我们曾有各种身份
　　也曾在不同世界生活过
　　我们的生命不是孤立的
　　一定是有母亲的
　　《梵网经》说：一切女子是我母，一切男人是我父。
　　这个命题需要论证，否则，我凭什么把众生想成我的母亲或父亲？
　　如果在认识上不能接受，知母就修不起来。这一点，需要从轮回的角度来论证。轮回是没有开始的，所以我们的生命也是没有开始的，从无穷的过去一直延续到无尽的未来。
　　在无尽生命的延续过程中，我们曾经有过各种身份，也曾经在不同世界生活过。
　　比如在天人的世界，包括欲界、色界、无色界，也曾在阿修罗的世界，在人道的世界，在动物的世界，在饿鬼的世界。我们的生命不是孤立的，也不是从石头中蹦出来的，一定是有母亲的。
　　既然这样，一切有情都有可能当过我的母亲，和我们有过父母、兄弟、姐妹的关系。这种推理在逻辑上是说得通的。因为我们的生命不是一生两生，而是无尽的。
　　这并不是想象出来的，而是佛经中说的，是佛菩萨以宿命通、天眼通看到的，是不会欺骗我们的。
　　这些众生不只是过去生当过我们的母亲，如果我们继续在这个世界轮回，或继续在这个世界行菩萨道，未来生命中，他们还会继续当我们的母亲。
　　所以我们离不开这些众生，除非契入涅槃了。只要你还在这个世界投生，就会有人当你的母亲。
　　确认这一点，我们才能对众生生起好感，才谈得上后面的念恩、报恩，乃至修慈、修悲，否则七因果是修不起来的。

我们婚恋心理上的十大失误安徽爱之侣婚姻课堂我们婚恋心理上的十大失误安徽爱之侣余帆老师谈失误之一强调单方面的付出众多在爱情海中寻觅的飞鸟往往有着同样的想法，要找一个全心全意爱自己的，细心呵护与照顾自己一生之人。许多人有着相同如果婚前同居，请牢记这三点婚前同居在现在年轻人的爱情中已经是一件司空见惯的事情了。我们的父辈那代人，爱情和婚姻是神秘的，两个人在结婚前都不认识对方，甚至都没见过面而现在的爱情变得开放和透明化了，两个人一日不情侣之间没有激情了怎么办？激情是什么？是第一次见面的脸红心跳，是肢体接触后的害羞娇嗔，是亲密关系中不可缺少的调味剂。但是随着恋情过了最初的新鲜感，逐渐走向平淡，那些当初的激情开始慢慢褪去，不再出现小鹿乱撞的相亲心仪女生，表达大有讲究合肥爱之侣红娘婚恋课相亲心仪女生，情商有价值，表达有讲究。脱单快的男生是这样的1。早上好，下班我到你楼下接你一起去吃饭逛逛！2。定位给我，原地等我！我来接你！3。下楼来拿红糖！4。有病不能拖，我请了假为什么现在年轻人都不愿意结婚了？有人期待爱情，也有人因为见证了爱情悲催的结局后，变得不再相信爱情的存在，甚至对婚姻造成了一种恐惧心理，也就是所谓的恐婚。不得不说，现在的年轻人不着急结婚的很多一部分原因就是因为看到坟头尽孝的背后千里灵山拜福忙，不识真佛是爹娘。豪掷坟头千堆纸，吝施床前一碗汤。疼子愿剐心尖肉，孝父难舍瓦面霜。举首三尺神明在，上行下效儿孙仿？清明节己到了，清明祭祖上坟是中华民族的习俗。尤其是农史记中的谚语俗语是预言，还是哲理？我读史记不仅会被其历史人物所感动，也常常被司马迁驾驭语言的能力所折服。历史人物对话中对人物事件的评价中，经常夹杂着民间的俗语谚语，读来饶有兴趣。明代郑瑗在井观琐言批评史记马迁才豪，读史记触龙说太后的共情策略今天阅读的内容还是赵世家。赵氏孤儿赵武续赵宗，官至国政，家族势力已超出其父赵朔。晋国之政卒归于赵武子韩宣子魏献子之后。到赵简子时赵韩魏已各自为政，晋已名存实亡。赵简子得人心的原因之七夕风俗七夕节初六过，七彩色的巧饼子我认为，所有的中国节都是儿童节。不是吗？过节意味着有好吃，好玩的，最起劲的当然是孩子们了。而在所有的传统节日里，我认为最特别的应该是七夕节，不止是因为有凄美的神话故事牛郎织女，还因灵丹妙药姥姥在包饺子。忻忻在澡盆里玩水，洗澡。哎呀！女儿的叫声有些惨。姥姥手捏着饺子皮冲出来，女儿手捂前额，痛苦不堪。怎么了？没注意，撞门上了！女儿已是哭腔。木头门有多大硬度？问题应不大。心之忧矣，于我归处？生命的挽歌蜉蝣，是一种令人怜惜的小生灵。稚虫水生，稚虫期一般1一3年。稚虫蜕变后为成虫，成虫长有一对漂亮的透明的翅膀，能在空中飞舞。成虫不进食，完成交配产卵后旋即死亡，一般只活几小时至数天，