隆中对战术思维(二)
自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
董卓以后发生一件很重要的事,曹操挟天子以令诸侯。曹操由此做大,并征吕布,伐袁绍,平定北方。刘备就是在此后投奔荆州刘表的,也在此时先遇徐庶,后遇诸葛亮。诸葛亮只提伐袁绍,却不提征吕布,大概是因为征吕布时刘备也在其中,怎么也要给刘备留些面子吧。
伐袁绍这个重要事件,诸葛亮提出了两点,一个是天时,一个是人谋,而且诸葛亮认为人谋重于天时。诸葛亮所谓的天时到底是什么呢?其实诸葛亮所谓的天时,是人为制造的时机,所以诸葛亮说非惟天时,抑亦人谋。袁绍起兵伐曹的理由是曹操篡汉,依据是衣带诏。而曹操伐袁的理由是奉朝廷旨意,可谓是旗鼓相当,甚至曹操要更合理,因为东汉末年,矫诏讨贼是经常发生的事,衣带诏的真假也就无法确定了,而曹操挟天子确是事实,更有权威性。故而诸葛亮认为人的主观能动性是占据主要地位的。在战术上强调了主观能动性的作用。包括后面的这几句:刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。都是诸葛亮在强调战术上发挥人的作用的重要性。
在战争中,人的作用是凌驾于战争之上的,人可以发动也可以制止战争,可以改变战争进程中的态势,用人得当,远比打赢一场仗更加有实际意义。