中国有哪些比较诡异的出土文物？

　　作为热爱考古的文艺女青年，这个问题我来回答。其实我国出土过很多耐人寻味，看起来格外诡异的文物，比如面部特征吊诡的人头形彩陶瓶、人面鱼身的陶盆、堪称密集恐惧症克星的青铜器、招魂幡以及各种不正经的陶俑等等，下面让我们来一一回顾下。一、先来一波
　　列举一些形状诡异的文物，大家一起来欣赏吧。
　　1。曾侯乙建鼓底座，好似乱七八糟的一堆，实则是几十条龙的纠缠，太壮观了。
　　2。上海博物馆见日之光铜镜，它的背面可以透光，要知道它可是西汉时期的文物，实在是厉害了。
　　3。战国水晶杯，这个家喻户晓啦，真是巧夺天工，同时又匪夷所思。
　　4。大禾人面纹方鼎，一口四面都是人脸造型的鼎，感觉多看一眼都要被吸进去一样的感觉，这件文物可是禁止出国的哦。
　　5。霍去病墓前石雕，感觉这是来搞笑的，请问这是何物？
　　6。猛虎食人卣，商代晚期的青铜器，可惜的是收藏于日本，真的是精巧啊！
　　7。各种武士俑，讲真，相比之下秦兵马俑真的太过一本正经啦。二、人头形器口彩陶瓶
　　之所以第一个拿出这个陶瓶来讲，实在是因为它的外形太过诡秘，怎么看都让人毛骨悚然。
　　人头形器口彩陶瓶出土于甘肃省秦安县邵店村大地湾遗址，现收藏于甘肃省博物馆，距今足有59005500年的历史，属于仰韶文明。
　　这件陶瓶美名其曰是展现一位落落大方的美女形象，但是恕我眼拙，真是丝毫感受不到她的美，反而觉得瘆地慌，看多了感觉整个人都不好了。
　　整个陶瓶特别像多年前公园里常见的花瓶少女，陶瓶口是圆雕的人头像，且雕刻的十分生动，刘海清晰可见，左右和脑后都是披肩发。蒜头鼻、眼睛和鼻子都是镂空的孔状，目光看起来格外深邃。嘴唇微张，仿佛随时要开口说话一般。
　　陶瓶去掉人头部分，则与普通的瓶子无异，可见这个人头是画龙点睛之笔。该文物因其制作年份久远，且瓶身色彩亮丽充满艺术气息，遂格外珍贵。三、人面鱼纹彩陶盆
　　这件文物同样属于仰韶文明，距今大概有68006300年的历史，于1955年出土于陕西省西安市半坡遗址。
　　这件陶盆如果不看内壁图案的话，是没有特别之处的，但是内壁彩绘的两组对称的人面鱼纹实在是太匪夷所思了。华夏文明历来崇尚对称美，而陶盆采用的黑色恰恰符合阴阳之说。
　　我们且来看它的图案，前额一半涂黑，一半呈黑色半弧形，是整个图案唯一不对称之处。细而平直的眼睛、倒T形的鼻子，头顶鱼鳍一般的发髻，两耳旁两条大鱼，构成了人鱼合体的图案，充满了高级美感。
　　考古学家对这个陶盆的用途有诸多猜测，然而最为推崇的一种说法就是，这个陶盆是用作埋葬小孩的瓮棺盖来使用，是特殊的葬具。如果盆内的形象是巫师的话，那么他们的作用就是为了死去的婴孩和儿童招魂了。这么看的话，是不是感觉有点惊悚了？四、青铜贮贝器
　　这件神器可以逼疯强迫症，它在1955年出土于云南省昆明市晋宁区石寨山，目前珍藏于中国国家博物馆，而它则属于古滇国，一个与当时的西汉王朝同时存在的神秘古国。
　　古滇国和楼兰古城很像，都是一夜之间神秘消失的国度，好在后世寻找到了他们的踪迹，并从仅存的文物中探寻一二。
　　这件青铜贮贝器又名诅盟场面青铜贮贝器，而它所记录的场面则是活人祭祀。光靠想象就足以让人惊恐不已，要命的是，汉代的铸造工艺相当精巧，在高51厘米的青铜器上竟然将这一场面刻画地栩栩如生。
　　青铜器顶刻画了127人，每一个人物都是独立的，且活灵活现，不得不佩服匠人们的巧夺天工。这127人坐在祭祀台上祭拜滇国的首席女巫，只见女巫手拿鸡卜卦，口中振振有词地念着咒语，而旁边人头攒动的就是祭祀广场。
　　因为这个贮贝器上不仅镌刻了鲜活的滇人形象，还有栩栩如生的动物，犹如一部浓缩的滇人社会民俗影像，因此又被称作滇国的《清明上河图》。五、招魂帛画
　　这件文物出土于马王堆汉墓，因为一位千年不腐的辛追夫人，马王堆汉墓闻名于世。此前我曾多次写过，这里也就不提其他文物了。单说这招魂帛画，仅从图片上来看其实不会有太多的感触，实物反而更加精致和震撼。
