教会音乐的省思（初论）

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　　一、教会音乐的现况
　　教会音乐的省思（初论）教会音乐的省思（初论）教会音乐的省思（初论）恩》及其创作理念。
　　〔6〕引自基督教圣诗史略，陈罗以著，第19页，道生出版社出版。
　　〔7〕颂主新歌第450首，浸信会出版部（香港）。
　　〔8〕教会音乐与神学观念的结合，因篇幅因素暂不于此探讨。
　　〔9〕张真光牧师于怀宁浸信会讲授司琴的预备一题时，强调好的音乐教育系统必须能提供学生不受限制的发展空间，并引领学生进入水深之处，发掘神所赐的才能，协助学习将最好的献给主；而许多速成的教学方法，易使学生的天赋能力遭埋没。殊不知自己拥有群牛的财力，仍以为是个仅有两只鸽子的穷人家，试问当奉献时会拿出什么呢？鸽子或牛犊。〔11〕此处的概念性及经验性，参考国立交通大学应用艺术研究所吴丁连教授音乐中无声表情与创作的
　　（二）音乐的材料概念经验，第3页，他是以概念世界经验世界来称呼。
　　〔12〕在此引用当代音乐崇拜第48至49页，赫士德（DonaldP。Hustad）著，谢林方兰译，校园书房出版。〔14〕师徒制的学习请参阅2000年四月份的台湾浸信会神学院院讯，由谭国才牧师撰写的学院式神学教育的教义与重要性，提到学徒式（师徒制）及学院式两者之间不同的学习，本文不再此处论述。
　　〔15〕这一点是透过怀宁浸信会诗班顾弟兄的提醒。之前自己曾担心过多的要求，会使人在服事上裹足不前，甚至造成伤害。其实教导专业的部份，需要以高标准严谨的方式教导，让服事者明白什么是将最好的献给神；严谨的教导并不意味著必须行为严厉（如斥责方式等），只要言语用得当，用爱心以温和平稳的态度要求弟兄姊妹，同时也建立了良好的机会教育。
　　〔16〕初次到教会服事，私下与张真光牧师聊天时，他谈论到：教会应该提供弟兄姊妹有学习的机会，以建立他们的自学能力。〔17〕这当中有些是诗歌作曲者，对于中国语文在音乐创作处理上的缺乏，而导致弟兄姊妹凭著一般说话的词句声调唱诗歌，而与原谱有些出入；例如节奏与歌词的安排，中文的咬字、音韵等等；因限于篇幅，所以在此申述的目的是提醒领会者在诗歌方面的选择，而非本文探讨的范围。
　　〔18〕引用国立交通大学应用艺术研究所吴丁连教授音乐中无声表情与创作的
　　（三）结构化表情，第15页。〔20〕作者目前服事的教会，正尝试将头影片的字幕上标出简谱或五线谱，实际在主日崇拜当中做出来，尚需要一段时间。