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西游记中的东土大唐是今天的什么地方?

  在《西游记》中,唐僧总爱说贫僧自东土大唐而来。。唐僧为何要说自己是从东土大唐来呢?直接说我从唐朝来的不就行了吗?这是一个概念问题。
  盛唐时期,我国经济和文化上都属世界一流,对外文化交流相当频繁,唐朝历史上就出现过,玄奘西行、鉴真东渡等具有划时代意义的文化交流事件。玄奘西行发生在贞观年间,此时是唐朝在世界上声望最高的时期。这一时期的丝绸之路商,阿拉伯商队频繁出现,长安城里的洋面孔时有所见。
  玄奘因自幼研究佛学,发现当时翻译到唐朝的小乘佛教经书比较混乱,有误,于是,便萌发了到天竺学习深造想法,玄奘把自己的想法告诉当时的最高统治者李世民后,得到李世民的支持。于是,玄奘便西行前往印度,回来时带回来了大乘佛教的经书。
  明代文学家吴承恩根据玄奘取经的故事,写成了神怪小说《西游记》。唐僧在《西游记》中总是说贫僧自东土大唐而来。唐僧称自己故乡为东土大唐,是一个地理概念。从地理上看,印度和中国的西藏交界,但唐代的西藏称为吐蕃,是另一个国度。而且吐蕃山势高耸,常年积雪,若从吐蕃出镜,势必难以抵达天竺。而接近印度和缅甸的云南却是南诏国范围,南中地区为烟瘴之地,气候炎热,丛林密布,不易前往。于是便选择丝绸之路,一路往西,再从阿富汗转道往南,经今天的巴基斯坦抵达天竺。
  因为玄奘取经的路线先是一直往西,故乡唐朝就是东方,因此,印度为西天,唐朝为东土。大唐,则是向外国人炫耀唐朝的强大。东土大唐就是东方大国唐朝。
  唐僧在往西天雷音寺取经的过程中,每到一处,自报家门基本便说上一句话,贫僧乃东土大唐特派取西经使者,唐三藏!
  那么这东土大唐究竟是我们现在什么地方呢?
  古时的东土大唐,便是我们如今的中国。
  西游记里的东土大唐,那是南瞻部洲的一个国家。而且当时的大唐疆域辽阔。
  如来佛祖没找别的国家的僧人去取经,直接找的就是大唐内的人。
  西游记里,唐僧取经要走过十万八千里到达雷音寺。
  而雷音寺所在的地方其实便是天竺国。天竺也就是印度。
  中国与印度是相邻的两个国家,所以,根本不可能达到十万八千里的距离。
  很显然,西游记里的东土大唐就是我们现在的中国不假,但天竺雷音寺却是西游记的作者根据玄奘西行记加工出来的。
  作者:民国史学者、专栏作家王凯
  我们常在《西游记》中看到唐僧这样说:贫僧从东土大唐而来,前往西天取经。这东土大唐究竟是今天的什么所在?
  还是回到《西游记》文本中来寻找。
  吴承恩在《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》中写道,西天如来佛祖对众佛说,天下有东胜神洲、北巨芦洲、西牛贺洲和南赡部洲四大部洲,其他几个部洲还好,唯有南赡部洲贪淫乐祸,口舌凶场,是个是非之地。因为这个缘故,所以佛祖派观音菩萨到东土找一个取经人来西天取经,佛祖好将三藏真经传授,以达到劝人为善的目的。
  观音菩萨奉命东行,途中遇到因犯错误被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅,还有西海龙王之子白龙马和压在五行山下的齐天大圣。在菩萨点化下,这几位愿意在此等候取经人,作为他的徒弟到西天取经。
  菩萨继续前行,一路东来,来到长安大唐国,最后在长安选中了玄奘和尚作为取经人。这位玄奘就是小说中的唐僧唐三藏,他来自东方的大唐国,也就是今天的中国,他所说的东土大唐就是中国。
  《西游记》中的唐僧每到一处借宿也好,换官文也好都会说:贫僧乃东土唐唐王派往西天取经的僧人。每当唐僧在作自我介绍时,那声音那气势都透着一种自豪,因为,在唐代,就在唐王李世民统治中国大地的时代,中国非常强盛,当时其它国家都将中国称之为中华帝国,当时的中国疆域很宽,大概有一千三、四十万平方公里,当时的疆域界线是东至朝鲜半岛,西达中亚细亚一带,南面包括现在的东南亚几个小国的部分土地,北至贝加尔湖。因为,疆域宽广,国家强盛,所以,每当唐僧一行取经人无论走到何处,只要自我介绍后,都会受到其他国家人民的非常尊重和爱戴当时说的东土大唐不是大唐的某个地方,而是指整个中国大地,也相当于现在的一个国家名的称谓,比如拿到今天来说就是这样介绍的:我是中华人民共和国的人,是受唐王(皇帝)的派遣,去西天取经的。
  《西游记》的世界观是:天上、人间和地府。天上和地府是按照宗教的宇宙世界观分别分为33重天和18层地狱。
  佛教传说宇宙有四大部洲,分别是东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,孙悟空就出生在东胜神洲的傲来国,唐僧是出生于东土大唐,而东土大唐则位于南瞻部洲。
  我们人类的生活范围属南赡部洲(地球),南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面,不及其它三洲;但我们人类所特具的勇猛、忆念、梵行三种特性,则优胜于三洲及诸天界。
