把权力与享受放在首位,失去了对党和事业的忠诚,最终陷入腐败的泥潭,远离了道德"高线"。坚持"高线"就是要坚定理想信念,打好理想之铁,炼出信念之钢,切实做到思想上返璞归真、党性上固本培元、行动上踏实奋行,努力创造无愧于党和人民的新业绩。
  "底线"是党员干部行为层面的最低约束和最低标准。"底线"就是党的纪律和规矩。"底线"是不可逾越的"堤坝"和"高压线",是尺子和边界,具有制度约束作用。"底线"是对党员干部的基本要求,党员干部既然是先进分子的代表,就必须具备高于一般群众的思想觉悟与水平。而在现实中,有些党员干部纪律意识淡薄,组织观念弱化,无视纪律,不讲规矩,有令不行、有禁不止,触碰了纪律"底线"。坚守"底线"就是要把党的政策视为"生命线"以自持,把党纪国法视为"高压线"以自醒,把廉洁自律视为"警戒线"以自律,自觉用党纪国法规范约束自己的行为。二、真正把握"高线"与"底线"的辩证关系
  "高线"与"底线",是一个有机整体,二者相辅相成、不可偏废、不能割裂。"高线"与"底线",既有区别,又有联系。两者的区别在于,境界、标准、功能不同。"高线"凸显的是政治品格和思想境界;"底线"凸显的是从政纪律和行为操守。"高线"要求强化信仰意识,增强政治免疫力;"底线"要求强化遵循意识,增强腐蚀抵抗力。"高线"解决的是思想认识、理想信念、价值观念问题,更多的是自觉的力量;"底线"解决的是治理规制、行为规范、管理监督问题,更多的是他律的力量。思想"高线"是内因,"底线"约束是外因,"底线"能否起作用关键要看思想"高线",思想"高线"生了锈,"底线"的约束也很难产生化学反应,没有"高线",想要坚守"底线"也是难上加难。
  "底线"是基石,"高线"是追求,坚守"底线",更要坚持"高线"。没有"高线","底线"也很难守得住。只有坚守理想信念的"高线",才能筑牢纪律约束的"底线"。对党员干部来说,若把"底线"当"高线",不仅离真正的"高线"相去甚远,而且会最终突破"底线",走上不归路。而那些真正坚守了"底线",并且一直追求"高线"的党员干部,不仅胸怀坦荡明白做人,也深得群众的拥护和爱戴。无论是"心中装着全体人民、唯独没有他自己"的焦裕禄,还是"在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑"的谷文昌,他们不追求轰轰烈烈的"显绩",而是默默无闻地奉献,一生做到了"心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒",可谓既坚守了"底线",也坚持了"高线"。这样的好干部,受百姓敬仰,为人民缅怀。
  坚持了"高线",则离"底线"远。党员干部在思想上牢固确立对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念、全心全意为人民服务的宗旨,就有了作为共产党员的政治灵魂,有了经受住任何考验的强大精神支柱,就能在任何时候、任何情况下保持头脑的清醒、行为的纯洁,不为各种诱惑所俘虏,不为各种困难阻力所屈服。如果模糊了"高线",则精神上就没有了支柱,就会"缺钙",患上"软骨病",或面对诱惑时目不转睛、馋涎欲滴,或遇到问题矛盾时畏首畏尾、缩手缩脚,甚至一片树叶飘下来也会抱住头,则肯定守不住"底线"。
  坚守了"底线",则离"高线"近。所谓"壁立千仞,无欲则刚",是无私无畏。一个人若真无自私自利之心,"就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人"。一个党员干部如果时时处处事事以党的纪律为不可触碰的 "底线",把纪律和规矩挺在前面,就决不会把工作、事业、民生当儿戏,决不会拿职权、政策、原则做交易。世上还有一种无畏,是无知无畏。如果模糊了"底线",则必然因为糊涂而胆大、因为胆大而妄为,因为妄为而触碰乃至突破"底线",岂不是离"高线"愈来愈远了吗?三、真正明确坚持"高线"和坚守"底线"的基本要求
