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罗素我们的六大情感缺陷

  ◈ | 罗 素
  幸福,正如前已揭示的那样,部分依靠外界环境,部分依靠个人自身。在本书内,我们考察了依靠个人自身的那部分,并且得出这样的结论,在与个人自身相关的范围内,幸福的诀窍是十分简单的。许多人——我想前已提及的克罗齐先生也应包括在内——认为,如果没有一种多少带有宗教色彩的信仰,那么幸福是不可能的。许多自己并不幸福的人认为,他们的忧伤有着复杂而高度理智化的原因。我不相信这些是幸福或不幸的真正根源,我认为它们只不过是表面现象而已。一个快乐的人通常会信仰快乐的东西,而一个不快乐的人则往往采用不快乐的信仰,两者都将自己的幸福或不幸归因于各自的信仰,而真正的因果关系都截然相反。对于绝大多数人来说,某些东西是不可缺少的,但这些东西也很简单:衣食往行、健康、爱情、成功的工作和来自同伴们的尊敬。
  对某些人说,为人父母也是很必需的。在缺少这些东西时,只有不平常的人才有可能获得幸福,但如果一个人并不缺少这些东西,或通过一番并不大的努力能够获得它们,但他仍然感到不幸福时,那他肯定有着某种心理上的失调。如果这种失调非常严重,他就应该找精神病医生去治疗,但在一般的情况下,只要地妥善地安排好各种事务,那么这种失调仅仅依靠自身就能治好。在外界环境不是绝对地多灾多难的地方,只要一个人的热情和兴趣向外而不是向内发展,他就应该能够获得幸福。因此,在教育中或在调整自我以适应环境的企图中,我们的努力方向应该是,极力避克自私自利的欲望,尽量获得那些阻止我们的思想永远专注于自我的情感和兴趣。大多数人在监狱里是不会感到幸福的,这是他们的天性;但是,将我们紧锁在自身情感内的做法,何尝又不是在建造一所更加糟糕的监狱呢?
  在这类情感中,最常见的有。恐惧、妒忌、负罪感、自传和孤芳自赏。在这些情感中,我们的欲望都集中在自己身上,对外界没有真正的兴趣,仅仅担心它在某方面会伤害我们或不能满足我们的自我需要。人们极不情愿承认事实,急切地想躲进暖和的谎言长袍里,主要原因当然是恐惧感。然而现实的荆棘撕破了长袍,寒冷刺骨的风从撕开处长驱直入,这时已经习惯7温暖舒适的人,比一个从一开始就很苦磨练自己的人,要遭受更多的痛苦。况且,那些自欺者往往心里也知道他们在欺骗自己,他们整天恐惧多疑,生怕某些不利的事情会迫使他们艰难地面对现实。
  以自我为中心的情感的最大缺陷之一是,它们很少使生活丰富多彩。一个只爱自己的人,当然不会由于爱的杂乱而受人指责,但到最后他必然会感到烦闷之极,因为他热爱的对象永远没有变化。一个受着负罪感折磨的人,必然是一个以自我为中心的人。在整个广大无垠的宇宙中,最重要的东西,在他看来,莫过于自己的品性高洁。某种形式的传统宗教,其最大的缺憾在于鼓励了这一特殊的自我专注。
  一个幸福的人,以客观的态度安身立命,他具有自由的爱和广泛的兴趣,凭着这些爱和兴趣,同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象,他获得了幸福。能成为被爱的对象,固然是幸福的一大源泉,然而索取爱的人并不就真的能够得到爱。广义说来,得到爱的人正是给予爱的人。不过,如果象为了利息而放债那样,一个人在精打细算之后才给别人以爱,这是无益的,因为有算计的爱不是真诚的,得到爱的人也不会感到它是真诚的。
  那么,一个被囚于自身之内因而感到不幸的人,又该怎么办了?只要他继续念叨着自己不幸的原因,他就仍然是以自我为中心的,因而跳不出这一恶性的循环。如果他要跳出来,他就得借助于真实的兴趣,而不是指望那些被当作药物一般接受的做作的兴趣。虽然困难确实存在,但如果他能正确地诊断自己的问题所在,他能够做的还是很多的。例如,如果他的问题在于意识或无意识中的负罪感,那么,他首先可以使自己的意识明白,他没有理由感到自己罪孽深重,然后按照我们前几章指出过的方法,把合理的信念深植于无意识之中,同时使自己关注于属于中性的活动。如果他成功地消除了负罪感,那么真正客观的兴趣是会自然而然地产生的。如果他的问题在于自怜,那么他首先可以让自己明白.在他周围并没有什么大不了的不幸,然后再用上述方法去解决这一问题。