  唐僧口中频繁提起的东土大唐从广义上的范围来讲指的是整个大唐王朝的疆域;从狭义上讲则单指大唐首都长安(今西安)
  世界上每个文明发展区域的人们都发展成独特的宇宙观和自然观。原始时期,蒙昧初开,人们的认识与眼界所及的世界和环境息息关联。中国文化发源于豫西和陕南,远离大海,故认为天圆地方。共工触山,故东高西低,河水东流不复返。比如位于地中海边界的古希腊。他们竟然发现地球是圆的。原因是站在海边,遥望回归的船只,总是先看到船帆之顶尖,然后船体映入眼帘,进而推出地球是圆的。
  《西游记》里,时常出现的东土大唐,以及与其对应的西牛贺洲等地理概念和分区,是古代印度人的天地和地形区域概念。
  早在吴承恩诞生300年前的印度,随着阿拉伯人的入侵,以1203年印度的那烂陀寺(真实历史上,唐玄奘取经就读的寺院)和超戒寺的毁灭为标志,佛教已经在印度大陆消亡。
  不过,佛教自东汉传入中国,到吴承恩写作、整理《西游记》时,已历一千五百余年。伴随着印度佛教经典的大量翻译,印度佛教的自然观和地理观也已经在中国知识分子和民间广为流播。比如三千大千世界、离地三尺有神灵等等文化符号已经融入浩浩荡荡的中华文化大河之中。
  现在我们来看看印度佛家为我们构建的宇宙和地理观:
  印度佛家的世界地形图,其实就是当时2500年前印度人可以涉足的印度次大陆的实际地形和想象的集合。印度次大陆北部喜马拉雅山、南部德干高原,东西两侧是孟加拉湾和印度洋。印度佛教构造的世界是:
  佛教想象的世界构成
  我们以佛教构造的世界空间和《西游记》结合一下,当时人们想象的地理空间就是:
  世界的中心是须弥山。
  须弥山下是地、金、火、风四个轮子,支撑着世界。十八个地狱(八冷、八热)在西牛贺洲的地下。住着饿鬼族群。须弥山周围是九山八海。最外边是铁围山。大海里住着阿修罗族群。
  须弥山山脚下东西南北住着四大天王,看守着进出须弥山的四个大门。分别是:
  东方持国天王拿琵琶,司调;
  南方增长天王持剑,司风;
  西方广目天王持蛇,司顺。
  北方多闻天王执伞,司雨;
  保佑着世界上的风调雨顺。
  须弥山顶是三十三层天,中央忉利天就是玉皇大帝的宫殿。东西南北各有八个王国,住着各路神仙。须弥山山顶上空是夜摩天,住着高级神仙,其天寿合人间一亿四千六百万年。
  夜摩天上边是兜率天。此天宫殿是天上地间神仙培训基地。佛教的人道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、地狱道,得到果位,想成阿罗汉、菩萨和佛的,都必须来这儿进修。由住在内院的弥勒菩萨住持;外院为欲界天,是玉皇大帝派来的名誉校长太上老君的宫殿。兜率天上边是化乐天,住着创造世界的大神,仙影难觅,神力莫测。化乐天上边是最高层的天他化天,住着大魔王波旬。
  须弥山的东西南北,分别是四大部洲:
  东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;
  北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;
  西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;
  那南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
  佛主就率众住在西牛贺洲的灵山上。
  《西游记》第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日,唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰:
  但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?
  很多朋友看到这迷糊了。既然是南赡部洲居民贪淫荒道,如来佛祖欲送经度迷众脱离苦海、避免六道轮回,即达极乐世界,为什么要到东土寻觅一个善信,苦历千山万水,来西天取经呢?
  答案在于吴承恩老先生和大家开了个玩笑,把佛教的构造世界和印度人的实际空间观念混同了。
  任何民族都希望自己位于世界的中心,天地万物独为自己所造。因此,很多民族的文化中都以自己脚下的热土为世界的中心。
  1963年在陕西鸡贾村出土的一口何尊(尊为古代的酒器,用青铜制成)上的铭文。铭文写道惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’。中国这个词最早出现,并成为中华民族对自己生存区域的位置认定。
  印度的文化也认为他们生存的土地是中国,在他们的文献中称中国为震旦。印度的佛教大师教授弟子,看到那些智力欠佳、慧根浅陋的学生都会说:你与震旦有缘,到东方传教去吧。
  因为你与震旦有缘,到东方传教去,这句话太有名了!因此,为了方便说,吴老先生就把两者结合起来,搞了个南赡部洲的受众需要经书,而必须去寻找东土大唐的和尚了。是不是也是本地和尚不念经的啊?
  呵呵,一笑!
