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周易与现代管理基本理论论文(1)论文

  站在哲学的角度看《周易》,它是世界上第一部哲学著作,其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。
  其中儒家思想以孔孟思想为代表,提倡积极地"入世",强调学以致用,学而优则仕,属于"阳";道家思想以老庄思想为代表,强调保存自己的重要性,这是"避世"的角度,属于"阴"。这"一阳一阴"的思想是一体两面的,如果不保存自己,怎么谈有所作为;在有所作为时,也要不断思考如何保存自己。
  这些两种思想,归结起来就是《周易》的思想,就是"变"的思想,也是我们中华文化的根本。   《周易》虽然是远古的著作,但后来经过周文王、孔子的修订,使它从一本占卜书,成为了哲学书。
  到今天,《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分,很多日常用语都是从《周易》而来,比如说:否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。这些思想影响了我们每个中国人,而我们平常没有察觉,也就是"百姓日用而不知",做为"百姓",不知道是可以理解的,但作为高层管理人员,就要"知其然,也要知其所以然。
  "   管理学是哲学的一个分支,因为他们的基础都是对人性的了解,对于现代的管理者尤其重要。古语说:"不学易,不可为将相"。
  怎么样在现代企业管理中,把"变易"的、"不易"的事情,变成"简易"的事情呢?这是我们研究的主要问题,也是管理者的职责。因此本人站在管理的角度来看《周易》,希望能给管理者一些新的角度和启示。
  乾卦
  1、 乾:元,亨,利,贞。   无论是老板、管理者、普通员工,每个人都想成功, 显然他们对成功的定义不一样,老板可能认为有10个亿才算成功,经理人可能想成为金领算是成功,员工认为只要与房子,生活美满就是成功了。
  但成功的道路往往是相同的,成功的路上有些类似的规律,要经过的几个步骤和容易犯几个错误,这就是乾卦反应的内容。卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段,其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫,不断修炼自己,提升素质,也就是"天行健,君子以自强不息",在这个过程中要找到支持者,尤其是来自上司的支持。
  具体的策略如下:
  2、 初九:潜龙,勿用。   作为一个员工新加入公司;作为经理新接手一个部门;作为老板开创新事业,都要牢记"潜"字,要学会默默地等待机会。
  你是龙,你很有能力,这只是你个人的看法而已,别人可能认为自己有能力,你是"虫"。这时过于张扬很危险,因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。
  而你不了解情况,不了解别人,这时盲目许愿、盲目决策非常危险。   企业的新人、接受新部门、开辟新市场,都要经过三个阶段:第一阶段是看:别人在看你到底有没有实力。
  如果没有相当的实力,你的位置一定坐不稳当,打下来的市场也守不住。第二阶段是打:你有实力,我也要打击你,让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。
  第三阶段是拉:暂时没有打死,你工作表现还不错,就采取各种手段拉拢,为我所用,一起来对付别的对手。   在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量,如果你过早地露头角,就是"敌人在暗处,你在明处",失败的一定是你。
  你的上司会为你的决策感到突然,认为你太嫩,太毛躁;你的下属会感到觉茫然,认为你不了解情况。多给上司,给下属,也给你自己一点时间,做"潜龙",时间是建立信任和理解的基础。
  3、 九二:见龙在田,利见大人。   初期"潜"是可以的,长期就不行了,总要有所作为,否则就真是"虫",或"死龙"了。
  我们经常听到俗语说:"是非总因多开口,烦恼皆因强出头。"想要有所作为的人,一定要出头,但绝对不可以强出。
  在出头以前要评估一下,周围的环境允许吗?你的上司支持吗?自己的实力够吗?如果这三个条件都具备,就可以出了。其中自己的实力是基础,上司"大人"的支持最关键。
  没有上司的支持,别人也可能不支持,你也一定没有信心,就不会成功。   在得到上司支持时,场合与时机也很重要。
  这里说的是"在田",也就是在基层。当上司去基层视察时,提出自己的想法是个好时机,如果合理,一定会得到批准,因