  如果他的问题在于恐惧感,那么让他做一些有助于培养勇气的练习。自古以来,战场上的勇敢就被认为是一种美德,而且对于男孩和男青年的训练,主要是培养那种视打仗如此戏的品格。然而道德的勇气和智慧的胆略却不曾引起人们同样的重视,虽然这些品质,也有自己的培养方法。每天你至少得承认一个令你痛苦的真理,你会发现这与童子军的日课一样有益。你得学会去如此感受:即使你在道德上、才华上远不如你的朋友们(当然事实并非如此),人生依旧值得体验。这种练习,如果能持续几年,最终必定能使你坦然地面对事实,并且在你这样做时,使你从大范围的恐惧中解脱出来。
  当你战胜了自我专注的毛病,至于以后能有什么样的客观兴趣,那只能是你的天性和外界环境的自然而然的结果,你就不必为此徒费心神了。不要一开始就对自己说:"如果我能迷上集邮,我准会幸福。"并因而开始收集邮票,因为你结果也许会发现集邮并无多大乐趣。只有真正让你感兴趣的东西才会对你有益,不过,一旦你学会了不再以自我为中心时,真正客观的兴趣就会产生,对此你完全可以相信。
  在很大的程度上,幸福的生活就是快乐的生活。职业道德家们太偏重于自我党制,因而他们把重点放错了地方。有意识的自我党制,使一个人变得专注于自我,并清楚地知道他所作的牺牲,这样做的结果只能是:在当前的目标上,他往往失败;在最后的目标上,他几乎总会落空。人们需要的并不是自我克制,而是那种外向型的兴趣,后者能产生自发的、不做作的行为——这种行为在一个专注于追求自身修养的人那儿,是只有依靠有意识的自我党制才能做到的。在这本书中,我似乎是作为一个享乐主义者在写作,也就是说,我认为幸福便是快乐,但真正的享乐主义者所提倡的行为,与清醒的道德家所提倡的行为,在总体上并没什么不同。不过,道德家往往——当然并非总是——重视行为,而轻视心理状态。其实,不同行为的效果之所以存在着巨大的差别,乃是因为行为者当时的心理状态不同。如果你看见一个孩子即将被淹死,但你凭着救援的直接冲动去救他,那么等你从水中出来时,你的道德并没有受到半点损害。然而如果你对自己说:"去救援一个无助的人是美德的一部分,我想做一个有美德的人,所以我必须去救这个孩子。"在这种情况下,事后的你比事前的你,只能是更坏。在这个极端的例子里能够适用的东西,同样适用于许多其它较不明显的事情。
  在我与传统的道德家们提倡的人生态度之间,存在着另一种更加微妙的差别。例如,传统道德家往往会说,爱情不应该是自私的。在一定的意义上,这是对的,也就是说,爱情的自私不应超过一定的限度。然而,毫无疑问的是,爱应该具有这种性质,即一个人能从成功的爱情中获得幸福。如果一名男子向一名女子求婚,理由是他真诚地希望她幸福,同时认为她能给他带来自我克制的理想机遇,那么在我看来,那女子能否定全满意是成问题的。毋庸置疑,我们应该希望自己所爱的人幸福,但不应该用它取代我们自己的幸福。实际上,一旦我们对他人或身外之物产生了真正兴趣时,那么自我克制学说所包含的自我与他人的对立使立刻化为乌有。由于有了这种兴趣,人才会感到自己是生命之流的一部分,而不象台球自身只是一个坚硬的实体,除了互相碰撞以外,不再与其它台球发生任何关系。所有的不幸都基于某种分裂或不和谐:意识和无意识之间的不和谐,导致自我的分裂;由于自我和社会的连结要靠客观兴趣和爱的力量,一旦缺乏这种力量,又会导致自我和社会的不和谐。一个人,如果他是幸福的,就决不会遭受这两种分裂所带来的痛苦;他的人格既不分裂来对抗自我,也不分裂来排斥世界。这样的人觉得自己是宇宙的公民,自由地享受着它给予的壮丽景象和快乐的时光;他不被死亡的念头所困扰,因为他感到他与后继者之间并不存在真正的鸿沟。
  将自我完全自然地融化于生命之流中去吧,美妙无穷的幸福在向你招手!