  坚持"高线",就要始终做到"六个自觉":一要自觉坚定崇高理想。崇高理想是党员干部的立身灵魂。党员干部只有坚定崇高理想才能沿着正确的方向前进。实现共产主义是中国共产党人的远大理想, 建设中国特色社会主义是现阶段全党和全国人民的共同理想。党员干部自觉坚定崇高理想,就是要坚定远大理想和共同理想,切实把个人理想融入全民族的共同理想之中,把个人事业融入国家和民族的大业之中,把实现自身价值与服务社会统一起来,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑,矢志不渝朝着崇高理想奋勇前行,自觉做到为党分忧、为国尽责、为民奉献,不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩,努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更多的智慧和力量。二要自觉坚守正确信念。坚守正确的信念是党员干部立身做人之本。常言道:滴水可以穿石,绳锯可以断木。这就是信念的力量,只要有坚定的信念,世上没有办不成的事。如果一个人没有信念,那么思想就会荒芜,精神就会垮塌,工作就会迷失方向。党员干部自觉坚守正确信念,就是要坚定对党的信心,坚信党的理论、党的路线和党的领导,坚定对实现两个一百年的奋斗目标的信心,始终做到在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,经得起各种困难和挑战的考验。三要自觉践行根本宗旨。党的宗旨是共产党员的世界观和人生观。践行党的宗旨是共产党人的天职。能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,是检验党员干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。党员干部自觉践行根本宗旨,就是要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,切实做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上服务群众,切实帮助解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题,努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。四要自觉发扬优良作风。党的优良作风是在我们党长期的奋斗实践中形成和发展起来的,是成千上万的党员用生命和鲜血换来的,是我们党克敌制胜的法宝。继承和发扬党的优良作风是做一名合格共产党员的必然要求。党员干部自觉发扬优良作风,就是要大力发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评这"三大作风",真正牢记务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风这"两个务必",自觉贯彻坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧,不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬,本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风这"八个坚持、八个反对",始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想作风,以良好的作风解决问题、推动工作、服务发展、取信于民。五要自觉培养高尚情操。有没有高尚的情操,是检验共产党员是否具有先进性、纯洁性的重要标志。党员干部自觉培养高尚情操,就是要正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系,坚持自重、自省、自警、自励,始终慎独、慎微、慎言、慎行,切实做到不为名所累、不为利所缚、不为权所动、不为欲所惑,始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。六要自觉弘扬传统美德。中华传统美德是中华文化的精髓,其蕴含的思想道德资源是党员干部加强道德修养的营养源泉。党员干部自觉弘扬传统美德,就是要大力弘扬以仁、义、礼、智、信为核心内容的中华传统美德,自觉践行社会主义核心价值观,注重加强政治品德、社会公德、家庭美德、职业道德和个人品德修养,努力成为一名德才兼备的优秀党员干部。着力在修大德上下功夫,加强政治品德修养,坚定理想信念,坚定对马克思主义的信仰,坚定对中国特色社会主义的信念,坚定对改革开放和现代化建设的信心,坚定对中国共产党的信赖,忠于党、忠于国家、忠于人民,努力做一个好干部。着力在修公德上下功夫,加强社会公德修养,大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,努力做一个好公民;加强职业道德修养,大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,努力做一个好员工。着力在修私德上下功夫,加强家庭美德修养,大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,努力做一个好成员;加强个人品德修养,大力培养正直善良、刻苦勤奋、自强自立、克己奉公、见义勇为的个人品德,努力做一个好人。
