词义学视域下浅议母语课程名称争论

　　摘 要：回顾我国母语课程名称的演变历程，笔者发现不同时期的母语课程名称，在体现我国的民族性和国别性上都有一定缺失。有学者建议将其更名为＂汉语＂＂中文＂或者＂华语＂。本文从词义学角度出发，分别从释字义和论词义两个方面比较＂汉＂＂中＂＂华＂三字。结合母语教育的本质，认为＂华语＂是最适合作为我国母语课程的名称。
　　关键词：词义学 母语课程名称 演变 争论
　　一、引言
　　中国母语教学独立设科已逾百年，母语课程名称也几经更改，虽然＂语文＂这个名称沿用时间最长，但却也是争论最多的。不少学者认为，如英国的＂英语＂，俄罗斯的＂俄语＂，西班牙的＂西班牙语＂一样，我国的母语课程名称在有深刻的历史渊源的同时，必须体现我国的民族性和国别性。回顾我国母语课程名称的演变历程，笔者发现不同时期的母语课程名称，在体现我国的民族性和国别性上都有一定缺失。
　　二、我国母语课程名称的演变
　　中国母语教育历史悠久，如果从夏商之交的＂庠＂＂序＂＂校＂算起，已经有四千多年的历史了。但那时的母语教育是与经学、史学、哲学、伦理学等结合为一体的。1904年，光绪帝批准颁布《奏定学堂章程》，这就是教育史上著名的＂癸卯学制＂，也是我国第一个由政府正式颁布并在全国范围实际推行的学制。学制要求，初等小学设置＂中国文字＂一科，高小及中学则开设＂中国文学＂一科，它可以被看作是母语课程成为一个独立学科的正式开始。＂中国文字＂和＂中国文学＂这两个母语课程名称有较强的语种限定语，体现了较强的国别性，但是却没有体现出较强的民族性。
　　1911年辛亥革命的胜利，结束了中国两千多年的封建专制制度。以孙中山为领袖的国民政府革故鼎新，对包括教育在内的社会各方面都进行了重大的改革。[1]1912年1月，教育部颁布《普通教育暂行课程标准》，将各类学校＂中国文字＂和＂中国文学＂合并，正式定名为＂国文＂。这可以被视作母语课程独立设科以来第一个正式的统一的名称。
　　随着白话文运动的兴起，1916年10月，蔡元培、黎锦熙等人在北京发起成立＂国语研究会＂，主张＂言文一致＂＂国语统一＂，倡议改＂国文＂为＂国语＂。1920 年，北洋政府教育部颁布指令，国民学校统一改＂国文＂作＂国语＂，这是我国以政府名义明令使用＂国语＂名称之始。
　　我国母语课程定名为＂国语＂后，语体文教学得到了一定的发展，但由于封建复古主义的阻挠，随后在母语教学中出现＂国语＂＂国文＂并存的局面。1929年8月，国民政府颁布了《中小学课程暂行标准》，母语课程小学侧重语体文，名称仍为＂国语＂，中学侧重文言文，改称＂国文＂。＂国文＂和＂国语＂相较于之前的＂中国文字＂和＂中国文学＂，国别性有所减弱，但在当时的社会历史环境下，这里的＂国＂就是指＂中国＂。
　　1949年新中国成立，建立了新的政治、经济、文化制度，我国母语教育的发展也掀开了新的一页。1950年6月，由中央人民政府出版总署编审局出版了全国统一的母语课本：《初中语文》《高中语文》。＂国文＂＂国语＂的课程名称被取消，母语课程名称正式定为＂语文＂。
　　1953年中央政治局扩大会议讨论决定中学语文实行＂汉语＂＂文学＂分科教学。但是，这一举措因政治和教师素养等问题很快被叫停。1958年3月后，＂文学＂＂汉语＂课程重新合并，我国母语课程又回到新中国成立初期的＂语文＂时代。此后，这一母语课程名称延用至今。然而＂语文＂这一母语课程名称由于缺乏表示语种的限定语，不能明确体现我国的民族性和国别性，历来备受争议。
　　三、从词义学角度看母语课程名称的争论
　　一些学者认为，我国母语课程应该以＂汉语＂为名称，有的认为应该称之为＂中文＂，还有一部分学者认为应该更改为＂华语＂。笔者从词义学的角度出发，分别从释字义和论词义两方面来比较＂汉、中、华＂三个字。
　　（一）释字义
　　1.释＂汉＂字
