鹅城记忆岁节篇五彩斑斓的灯节

　　春节过后，在正月十五、二十五、二月初二，共有三次点灯节。静乐人过去叫＂灯灯节＂。
　　农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为＂宵＂，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为＂上元节＂。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 过去各机关、厂矿、商铺等在这天张灯结彩、划旱船、踩高跷、扭秧歌、做彩车、唱戏，敲锣打鼓、载歌载舞，甚是热闹。农村则唱戏敬神、做社、禳瘟、转九曲、破地狱、放施食，再加上响工、和尚助兴，歌舞升平，竟奇斗艳也是过年之后人们传承古老文化习俗的一种自发的民俗风情。
　　民众参加社火民俗的目的主要是愉悦身心、增进健康、传承文化、歌颂太平、祈盼生活安康、富裕，蒸蒸日上。
　　二月二俗称＂龙抬头＂，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防＂扎坏龙眼＂）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。
　　年前腊月做年糕时，要留一坨做熟的糕面团。到正月二十五，把冻的硬邦邦的糕面团加热到软和后，捏成灯盏盏。家里有几个人就捏几个造型各异的＂灯盏盏＂，诸如：＂满堂红＂、＂罩面老婆婆＂、＂打炭孩孩＂、＂钱龙神＂等，所以也叫＂人口灯灯＂。晚上点灯时，灯盏盏里插上棉花、龙须搓成的灯捻子，倒上麻油点着，放到各个神位处点着直至油枯灯熄为止。点着灯以后还要在院里响一两个大麻炮，第二天，点过灯的＂灯盏盏＂也要蒸软吃了。
　　正月二十五灯节又叫＂填仓节＂， 这天家家吃油糕，并用糕面捏＂灯盏盏＂，捏罩面人人灯、打炭孩孩灯、鱼灯、狗灯、兔灯、满堂红灯。晚上在院烧香后，便开始把糕灯点燃，置于各处，如鱼灯在水瓮，打炭孩孩灯在炭堆上，有的人家还响炮。据说是仓官爷爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。＂填仓节＂因＂填＂与＂天＂谐音亦称为＂天仓节＂，民间有大天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为大天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭碾磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。家家户户还要贴剪纸，表现老鼠的题材特别多，《鼠闹天仓》《鼠闹葡萄》都是天仓节常用的图案。民间认为，鼠是＂子神＂繁殖能力很强，预兆着多子丁旺，葡萄果实繁多，象征子孙累累，合起来有人丁兴旺、多子多福，子嗣不绝的美好寓意。粮多的人家老鼠就越多，说明生活富裕，丰衣足食。表达了人们追求富贵，向往幸福。
　　静乐人一般在这天家家吃油糕，用糕面或谷面捏十二个灯盏盏，代表一年十二个月份。每个灯盏盏上都有显示月份的记号，蒸熟后揭开锅盖要看哪个灯盏盏里的蒸汽水（俗称＂饸水＂）最多，就表示那个月的雨水最多，所以鹅城人也叫＂雨水灯＂。
　　天黑之前家家都要把水瓮添的满满的并用灶火的灰面儿从担水的井口撒一条灰线引到家中的水瓮底下，这叫＂引钱龙神＂，意思是钱如水一样源源不断地流回家里。还要在院里用灶灰撒成一个圆圆的铜钱样儿，内撒一些五谷杂粮祈求今年有个好收成。
　　把捏成＂满堂红＂、＂罩面老婆婆＂、＂打炭孩孩＂还有龙儿、蛇儿、鱼儿、兔儿、猪儿 等形状灯盏盛麻油，龙须裹棉做捻，到晚上点燃祭祀，院中灯盏四布、香火缭绕，碾磨上是＂罩面老婆婆＂，水瓮上是＂龙儿灯＂、＂鱼儿灯＂、＂钱龙神＂，煤房是＂打炭孩孩＂，家里是＂满堂红＂，炕上是＂烤火盆孩孩＂院里鸡圈、猪舍、马棚到处灯光闪烁， 十分壮观。再响上几个大麻炮就更增加了节日的喜庆氛围。俗语说:＂点灯、烧香，五谷满仓＂。＂灯＂和＂登＂谐音，＂糕＂和＂高＂谐音，寓意五谷丰登，粮仓加高。如今，填仓节的祭祀活动早已销声匿迹了，但仍保留了吃油糕的习俗。
　　二月初二，俗谓＂二月二、龙抬头＂静乐人同样要点＂灯盏盏＂，其规模比前两次要大一些。人们用糕面或谷面捏成大一点的＂灯盏盏＂，晚上点着后分别放置于水瓮盖、锅盖、箱柜顶、门脑上、牲畜圈门脑、碾盘、风箱、空房窑......
　　夜晚天黑了，孩子们出来不声不响地走到别人家的院子里去拿灯盏盏，主人家看见也不会吱声，任由孩子们拿。孩子们手里拿着点燃的灯盏盏满街里乱跑，于是在过去没有路灯、没有电灯的年代里，街里灯光点点、闪闪烁烁，在风中或明或暗也是一道独特的风景。