  唐三藏西天取经,是在中国的唐朝贞观天子李世民时期。当时可以说是中国历史上最鼎盛的时期。现在在国外好多地方把华人聚集的商铺地带称为唐人街,可见唐朝的文化一直影响到现代了。
  当时唐朝是个超级大国军事力量和经济实力都很强大,所以报出大唐的的人民国外都会敬重几分。
  唐僧说的东土大唐,不是一个中国的一个地方,那时长安是京城(今天的西安以西)。东土大唐指的是整个中国的唐朝管辖范围。基本中国的实力很大所以用现在话来说,到哪里都是免签证或落地签证。因为唐人去的是古印度在中国西方,所以把中国称为东土,唐朝国家的强大就称为大唐。
  唐僧称呼自己为东土大唐人是很自豪。
  东土大唐就是对中国唐朝时期整个中国的自豪的称呼!!!!
  就是当时的唐帝国。因为相对当时西天取经之地而言,处于世界的东方,所以唐僧自称来自东土大唐。
  这还用问?都说得那么直白了还要解释什么?贫僧自东土大唐来和尚我是从东方土地上的大唐(帝国)来的。大唐区域指哪,拜托,这是悟空问答,国内的中文平台,你告诉我国人不知大唐在哪?拿本小学历史再重头学吧。
  玄武门上对联征,
  白令海仙南源真,
  青松岭甘上下对,
  通天河过取来龙,

谯周为什么要劝说刘禅不战而降呢?他是如何考量的?谯周在三国时期是一个独特的存在。他的独特就是在蜀汉的历史上,是一个开启之臣,又是一个结束之臣。他在刘备夺取益州的时候,劝说刘璋投降了刘备,开启了蜀汉的进程。而在邓艾兵临城下的时候,妄用一个赦字,在清朝竟会招致杀身之祸?袁枚,字子才,晚年自号随园老人。其一生历经康熙雍正乾隆嘉庆四朝,历任溧水江浦沭阳江宁县令。作为清朝乾嘉学派诗学代表,袁枚以诗文见长。在判官任上,以渊博的学识亲民的风格过人的智慧赢得西三旗,可不是清朝的八旗西三旗,位于海淀区东北部,京藏高速公路西侧,与清朝的八旗没有任何关系,而是得名于明代早期实行的屯田制政策。西三旗行政区划图明朝建立后,为保障江山稳固,在全国各地设立卫所,驻扎士兵。58年赫鲁晓夫说建立联合舰队,毛主席解释一下,什么叫共同舰队新中国成立之初,美国等西方国家对我国采取敌视封锁的政策,企图将这个新生政权扼杀于摇篮之中,为了打破封锁和制裁,党中央领导人提出一边倒政策,即坚定地选择苏联所在的社会主义阵营,走社会玉麒麟卢俊义号称河北三绝,那具体是哪三绝呢?一人称三绝这种说法,实际上是对一个人推崇备至,起码在河北那个地段里,卢俊义就是头一份的,没人比他更出色了。可以说,施耐庵这种形容十分巧妙,后来武学大师金庸先生也曾经有借鉴,在倚天屠姜维临终一计害三贤,是怎么回事?邓艾在奇袭成都后,后主刘婵投降了。但后主降了不算,姜维大军在外军令有所不受还在剑阁与钟会相持,后主令姜维降。姜维设计不降邓艾,却降钟会。姜维的目的很直接,就是要离间邓艾和钟会,从中咸丰皇帝为何30岁英年早逝,他这四大爱好,各个都很折寿咸丰皇帝是清朝历史上最后一位掌有实际统治权的皇帝,他在20岁就登基,是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝。咸丰在位11年期间清朝并不安定,太平天国农民起义爆发,英法联军进攻北京火烧诸葛瞻临死说过内不能除黄皓,外不能制姜维,如何评价黄皓姜维对蜀国灭亡的责任?蜀汉灭亡的直接罪人,当然不止宦官黄皓一人,也不止是信用黄皓的皇帝刘禅。毕竟蜀汉是刘备和诸葛亮建立的,复古西汉儒表法里体制的古典军国主义国家,从来不是东汉和晚唐,区区一个宦官绝没有那如何评价范文程?为什么有人说他是助满清毁华夏的奸臣?抛开在历史进程中的作用。我个人对他的评价范文程,人品低劣,主动叛国投敌,引狼入室,充当了大清侵略中原的带路人与急先锋。说他是助满清毁华夏的奸臣名副其实,也是有事实依据的。1招降大明极简欧州史(1)1世界是平的,四大文明分布的北纬38度线上,因为在这个纬度带光照最充分,气候最宜人。不仅适合人类生存,也适合谷物和动物的生存。这里的地形和气候,孕育了森林冰川河流和海岛。四大文明,曹操为什么放弃了繁华的旧都洛阳,而选择定都小小的许昌?说起曹操,世人会在脑海中浮现出老骥伏枥,志在千里的印象,就连煮酒论英雄时,曹操也胸有成竹地说天下英雄,唯使君与操耳,一语道出,石破天惊,吓得刘备手中的筷子立即滑落,足见曹操做事时底
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