　　＂汉＂，从水，难省声，最早指汉水（今汉江）。《说文解字》：＂汉，漾也，东为沧浪水。＂[2]后刘邦发迹于汉水边的汉中，建国后称汉（历史上的汉朝），定都长安，史称西汉或前汉。故＂汉＂又指朝代名。如《汉书・李广苏建传》：＂匈奴留汉使。＂ 汉朝因强盛且统治长久，在中国历史上产生了重大影响，形成了一系列与＂汉＂字有关的词语，且一直沿用至今。随着这些词语的广泛流传，＂汉＂字也有了更广泛的含义，但在当今时代，以＂汉＂来指代中国或者中华民族都是不可取的。
　　2.释＂中＂字
　　＂中＂读作zhong，本义为＂内、里＂。《说文解字》把＂中＂归于丨部：＂中，内也。从口；丨，上下通。＂ 如柳宗元《笼鹰词》：＂草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。＂后由＂内、里＂引申为＂中间＂，一定范围内部适中的位置。如：＂居中＂又可引申为＂内心＂，如曹操《短歌行》：＂忧从中来，不可断绝。＂而我国之所以简称为＂中国＂，与之也有着千丝万缕的关系。
　　在我国古代，＂国＂字的含义是＂城＂或＂邦＂。而＂中国＂就是＂中央之城＂或＂中央之邦＂。[2]＂中国＂一词最早出现是在《诗经》中，如：《大雅・民劳》＂惠此中国＂。但《诗经》中的此类＂中国＂实为＂国中＂，还不是真正指国家。称国家为＂中国＂，在春秋战国各诸子列书中屡见不鲜。如：《左传・庄公三十一年》有＂凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否＂，又如：《孟子・滕文公上》云：＂陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国。＂因此我们得知上古所谓的＂中国＂，即指后世所谓的＂中原＂，与蛮、夷、戎、狄对举，仅仅只是一个地理名词。事实上我国古代各王朝都没有把＂中国＂作为正式国名。直到1911年辛亥革命后，中华民国才把＂中国＂作为国家的简称确定下来。新中国成立后，＂中国＂成为＂中华人民共和国＂的简称沿袭至今，并且为国内外所广泛使用。而＂中＂字在特定语境下代指中国，如＂中美建交＂＂中非合作论坛＂。
　　3.释＂华＂字
　　＂华＂字本义是花。[2]《说文解字》：＂华，荣也，从U，从R（xū）。＂指一切类似泛光的现象。故凡从＂华＂之字，如＂铧、晔、哗、烨、桦、＂，其中含有的＂华＂皆为＂泛光、散发＂之义。
　　中国古称华夏，既为国名，亦为族名，如＂华夏民族＂。《说文解字》释＂华＂为＂荣也＂，释＂夏＂为＂中国之人也＂。＂华夏＂意即＂荣夏＂，是＂光荣的中国之人＂的意思。＂华夏＂可分用，也可合用。《左传・定公十年》：＂裔不谋夏，夷不乱华。＂《尚书・舜典》：＂蛮夷猾夏。＂孔安国传：＂夏，华夏＂，而这里的＂猾＂则是＂骚扰＂之义。
　　＂华＂字用如＂夏＂字的文献资料虽不见于《尚书》《周易》《诗经》、三《礼》等经典，但东汉以后，＂华＂字在解释上已基本取代＂夏＂字，成为当时国族的通名，其专名则用去声以为训读。如：《后汉书・西域传赞》：＂不率华礼，莫有典书。＂又如：《魏书・韩显宗传》：＂自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称。＂辛亥革命后，孙中山建立中华民国，＂华＂字正式成为国家的名称。现如今，＂华＂字毫无疑问地成为＂中国＂的代称，如＂ 国家领导人访华＂。
　　由此可见，与＂汉＂＂中＂相较，以＂华＂字指代中华民族或中华人民共和国有着深厚的历史渊源。
　　（二）论词义
　　词典是记录词语的语言仓库。[3]词典收词及释义的变化是我们考察有关字词特性的一个窗口。笔者主要考察《现代汉语词典》（第6版）中，以＂汉、中、华＂为上字的词语的意义，分析其在民族性和国别性之间的差别，探究其使用范围。
　　1.论＂汉＂字头词
　　＂汉＂在《现代汉语词典》中的解释为：①指朝代；②指汉族，如汉人。笔者考察其中所有跟民族性或国别性有关的＂汉＂字头词语及其意义，认为＂汉＂字头词语代表的是一种文化上的民族认同。例如：