  坚守"底线",就要始终做到"六个严守": 一要严守政治纪律。政治纪律是对党的各级组织和党员在政治方向、政治立场、政治言论和政治行为方面必须遵守的行为准则,是维护党的团结统一的根本保证。党员干部严守政治纪律,就是要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,确保对党和人民绝对忠诚,不散布违背党的理论和路线方针政策的言论,不发表违背中央决定的言论,不制造、散播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。二要严守组织纪律。组织纪律是规范和处理党的各级组织之间、党组织与党员之间以及党员与党员之间关系的行为规则,是维护党的集中统一、保持党的战斗力的重要保证。党员干部严守组织纪律,就是要严格执行民主集中制、党内组织生活制度、请示报告制度,自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事,遵循组织程序,服从组织决定,不擅作主张、我行我素,不目无组织、瞒报个人有关事项,不得跟组织讨价还价,不得欺骗组织、对抗组织。三要严守廉洁纪律。廉洁纪律是党组织和党员在从事公务活动或者其他与行使职权有关的活动中,应当遵守的廉洁用权的行为规则,是实现干部清正、政府清廉、政治清明的重要保障。党员干部严守廉洁纪律,就是要严格执行廉洁从政的各项规定,正确行使人民赋予的权力,永葆共产党人清正廉洁的政治本色,不得滥用职权、谋取私利,不得违规配备公车、超标准接待、公款旅游和超标准使用办公用房,不得用公款吃请、送礼和娱乐,不得利用婚丧嫁娶等事宜大操大办借机敛财,不得为配偶、子女谋取非法利益。四要严守群众纪律。群众纪律是党组织和党员在贯彻执行党的群众路线和处理党群关系过程中必须遵循的行为规则,是党的性质和宗旨的体现,是密切党与群众血肉联系的重要保证,更具有执政党纪律的特色。党员干部严守群众纪律,就是要真正维护人民群众的利益,不以任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益,不得刁难群众,不得优亲厚友有失公允,不得损害党群干群关系,不得对国家财产和群众生命财产受到严重威胁时能救而不救,不得侵犯群众知情权。五要严守工作纪律。工作纪律是党组织和党员在党的各项具体工作中必须遵循的行为规则,是党组织和党员依规开展各项工作的重要保证。党员干部严守工作纪律,就是要认真履行工作职责,坚持按政策、原则、制度、程序办事,做到在工作时间不从事与工作无关的任何事项,工作中不出现不作为、慢作为或乱作为的情况,不向老百姓吃拿卡要。六要严守生活纪律。生活纪律是党员在日常生活和社会交往中应当遵守的行为规则,涉及党员个人品德、家庭美德、社会公德等各个方面,关系党的形象。党员干部严守生活纪律,就是要纯洁人际交往,培养健康生活情趣,遵守社会公德,切实做到管好自己的眼,不该看的不看;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的腿,不该去的不去,真正在生活上筑牢拒腐防变的"防火墙"。

因为佩服得五体投地,所以自惭得甘拜下风蚜虫吃青菜,锈吃铁,虚伪吃灵魂老祖先说得没错。那婆夸那媳的话,让咱家的地板上洒满了一层厚厚的鸡皮疙瘩。才刚刚清理干净,那媳的话又让咱得重新拖地板你方唱罢我登场的,咋就那么不省心吗?40条治愈走心短语,深入人心的朋友圈说说1。我见过比你好得多的人,可是你却是唯一让我心动的人。2。都说有缘再见,其实是再也不见。3。你给了我阳光,给了我温暖。直到后来我才发现,我并不是唯一。4。在我心里很久的那个人,等你爸爸和儿子的幽默对话,佩服!值得存五十年一则儿两岁。某日,头撞桌角,长一包,大哭。一分钟余,我走向桌子,大声问桌子呀,是谁把你撞疼了?哭得这么伤心?儿止哭,泪眼看我。我抚桌,冲儿问谁呀?谁撞疼了桌子?我,爸爸,我撞的!哦无知和无知无畏前几日读完比尔盖茨先生推荐的事实一本书,书的开始提出了关于当今世界的十三个问题,但答案令人失望,来自全世界有代表性国家的人们,给出正确答案的正确率,甚至不如黑猩猩随机给出的答案。我与梦同行,黄山话霞客在北纬30度这条线上,有着地球上最多的地理神奇。太湖与黄山同在这一条线,两地仅隔200公里,季节风貌相同,春天的气候差异不大,一处为江南水乡田园,一处是山野雾锁云石,皆为人间奇观,君知天地中宽窄,雕鹗鸾凤各自飞前言首先对深海说声了不起,也请接受对您的敬意!