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论混沌初开的象征结构摘要长诗混沌初开在彭燕郊的创作中具有特殊意义,是其探索诗歌艺术的集大成之作。该诗歌的主题意向指向至深至远至美的全光之境,诗人对于人类精神形式的把握显示出一种深刻的洞见和深沉的悲悯。自然语言实时交通信息与位置信息的融合方法引言随着经济的稳步发展人口的持续增长和城市化进程的加快,城市机动车拥有量和道路交通量急剧增加,交通拥堵问题日益严重,由此引发的交通安全和环境污染,已严重影响了人们的日常出行,并成为国际政治家的肢体语言及其含义的探析引言人类社会的交往是靠信息的传递得以实现的。一般来说,这种传递可分为语言和非语言两种形式。成功的交际不仅要理解语言行为,而且要理解非语言行为。肢体语言是人类交际中最常见的一种非语言命题的结构摘要逻辑学将命题分析为主词谓词两部分的两分法抹煞了系词和其他动词的地位与作用,模糊了命题内部的结构和关系。分析命题的正确方法是三分法,无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。论美国生态文学批评述略二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(Ecocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽美国生态文学批评述略资料二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(Ecocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽文学论文漫谈李白和他的山水诗摘要提起李白,对于每一个中国人来说都并不陌生,从小我们就读着他的诗歌长大,他的生死及其不平凡的经历,都给人留下了疑问和话题。故一直以来人们对他的研究很多,如对李白出生地家世及卒年等人性在中国文学中的流变一人性问题概要人性是支撑文学发展的重要基础,透过人性的历史变迁,我们可以清楚地描绘出文学发展的内在逻辑结构。关于什么是人性的问题,理论界有颇多的争议。笔者认为,人性绝不仅仅是一个生世界华文文学史料学的回顾与展望资料一在台港和海外,已有一些先行者着手从事世界华文文学史料学的建设工作。如新加坡文学史家方修于20世纪50年代末期,利用莱佛士博物馆捐赠的一批战前报纸合订本,编写了三卷本的马华新文学史浅论创建以小学分制为核心的自主式开放式的化学实验教学新体系扬州大学是一所较早进行合并办学的地方性综合大学,为了培养适应新世纪我国现代化建设需要的具有创新精神实践能力和创业精神的高素质人才,探索高校合并后公共基础化学实验课程的改革新路并为其探究调动学生积极性的物理化学教学新方法物理化学是化学化工食品生物制药等专业重要的基础课之一,学好物理化学对学生后续专业课的学习至关重要。同时,物理化学又是一门理论性抽象性逻辑性非常强的学科,学生学习难度较大。目前,物理
由马克思对主体间性的存在探析洞察及其道说方向自从黑格尔把近代哲学的原则规定为以笛卡尔的我思为基本定向之后,人的主体性问题便映入眼帘,即凡是应当被认为确实可靠的东西,一定要通过思维去证实。我思被赋予了重要的地位,其重要思想史意探究一种现代儒家道德哲学的可能性一问题的提出与概念的澄清到目前为止,学界关于儒家传统道德与现代龌龊性的讨论己经很多了,相关学术成果也颇为丰富。龌龊既然如此,本文就无需拾人牙慧,用一种简单枚举龌龊的方法来罗列它们两分而不离的整体认识论立场探究在后现代主义反对主客体二元论,反对追求认识的确定性明晰性结构性和普遍性等思潮的影响下,科学哲学的研究也体现出注重非理性主义怀疑主义相对主义和无基础主义的倾向,力图消解和解构传统的科庄子的自由思想研究一自由与逍遥(一)自由对于政治领域中的自由概念,穆勒在其被公认为自由理论经典著作的自由论一书中,开宗明义就直陈其所欲讨论的自由并非意志自由而是公民的或社会的自由亦即社会能够对个人正浅析康德法权法则学说的核心内容及其当代性一法权学说与实践哲学从整体上看,康德哲学是一种关于人类理性终极目的的学说。康德认为人类理性唯一的终极目的就是一切人作为人的共同权利,并认为自己远不如寻常劳动者有用,除非我相信我的哲试析和谐社会艺术类大学生价值观培养与公民教育的融合论文艺术类大学生是未来社会精神财富的创造者,是引领和谐社会风气之先的力量,要使他们做体现时代进步要求的道德规范的引导者,做和谐人际关系和社会风尚的倡导者,必须引导他们树立科学合理的价值2000年度中国电视剧的喜与忧(1)该年度举办的第20届全国电视剧飞天奖(政府奖)共有经各省市自治区推荐参评的153部1534集作品进入终评,最后获奖作品(含长中短篇电视剧,系列电视剧短剧,少年儿童题材电视剧戏曲电视第五代与第六代的文化策略(1)本文是关于近20年中国电影两大导演群体艺术创作的比较研究,为了叙述的方便,本文暂借用大家比较熟悉的第五代第六代的称谓,并从其导演艺术共性中梳理中10个关键词,进行文化学的比较分析。当代电视剧批评模式的断想(1)但在实际的理论和批评中,很多研究者没有看到这点,因而导致了他们对大众文化的认识发生了本质误解,并因此产生了几种批评模式。一种批评方法是从纯艺术角度要求电视剧,他们以衡量经典文艺作品视觉文化语境中的电影(1)视觉文化狼烟四起任何一个敏于文化风向变化的人,都可以切身地感受到,我们正面临着一个深刻的文化转型从以语言中心的文化向以形象中心的文化的转变。图像不断地驾驭凌越乃至征服文字。一场新的广播电视文艺沉思录(1)近几年参与各种广播文艺节目的评奖活动,听评的广播戏曲广播文学小说连播广播曲艺广播综艺等节目不下数百。也涉足电视文艺,如电视戏曲电视音乐电视散文电视综艺等。沉下心来,不免有所思考。本
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