贾平凹暂坐读后感

　　2020年底有机会到西安学习，闲暇时间去了汉唐书城，首先映入眼帘的便是我急切切想要拜读的贾平凹老师的新书《暂坐》，不假思索便买了一本，急匆匆赶回去想着先睹为快，没有想到的是由于学习任务重，加之又到了春节，用了二十多天时间，断断续续总算读完了。拜读了贾老师这部期待已久的长篇小说，总想写点自己的感受，又怕切中不了要害，亦或根本就曲解了著作想要阐述的要义，但＂一千个读者就有一千个哈姆雷特＂，我想着，写读后感也是仁者见仁，智者见智的事情，写点总是好的，就算是给自己读完后画上一个圆满的句号吧。
　　正如贾平凹老师所说，《暂坐》可能是他的最后一部长篇小说了，因此写的很慢，整整写了两年，写了四遍。作为贾老师的第二部城市题材的长篇小说，书中出现的城名和街巷名都是在西安，西安的茶庄自然是有的，围绕茶庄出现的以女士为主的众多人物也能在现实社会找到原型，退一步说找不到原型也能找到相近地方的真人真事，要不然怎么会说小说源于生活而高于生活呢？当然小说毕竟是一种艺术创作形式，不必拘泥于一城一街和一花一木，更多的是深刻体会小说人物背后的东西，对我们这些现实社会中的人的启发，还应弄懂小说暗含的时代背景，这更对我们理清小说人物的跌宕起伏和人生无常，理解小说所要传递的深层社会意义作用很大。如果不联系这些来读，《暂坐》就人物铺排，性格表现，故事情节，内心描述并不是很能吸引读者，但我想作者之所以要在七十岁前冒险求新，完成一部有别于以往自己写作风格的城市题材小说，用作者自己的话来说＂风格不是重复，支撑的只有风骨。＂为的就是小说之后的东西，这些东西需要细细品味，耐心咂摸。
　　小说以杭州山寺的一幅门联开篇，门联这样写：南来北往，有多少人忙忙；爬高走低，何不停下坐坐。坐下干什么呢？喝茶吗？喝茶便要坐下来，这就是暂坐。用作者的话说，人生就是一场＂暂坐＂，每个人来到世上都是＂暂坐＂。人生需要暂坐，需要坐下来安静思考，认真反思；需要坐下来回顾过往，汲取经验；需要坐下来展望未来，寄予期许；需要坐下来思考人生，让短暂的一生更有意义。我想作者在以这幅门联开篇，并引出小说的中心场所暂坐茶庄，以及围绕茶庄的一群女子，她们有时尚高雅、潇洒浪漫、充满温情、文艺清新的一面，也有艰辛迷惘、自私自利、无可奈何、甘于堕落的一面，还有游离于这群女子间的一个男子羿光，他是当地有名的作家，可偏偏他的书法能卖到一幅十多万元，而且是一字难求，就是这样的一个公众人物，成为这群女子与社会芸芸众生交往的中间人，特别是成为了她们交往上层人物，办成一些所谓大事的不可或缺的人物，以至于大家都坚信这位作家一定是茶庄的重要投资人，不然一些现象就不好解释。
　　小说《暂坐》是以一个生病住院直到离世的夏自花为线索展开的，围绕夏自花生病后的众姊妹轮流照顾，为夏自花母亲腿脚风湿专门养蜂治疗，夏自花病逝后大家为其寻找最好的墓地，又为她的三岁儿子抚养问题商量解决办法。可以说小说在夏自花事件的描述上大费周章，甚至于不嫌泼烦，为的就是展示众姊妹最温情的一面，人性里最真实也最值得发扬的一面。阴晴圆缺，悲欢离合，生老病死皆为自然，阳奉阴违，逢场作戏，阿谀奉承也是常态。这些或离异、或未婚者，这群外表光鲜，我行我素的城市女子，本就是为的抱团取暖，相互搀扶。当夏自花身患白血病后，大家无微不至的帮助让我们有理由相信人性本善的道理。人终究会直面死亡，但害怕的是孤独离去，没有真正的朋友陪伴。如果仅仅是唯利是图，利益至上，我想有着＂西京十二玉＂光鲜亮丽称谓的她们也许不会表现的这样真诚，就连茶庄的几个员工都深受影响，一同送别夏自花走完人生的最后两个小时。一个人交往的朋友很多，可以同甘苦的朋友很多，但真正能够共患难的又有几人呢？这些时尚高端的单身独立城市女性能如此足可赞赏，我想作者之所以颇费笔墨想要表现的亦在于此吧。
