商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。是我国哪个朝代的典故？

　　南朝陈国（557 589，处于魏晋之后隋朝之前）
　　原句＂商女不知亡国，恨隔江犹唱后庭花＂出自唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》。
　　商女：歌女舞者
　　后庭花：南朝陈国后主陈叔宝为其宠妃张丽华做作的乐曲，被后世称为＂亡国之音＂。
　　南朝陈危在旦夕，当政者仍然沉湎在声色歌舞中，最终被俘亡国。看似在批评歌女其实不然，以＂商女＂的行为代指最高统治者，讽谏时政，希望晚唐统治者复兴国家，语言含蓄精炼。
　　商女嘛，肯定是商朝
　　诗的前两句是:烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。秦淮嘛，肯定是秦朝。
　　隋代前为南北朝时期。
　　南朝有宋、齐、梁、陈四朝。
　　此诗句指的是最后一个陈朝的历史。
　　慨叹陈朝末代后主陈叔宝亡国的典故。
　　＂商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花＂是我国哪个朝代的典故？＂商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花＂出自晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》一诗。《泊秦淮》一诗的全句是：＂烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。＂大家都知道，杜牧这个人虽说是做到了高官，也很有抱负，想要做一番匡济天下的事业。但是可惜他毕竟生不逢时，在杜牧步入官场的时候，唐王朝已经不复贞观、开元时期的鼎盛气象了。当时的唐朝皇帝，即使不是昏庸无能，但是奈何当时的皇家权柄，相当程度上已经被宦官掌握了。而唐朝的地方的军政大权，也大多数落入了藩镇的手中。处在这种环境下的忠义之士，纵使有通天本事，往往也是只有徒唤奈何了。而杜牧，也是空有一腔热血和满腹经纶，但是无处施展拳脚了。
　　身不由己的杜牧，在长安城的倾轧中，几次外放，担任了地方的一些重要官职。在地方任职时，杜牧做了不少有利于当地人民的实事、好事，也留下了不少传唱千古的不朽诗篇。比如说，曾经选入小学语文课本的《山行》一诗，不仅是为人们描绘了一幅晚秋的绝美图画，而且还蕴含了丰富的人生哲理。《山行》一诗中的＂霜叶红于二月花＂，是诗中最为精彩的一句。又比如说，杜牧的《遣怀》一诗，就写出了他虽然身在官场，但却是自我感觉一事无成的感慨。
　　好了，我们还是闲话少说，书归正传吧。杜牧的这首《泊秦淮》，当是他游历金陵时所作。《泊秦淮》一诗的开头，就为人们描绘了一幅看似平静详和的画面：月光照耀下轻纱式的烟雾，笼罩着已经变冷的流水和岸上的人家。就是在这个春霄一刻值千金的时刻，诗人来到了秦淮河边上的一户酒家。然而诗人＂赢得青楼薄幸名＂的心情还没有来得及放飞，他就被眼前的一幕惊呆了：＂这户酒家里的歌女，显然是不知道亡国的滋味是什么样的，她竟然在食客们的筵席中，为顾客们卖力的演唱《玉树后庭花》！＂
　　杜牧《泊秦淮》一诗中提到的商女（歌女）演唱的《玉树后庭花》，相传是南朝陈朝的末代皇帝陈叔宝，也就是陈后主所作。陈叔宝和后世的南唐李后主、北宋宋徽宗一样，都是遗臭万年的亡国之君。当隋朝南下的军队打进建康（今南京）时，这个荒淫无度的君主在情急之下，和它平时宠爱的两个妃子躲进了建康城的一口枯井之中，但仍然被隋军搜了出来。今天的南京城中，还保留着一口名叫胭脂井的枯井，相传就是当年陈叔宝和他的两个妃子躲避隋军的那口枯井。因为陈叔宝是一个亡国之君，而它所作的《玉树后庭花》又词曲糜烂，所以后世的人们都把《玉树后庭花》看成是亡国之音。
　　当然，所有的人都心知肚明的是，杜牧的这首《泊秦淮》，用的是借古讽今、指桑骂槐的艺术手法…剩下的话，我在这里就不多讲了。
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