二十年中国近代社会史研究之反思一学科内史本土化的努力20世纪50年代至80年代的中国近代史研究，政治史范式代表了主流方向，基本以帝国主义侵略和封建压迫与中国人民反帝反封建两个过程作为基本线索和基本理论分析框架，中国传统文化中的死亡观及其现代意义摘要死亡观是中国传统文化的重要组成部分。儒家的死亡观是入世的积极的，它主张通过立功立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的飘逸的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死传统的整合与利用试析儒学道德文化的现实意义论文关健词儒学道德文化现实意义论文摘要本文主要分析了擂学道德丈化的现实意义。作为民族文化遗产的珍贵积淀，铭学道德文化虽有压抑奴化人性的局限性，但其德欢，重德索义等道德理念具有跨时代传统文化与党的思想建设党的思想建设是一项伟大而艰巨的系统工程，搞好党的思想建设，必须调动一切有利因素，需要全社会从不同方面进行长期不懈的努力。传统文化已深深地融化在人们的思想意识和行为规范之中，甚至内化中国传统文化对西方华文广告制作的影响中国文化有着悠久的传统，在漫长的历史过程中曾创造过辉煌，其注重伦理道德，讲求诚信，自谦尊老爱幼，追求真善美，重礼仪，讲情感的核心价值至今对世界有着极大的影响。随着中国庞大的消费市场中国传统文化中的原罪思想中国人缺乏忏悔意识我们没有原罪的观念原罪说是西方文化中特有的，中国传统文化中没有原罪思想等等，几成人们熟知的常识共识。那么，到底中国传统文化中有没有原罪思想呢？常识共识就是真理吗？奥斯卡传记片审美探寻的特点摘要题环球视域正文传记片作为历史人物与现代电影艺术结合的产物，其内在特殊的规定性构建了真实与虚构历史与艺术之间独特的传记美学。好莱坞电影人在试图诠释历史真实和艺术真实的这一美学命题封建礼教压制之下的人性之美封建礼教压制之下的人性之美牡丹在少女时代便与她的情人金竹一见钟情暗自幽会。然而造化弄人，金竹娶了别的女子，而牡丹也嫁给了另一个叫做费延庭的盐务司主任秘书。费俗不可耐，牡丹不甘忍受没中国戏曲晚熟的原因新探内容提要本文认为戏剧成熟必然与商品经济繁荣相伴的论断和世界戏剧史的实际并不尽合。某种经济条件必然导致某种文化现象，否则就一定只是因为缺乏某种经济条件的论断，是简单机械的经济决定论，论中国传统文化对外来文化的消融力近年来，在讨论中国传统文化的热潮中，国内学术界流行着这样一种观点中国传统文化有绵延数千年独立封闭发展的过程，对外来文化具有一种极其强烈的排拒性，很难容纳外来文化的渗入。笔者认为这种古老而优雅的山西方言在山西的晋中晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的1。居舍就是屋子家里2。箸秸一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用箸秸杆来作筷子的。箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