　　海若是《暂坐》茶庄的女老板，更是姊妹们的召集人，是她们心目中名副其实的大姐。海若离婚后独自一人在西京城开了茶庄，每月会按时给在国外上学的儿子寄去生活费。在大家看来，她时尚漂亮，充满活力，处事果断，睿智聪明，她更是仗义疏财，神通广大，阅历丰富，还总是无微不至的照顾着众姊妹，谁有事都去找她帮忙。她是居士，她为迎接西藏活佛在自己的茶庄专门布置起了佛堂，每日都要焚香祈福。她看到茶庄员工小唐花一千元买回一只筛子大的龟时，便给了小唐一千元说这龟得放生，于是就邀请众姊妹一起到曲湖举行了神圣的放生仪式。在夏自花生病和病逝后是她在操持，应丽后和严念初因为高利贷的事情心生嫌隙时是她在帮忙化解，她还主动为应丽后想着要账的办法，虽说之后找来的讨账公司还让应丽后多损失了三十万。她还找严念初询问事情始末，她相信严念初这样做一定是好心，而不是为了吃回扣。因为环卫检查，茶庄员工小唐和小高没有休息打扫茶庄卫生，完事后她就给了她们一人一百元的补贴，说是别人今天没有到你俩就是加班。小高因为和范伯生打架摔碎了价值三千元的茶盏，她得知事情后也没有让小高赔偿。为了给希立水的朋友辛起搬家，她联系姊妹们帮忙完成，可惜她绝不会想到就是因为这件事才导致了后来茶庄的煤气爆炸。总之海若的表现符合她的茶庄老板身份，更符合她众姊妹大姐的身份，在她的身上看到了城市单身女性的特立独行，作为母亲的宽厚仁慈，作为大姐的身先士卒。
　　海若也是女人，她一个女人要在西京城开起茶庄，而后她的茶庄生意还红红火火，只有她的茶庄能够买得到最好最贵的茶，连同银制的茶具。她的茶庄一般散客少，或许是因为茶贵普通人根本买不起，但总是有成批的茶卖得出去，越贵越好，要的就是这个贵。难道暂坐茶庄的茶真的这么好这么贵吗？正如小说中所言，茶好不好看是谁喝。海若茶庄的生意维系着作家羿光，维系着她的众姊妹，还有众姊妹生发出去的人际关系。也正是这样，当西京城的雾霾依旧，渴望蓝天白云的人们还在四处奔波，茶庄外的停车管理员老汉还在默默的捡拾破烂，努力织网的海若可能没有想过有一天自己也成了网中人。作者在小说后记中这样说：《暂坐》里虽然没有＂我＂，我就在茶庄之上，如燕不离人又不在人中，巢筑屋梁，万象在下。听那众姊妹在说自己的事，说别人的事，说社会上的事，说别人在说她们的事，风雨冰雪，阴晴寒暑，吃喝拉撒，柴米油盐，生死离别，喜怒哀乐。明白了凡是生活，便是生死离别的周而复始地受苦，在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。作者以这样一个果报结尾正是一种必然，因为小说有着鲜明的写作时代背景，字里行间隐喻着的便是围绕茶庄的种种暗事。当常来常往者的手机关机，当茶庄员工小唐被带走调查，海若便已料想到了结果。善恶均有果报，只是结果不同而已。生活在欲望都市的这些单身女性，她们肯定会有诸如善良独立的一面，也会因为种种原由而毁了自己。
　　小说一直有一条暗线，那便是从未真正出场的众姊妹中的一位叫冯迎的。冯迎是随代表团出访了菲律宾的，但出去后便手机关机，一直无法联系，她却让人捎话给海若，说自己欠夏自花的钱让大作家羿光直接还给夏自花，原因是羿光欠着她的钱。当羿光真的把钱还给夏自花却已是在夏自花的葬礼上，然而小说之后的铺排又让读者一惊，原来冯迎也早已在空难中离去。小说开篇便引出这位唯一不曾与读者谋面的冯迎，又在结尾处道出她早已罹难，为的就是引出羿光、夏自花、应丽后、严念初、希立水、辛起一等众人。这些人一一出场，有名有姓有事业，看似独立，实则相互交织，织就了以茶庄为中心的交际网，社会网，人生网。冯迎的罹难，辛起这个游离于众姊妹之外的农村进城女子的加入，夏自花的病逝，为这一茶网的破灭打开的缺口，先是辛起丈夫来茶庄要人要家产，再是茶庄突然发生煤气爆炸，在没有了大姐海若的众姊妹中，更是暴露出了人性的最大漏洞，说好了相互扶持，怎料大难临头时还是选择了各自飞。小说结尾处是这样描述的，开始众姐妹来茶庄几乎同时到齐，后来便是一拨三四个，五六个的来，衣着也不再光鲜，但脖颈上的玉块还佩戴着。而后发展，便是应丽后和严念初隔开来，两不相见，向其语因为路以可的事与司一楠有了口角，司一楠走了，跟着走了的的是徐栖，虞本温生了气说不来就不来，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，何况众姊妹！真的是世态炎凉呀。伊娃回了自己的国家，辛起也跟着去了，大家的崇拜者，像极了茶庄主人的大作家羿光也和路以可去了马来西亚，虽说是为冯迎的事去的，但从此便没有了音讯。海若自然是没有消息，而她精心为活佛准备的佛堂不知在爆炸中是否安好，但就是还好也没有了用处，因为活佛终究是没有来。
　　心中有佛，是在提醒自己要行善事，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人真正能帮助自己的还是自己，因为雾霾依然还时不时出现，西京城的茶庄依然还生意兴隆，但法度自然，更要取之有道，众生云云，理应懂得人生要义。