好人潘琳,挺住文章编辑婺农信息来源书乡婺源读书微信群吴进彬说潘琳现象6月1日,婺源县青年志愿者协会会长潘琳突发脑溢血,昏迷入院,术后未醒。消息传开,婺源城乡涌起了一波又一波关爱的暖流,熟悉的不熟学历对于大部分人来说并不仅仅是一块敲门砖那么简单直到我们步入社会才知道,父母当年为什么拼了命也要我们努力读书,即使自己每天干十几个小时的重活累活,挣着微薄的收入也要省吃俭用供我们读书。正是因为他们比我们先进入社会,看到了读书能够陇南成县梁山小吃市场,这里是人气最旺的夜市落日的余晖褪去了夕阳的最后一抹酡红,夜像半透明的油墨纸渐渐铺展开来,街头的夜幕下,疾驰的车辆,好似流淌着的珍珠,又像是闪烁的星星。不知不觉中我已走到了梁山小吃市场,这个市场可不一般我在黑旗寨驻村帮扶的日子随笔(一)云淡风轻的日子,就像这几天,没有了夏日的燥热烦闷,更多的是清澈沉静和秋高气爽。驻村帮扶的日子,已经过去了一月,我的心也从最初的忐忑焦虑变得安静下来,历经了炎热的盛夏,农村工作的琐碎我在黑旗寨驻村帮扶的日子随笔(三)驻村的生活已快两月,时间过得真快,曾经每天顶着炎炎烈日,走村访户的日子已经永远定格在记忆中。白露一过,几场雨下得温度骤降,一天冷似一天,而且这雨一但下起来,就缠缠绵绵没完没了。像漫我在黑旗寨驻村帮扶的日子随笔(五)驻村以来,我的脑海里一直有个想法蠢蠢欲动。想在这里推广瑜伽健身,带动老百姓通过瑜伽来改善体质和精神面貌,为留守妇女带来健康活力。继而带动周边的群众,加入瑜伽健身,现在所有的乡镇都是我在黑旗寨驻村帮扶的日子随笔(六)今天是国庆节,人们都沉浸在节日的喜悦中。昨天从中午十二点开始忙活起来,到各家各户采集信息资料,对于早出晚归打工干活的村民,这个点去家里多少还有点收获,比起早上和下午连个人影都见不着现在的年轻人明知自己实力不够还老是超前消费,太难了今天我一个朋友给我发微信来问我一个月赚多少钱,其实刚收到这条消息的时候,我还挺纳闷的,怎么一开口突然问我这个问题,后面想想她可能是换个说法想请求我借钱,只是不好意思开口。当然关心是李星云最终何去何从,选择归隐,还是称帝画江湖第三季不良率迎来了自己的结局,李星云自我感觉真是烂泥扶不上墙,自己不愿意称帝,还要连累那么多人,感觉就是自己做事不行,大道理还一堆,可惜大帅300年就布此这么多局面历史局面,坚持,是可以从平凡,到不凡不是所有的坚持都有结果,但总有一些坚持,能从冰封的土地里,培育出十万朵怒放的蔷薇。最好的我们据说10000小时的坚持是从平凡到不凡的必要条件,每一个蜕变,都源自这段时光里的淬炼。在我想对您说一封写给党组织的信敬爱的党组织3年前,我光荣加入共产党员。那年,我23岁。回顾自己这些年来的经历,我与您的联系似乎贯穿了我年轻人生的每个阶段,这些时不时在我脑海中浮现的记忆,让我逐渐懂得了初心与使命