关于古希腊民主制度之局限研究论文摘要作为现代民主理论的渊源之一,古希腊的民主制度给人类社会留下了宝贵的文化遗产。古希腊民主制度,尤以雅典为代表,在选举行政审判等制度上都具有相当的历史进步性,但是也不可避免的存村民自治对中国政治发展的影响内容提要村民自治是中国农民对社会主义民主建设的各种各样民主的新形式,是对社会主义民主发展的新贡献。村民自治将重新塑造农村民主政治的主体改变农村传统的政治文化辐射城市民主化进程加速政关于实现政治生活民主化的若干思考江泽民同志在531讲话中提出发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标。总书记这一重要论述立足于国际国内大局和时代发展潮流,高屋建瓴地提出了新世纪政论党内民主与人民民主的相互关系内容提要本文结合学习江泽民七一讲话和十五届六中全会精神,在对党内民主和人民民主进行比较分析的基础上,对党内民主与人民民主的相互关系进行了初步研究,揭示了二者之间的辩证关系,并提出要论中央地方关系中的集权和民主问题一中央地方关系的问题中央和地方关系无疑是国家制度建设的一个重要内容,也是中国政治改革的一个重要方面。不可否认,两者之间存在着很多严重的问题。这些问题概括起来有两个主要的制度表现,即中国政治体制改革的新三权分立论摘要本文从一个常识和经济人的前提出发,讨论了目前的各种反腐败制度和设想,论定监察权考核权是督策官员廉洁勤政制约治权的督策权,因此,掌握这些权力的人员必须由人民直接选举产生,不能是常现代文学教学改革途径研究一中国现代文学教学发展面临的困境为促使学生在就读期间掌握更多的技能性与实用性知识,实现更顺利的就业,当前的很多高校都加大了实践课与选修课的课时,而如现代文学这样的基础性科目的课时量关于如何提高报社记者新闻采写能力的思考新闻采写报道最为重要就是要突出真实性准确性。报社记者在采写的过程中,要体现新闻特定的价值,并以此来引导影响与规范读者的思想行为,必须保证报道的内容可以深入人心,能够被社会大众所接受浅谈树立以能力为本位的高职语文教学评价观论文关键词高职语文教学评价能力本位论文摘要为适应当前高职院校打破以学科理论知识为核心的传统课程体系,积极构建以职业实践能力为核心的课程体系改革,本文在对当前高职语文教学评价现状进行浅析国际经济贸易专业课程体系的优化与改革论文关键词国际经济与贸易课程体系优化改革论文摘要本文针对目前我国高校国际经济与贸易专业存在的学科中心型和岗位应用型两种课程体系的局限性,提出了以三种需要为依据优化国际经济与贸易专业丝绸之路经济带铁路运输联通问题思考2016年9月16日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表题为弘扬人民友谊,共创美好未来的重要演讲,提出建设丝绸之路经济带的战略构想,并强调要推进区域大融合,实现丝绸之路经济
时间的文化特性难道你不曾看见石头被时间征服?不曾看见高塔倒塌石块崩碎?不曾看见神殿和神象腐朽倾败?不曾看见神灵的威力难以适当延长命运的终点,或抗拒自然既定的法则?(卢克莱修物性论)从古至今,最使象占原始思维与传统文化易经之所以成为中国文化的源头活水并非由于它人更三圣,世历三古,而是因为作为一部凝结着原始思维的占卜之书,它仿佛一座桥梁,一头连接着巫文化的彼岸,一头伸入人文文化的核心,将二者结合起惠能的佛教革新与马丁路德的宗教改革之比较佛教与基督教分别为影响东西方文化的两大宗教。佛教发端于印土,而传播及中国日本与东南亚一些国家。佛教约于西汉末年传入中国,但直至七世纪末惠能的佛教革新运动才使佛教真正中国化,产生了中大卫休谟的法律哲学和政治哲学用一个意指一套共同的思想体系主宰了一个时代的称谓去命名这个时代,始终会隐含有某种误导性。如果我们采用这种方法去命名一个像18世纪那般混乱动荡的时代,那么毋庸置疑,我们一定会扭曲当时血緣性縱貫軸下宗法國家的宗教與理性提要本文旨在經由一整體的概括,並經由類型學的對比方法,展開論述。筆者首先檢討了宗法國家涉及到的權力符號與象徵諸層次,指出一政治社會共同體其權威的確認權力的獨佔神祇的安排與儀式的置定哲学的困境和黑格尔的幽灵关于中国无哲学的反思摘要中国近代在翻译和引进西方学术的过程中,对其基本概念或术语往往采取译词重于借词的方法,从而引发中西学术思想转换中的名实之辨。中西哲学之间的学术转译通约和交流的过程实际上就是一个比中国电视剧的几点思考(1)一思国产剧露出笑脸?国产剧市场也出现了从未有过的红火景象,买方市场迅速松动,卖片人理直气壮地上扬价格。中北中心的欲望,中山电视艺术中心等单位联合摄制的乱世英雄吕不韦摄制期间引起各台中国电影市场综述(1)以2002年中国电影市场的最终体现来反观电影改革市场运作作品创作,无疑再一次印证这样的结论市场意识的强弱是决定未来电影发展的最核心问题。从改革看市场意识在电影主管部门的主持下,诸多讨论黑格尔哲学中的一个问题苦恼意识及其出路(下)讨论黑格尔哲学中的一个问题苦恼意识及其出路(下)讨论黑格尔哲学中的一个问题苦恼意识及其出路(下)讨论黑格尔哲学中的一个问题苦恼意识及其出路(下)第三章苦恼意识出路之一关于希腊的回忆论宗教与哲学中的超越与信念(会员资料)论宗教与哲学中的超越与信念(会员资料)论宗教与哲学中的超越与信念(会员资料)论宗教与哲学中的超越与信念(会员资料)内容提要本文提出哲学的先验超验与宗教的超越语出同源而相通,形成一个高予远高予远高予远高予远内容摘要哲学是爱智慧的。中国哲学与西方哲学的一个重要区别是中国哲学从本质而言是一种存在的智慧,一种避免吾人生命坠毁入危灭之途的智慧。为免个体生命坠毁于危途,中国哲