吾乃一个普通的网民,当三观一次又一次被颠覆时,见识到没曾见过的恶时,听到了没曾听过的污言碎语时,忍无可忍去怒怼一些三观严重扭曲的人与事为何CIVIC思域封神它代表了你我的梦想F1赛道上,每当红牛RB16B赛车伴随着Honda引擎的咆哮,一次又一次以领先姿态越过终点线,我相信每一位Honda粉心中都是深受震撼的,尤其是CIVIC思域的车主与车迷们。我想在他只是一个普通人我知道苹果和葡萄都叫水果,也知道一些人适合吃苹果,一些人不适合吃葡萄。平与W一样,都是男孩,平的生母没有让平去霸占养母的房子吧?养母没有去造谣中伤生母吧?W的电话被录音并发布在网上学法辨是非,知法明荣辱法制进校园宣讲走进赵集镇二初中为了进一步增强同学们的法制意识,自觉遵纪守法,学会利用法律进行自我保护,做一个知法守法的好学生。2021年9月23日上午,河南三贤律师事务所周律师等领导走进赵集镇二初中为同学们作法邓州杏山旅游区社区学校接受河南省教育厅示范性社区学校评估验收9月13日下午,河南省示范性乡(镇)社区学校评估验收组组长新乡市成人教研室主任杨卫红省成人教研室社区办主任江月剑郑州市成人教研室副主任张定海洛阳市职业成人教育教研室副主任高中旺等专莫养虎,饱则喜子饥则怒唉,被那毫无意义的三篇小作文,弄脏了眼,突然间想起雨果的一句话卑鄙小人总是忘恩负义的。某人可以不感恩,但请不要恩将仇报。当该某人竭嘶底里喊到拿着100倍放大镜也找不恩在哪里的时候,
王小波有趣的灵魂只能独行,无趣的灵魂才可合群初读王小波的时候,印象最深的就是一只特立独行的猪,写得特逗特有趣。后来再去读,发现那是一只不甘于命运安排的猪,是一只无视生活设置的猪。我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此肉体是用来折腾,不是用来伺候的!皮囊有句话说肉体是用来折腾的,不是用来伺候的!生活里所有看得见的目标,都指向肉体,肉体要住大房子,肉体要吃美食,肉体要睡觉。我们工作,看得见的目标是肉体的生活,而看不见的地方,却是强势文化造就强者,弱势文化造就弱者!人以群分,物以类聚,细想下来,这话是真理。很多时候,一个人会选择适合他生活的环境,同时他生活的环境又会反过来影响他,进而让他的人格形成一种稳定的状态。生活在这个世界上,我们不得不承让世界的归于世界,让自己的归于自己每年春去春来,花开花谢,大自然生生不息。地球人来人往,长寿者如彭祖,短命者如同殇子,生死相间,人类生生不息。据统计,每天都会数百万人离开这个世界,让生命归于沉寂,让一切归于原状。每成都赵雷既然无法长大,那就不要学着别人去挣扎我不是一个喜欢听歌的人,但是我喜欢某些唱歌的人,比如赵雷,比如朴树。比起歌,我更喜欢那个唱歌的人,歌是故事,而那个唱歌的人却是把生活过成故事的人。赵雷就是讲故事的人,他的歌就是故事人活着,一定要信点什么咧信的东西太多,就是什么也不信今日之社会,很多人在说信仰今日之社会,很多人无信仰。信仰的缺失,导致了生活的盲目,有时看似目标明确,实则内在空虚,目标不是自己的,而自己恰是目标的。在这个信仰普遍缺失的时代,如何过我最大的梦想活着不死,草屋两间,躬耕田园,闲静度日有些东西我们只有得到了才知道自己究竟有多幸运有些东西我们只有失去了才知道对自己原来如此重要古诗十九首里有句诗人生天地间,忽如远行客。当我们对人生的理解越多,就真的会明白这句话的含义孤独的旅行者尼采没有人能活成超人,但都能活成自己十九世纪的欧洲,经济快速发展,在工业文明的笼罩下,人们的生活发生了一场巨大的变革,科技的发展,让人类成了自己的上帝。科技征服了自然,没有多少人真正相信上帝的存在,然而,人们依旧走进陀思妥耶夫斯基我只担心一件事,我就怕我配不上我所受的苦难诺贝尔文学奖作家安德烈纪德说读陀思妥耶夫斯基,是一件终生大事。为什么会是一件终生大事呢?可以用鲁迅的评论作答陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者,他把小说中的男男女女,放在万难忍受某个东西突然流行起来,要记得怀疑时代没有一种人生是错的陈丹青在退步集中写道成功观害死人。你要去跟人比,第一名还是第二名,挣一亿还是挣两亿?我对一切需要比的事物没有反应。我知道我的画,我自己,都毫无价值,但我讨厌一群人脸上那种集体向前冲梭罗和他的瓦尔登湖灵魂所必需的东西,都不需要用钱来买如果你觉得生活太复杂,没有房子没有车子没法活,那么,你可以读一读瓦尔登湖,那里有一个人安静地守着他的湖,看湖水微澜,和鸟兽作伴。他会让你知道一日三餐不必奢华也能饱,甚至如有必要,一