36岁首富告诉你,有钱人的狠你根本想象不到作者白少年首发公众号富人的智慧这是一个真实的故事。一个金融行业男人的真实故事。这么时尚的行业走出来的群体即使没有很成功也大概都是脚下名车,身着名牌的样子。他不是。现在的他,我不知道父亲的父亲作者富婆小白首发公众号富人的智慧(IDrmb8080)远处的一个笑脸,足够照亮全世界的笑脸。干净的农村小道,仿佛散发着微亮的光。光的最前端,一个老人,矮矮的老人,双手拿着比他本人还赚钱不可耻,哪怕只是一分钱作者小白的蓝首发公众号富人的智慧01hr曾经有人评价著名作家毛姆为商业化作家。对此毛姆本人非常风度地承认了,他说与我的作家同仁不同,我除了手中的一支秃笔外,没有别的谋生手段。我没有为什么越得不到的东西越想要得到?很喜欢一个人,但无论你怎么追求,也得不到对方的爱?希望在工作中做出漂亮的业绩,证明自己的实力,却一直业绩平平?在比赛中,你越想成功,最后希望却总是落空?不管自己怎么努力,结果总是事产品的品质决定价格今天,又是又热又闷的一天,好在有事做,时间过得快,也就不觉得热有多难受了。原来有事做,心情好了,再多的外在因素也就不是那么重要了。前几天,米菲做地推活动,我也加了很多陌生宝妈的微信找出客户真正的需要,这样你才能够引导对方买下你所推销的东西深入了解客户的消费需求销售行为的第一步就是找出客户真正的需要,这样你才能够引导对方买下你所推销的东西。当你充分了解你的产品,并且推销技巧日臻纯熟的时候,你的这种能力也将日益提高。最每个顾客都需要受到尊重,他们买你的东西并不是在求你抓住客户的心理特征不论是管理者,还是一般的员工,每天都要与各种各样的客户打交道。而面对众多的客户,被拒绝是在所难免的,但是没有谁会愿意承受这种失败。那么如何才能让客户欣然签约呢?这你所不了解的错觉我国古书列子中曾记载过这样的一个故事,孔子东游,遇到了2个小孩儿在争辩,孔子便上前询问,其中一个小孩儿说到我觉得早晨太阳刚升起的时候距离我们比较近,而正午的时候距离我们比较远,另一厌恶的学问人有几种基本情绪呢?说法不一。愤怒,悲伤,快乐,即我们平时所说的怒哀乐,除了这三种常见的情绪之外,被广泛认可的还有恐惧厌恶惊讶。这六种情绪汇集成了我们最常感受到的基本情绪。其他情绪成都天立创校总校长杨昭涛当我想到父亲时,内心充满力量心理学家格尔迪说,父亲是一种独特的存在,对培养孩子有一种特别的力量。优质的家庭教育,一定离不开父亲和母亲的共同参与在儿童发展早期阶段,父亲的参与和陪伴程度,对于孩子的人格形成行为认她与许多男人发生关系,女人应该如何面对自己的欲望?文实用菌01hr告诉我,你和我父亲的关系。一句话,道出女人一生的情与欲的故事。这是一封生命中最重要男人的女儿来信,让年近90的老妇人,重启了她的记忆之门,她准备用一封很长的回信,给