　　汉化 其他民族被汉族的语言文化、风俗习惯同化。
　　汉奸 原指汉族的败类，后泛指投靠侵略者，出卖民族利益的中华民族的败类。
　　汉民 指汉族人。
　　汉人 ①汉族人；②指西汉、东汉时代的人。
　　汉文 ①汉语，如翻译成汉文；②汉字，如学写汉字。
　　汉姓 ①汉族的姓；②特指非汉族的人所用的汉族的姓。
　　汉语 汉族的语言，是我国的主要语言。
　　汉字 记录汉语的文字。
　　汉族 我国人数最多的民族，分布在全国各地。
　　2.论＂中＂字头词
　　＂中＂字在《现代汉语词典》中的解释为：＂指中国，如古今中外＂。根据其中所有跟民族性或国别性有关的＂中＂字头词语及其意义，我认为＂中＂字头词语代表的则是国别认同。例如：
　　中餐 中国式的饭菜（对＂西餐＂而言）。
　　中华 古代称黄河流域一带为中华，是汉民族最初兴起的地方，后来指中国。
　　中文 ①中国的语言文字，特指汉族的语言文字；②中国的语言文学，特指汉语言文学。
　　中医 ①中国固有的医学；②用中国医学理论和方法治病的医生。
　　3.论＂华＂字头词
　　＂华＂字在《现代汉语词典》中的解释为：①指中国；②汉。笔者考察《现代汉语词典》中所有跟民族性或国别性有关的＂华＂字头词语及其意义，认为＂华＂字头词语集国家、文化和国别于一身，并且在地域范围上更为广泛[4]。例如：
　　华北 指我国的北部地区，包括河北、山西、北京、天津和内蒙古中原。
　　华东、华南、华西、华中都是我国的某个地区。
　　华工 指在国外做工的中国工人。
　　华侨 旅居国外的中国人。
　　华人 ①中国人；②指取得所在中国国籍的中国血统的外国公民，如美籍华人。
　　华裔 华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。
　　华商 境外有中国血统的商人。
　　华文 指中文。
　　华夏 我国的名称，泛指中华民族，如传承华夏文化。
　　华胄 华夏的后裔。
　　华语 指汉语。
　　综上可知，＂汉＂字民族性较强，既可以指汉族，也可以引申为现在的华夏民族，相较于德意志民族、阿拉伯民族而言。＂中＂字国别性较强，主要指中国，相较于美国、英国、法国等其他国家而言，是一个政治概念。而＂华＂字，既包含民族性又凸显国别性，对内可指代＂中华民族＂＂华夏儿女＂，对外则可指代＂中华人民共和国＂[5]。＂华＂字无论是在地域上还是在意义上，使用范围都是最为广泛的。因此＂华＂字作为我国母语课程名称的限定语是最适合不过的。
　　三、结语
　　海德格尔说：＂语言是人类的家园。＂母语是我们的文化身份证，是主权国家民族尊严、民众享受文化权利的一个象征。[5]母语教学就是要指向本民族的语言。当然这里的语言既包括口头语言，也包括书面语言。叶圣陶在解释＂语文＂时认为，＂口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。＂由此可见，叶老也认为母语教育分为口头语言教育和书面语言教育两大部分。但是在这里笔者认为可将＂语＂＂文＂合二为一，统称为＂语＂，即语言的意思。这一点，仅从其他国家母语课程名称便可得到印证，日本、英国、德国、法国现在仍然用＂语言＂来给该学科命名，它们的语文学科分别叫作＂国语＂＂英语＂＂德语＂＂法语＂。基于上述结论，笔者认为以＂华语＂为我国的母语课程名称更为合适。
　　参考文献：
　　[1]雷芳.汉语母语课程名称＂语文＂应更为＂汉语＂[J].当代教育论坛，2007，（6）.
　　[2][清]段玉裁.说文解字注[M].郑州：中州古籍出版社，2006.
　　[3]余永.＂华＂字新解[J].中国语文，2004，（1）.
　　[4]郭熙.以＂国、中、汉、华、唐＂为上字的词与社会认同感[J].语言教学研究，2007，（4）.
　　[5]陈新民.语文学科亟需更名[J].社科纵横，1999，（6）.