　　当年马王堆汉墓出土了两件帛画，只有1号墓中保存的尚算完整，虽然在地下埋藏千年，图案依然清晰可见。
　　所谓招魂帛画其实就是招魂幡，体现了古人的一种迷信思想，以及对于死后世界的寄托。至于画上的图案我就不多加描述了，诡异的是帛画所记载的内容，这幅画可分为三部分：地府、人间和天上。
　　帛画人间部分描述的是送葬的场面，帛画的天上部分是墓主人骑龙腾飞的画面。整幅画中有太多细节与《山海经》不谋而合，比如被称作帝使的两组鸾鸟、所谓浴月之神常仪也就是嫦娥（或称女娲）、扶桑神树、人乌等等，而这些无不体现着封建社会追求永生的迷信思想。
　　我在长沙博物馆看到帛画本尊时其实尤为震撼，让人情不自禁地生出庄严肃穆之感。当然，马王堆汉墓还有包括素纱禅衣等等有故事的文物，感兴趣的小伙伴可以在我的主页搜索哈。
　　其实，目前为止最有趣且无解的还是三星堆文明，无论是青铜神树、青铜太阳轮还是青铜立人像以及新出土的陶猪，都有太多可以拿来探讨的话题。因为此前已经写过关于三星堆文化的内容了，这里就不加赘述了。喜欢考古的小伙伴可以关注我雪忆柔，我们一起开启考古之旅哦。
　　这个问题我可以答一波，我收集了很多这类看起来比较说不清楚的文物图。有看起来画风诡异的，有看起来比较穿越的，有看起来比较假的，下面就来给大家集中盘点一下：
　　伏羲女娲交尾图绢画唐代
　　这类画从汉代开始兴起，伏羲女娲手里分别拿着规矩、乐器之类的物品，相交的尾巴很像是DNA螺旋结构。这类画到底寓意着什么，有什么起源？尚未有特别说服力的说法。
　　镇墓兽
　　每次在博物馆看到这类镇墓兽，都觉得恶寒。确实是很有威慑力，刚开始的时候我甚至不太敢对着他们拍照。
　　卡尺王莽时期
　　除了刻度不如现在的细致，前面的手环看起来似乎比现代的还要高级些。
　　人首鱼身陶俑南唐
　　还有双首蛇身陶俑南唐
　　马王堆辛追夫人千年不腐朽的尸身，至今仍是未解之谜。
　　疑似穿越的文物
　　战国时期水晶杯
　　不要怀疑，这件文物确实是从墓中挖出来的，并且，考古专家依据土层判断这座墓并没有被现代盗墓贼光顾过。
　　安徽屯溪出土西周家用路由器？
　　三星堆遗址出土轮形器
　　商晚期人面龙纹盉，是不是与怪物史莱克撞脸了？
　　宋代流行一类颇有戏剧、讽刺效果的画，如《骷髅幻戏图》、《眼药酸》。这类画与现代漫画很像。其中《骷髅幻戏图》是南宋著名画家李嵩的经典作品。画中主体的是傀儡戏，画中大骷髅（傀儡）操纵着小骷髅，在小傀儡的牵引下，一名婴孩正向着小傀儡爬过去，一旁的女子赶紧阻止。这一切，被一位正在喂奶的女子热切的看着。这幅画表达了什么？实在令人费解。
　　《眼药酸》南宋
　　这幅画中一人用手指着眼睛，表示有眼疾，另外一人身上画满了眼睛，是卖眼药的人，这幅画是讽刺了卖眼药的人坑人。
　　河南濮阳西水坡的蚌塑龙虎图
　　这是新石器时期的遗址，这么早的龙虎图，形象还很逼真，感觉有点不可思议。而且一处腿骨摆成的图案还被解读成北斗七星，整个图案表示天文图，就更不可思议了。真假难辨。
　　暂时就想到这些吧，欢迎评论区留下你认为诡异好玩的文物图。文物考古聊历史，欢迎点赞关注
　　当考古队推开墓门，众人眼前的诡异一幕吓了一跳，只见满桌子的美食堆在桌子上，好像刚有人还没来及吃完，被他们推门吓跑了。
　　上图就是河北张家口辽国墓考古挖掘，刚打开墓门时候的情形，也是国内唯一在墓内摆设如此诡异的千年古墓。为何这个古墓陈设会如此别致，是否里面没打开时时另外一个空间？这些问题都让考古队感觉很吊诡，更让考古队感觉离奇的，就是古墓中的壁画，没有因为千年的时光而掉落和氧化，反而是刚画上去没多久一样，一切一切都让考古队感觉这个古墓不简单。
　　这个诡异的辽国古墓到底墓主是谁，为何留下一桌子菜，是否有和暗示而寓意？
　　揭开这一次，都要从发现这座古墓说起，1993年3月的一天，随着春耕到来，河北张家口的一个小村叫做八里村，其中一户农民就去自家地上耕作，由于前两天下了几场雨，农户家里的地就有些积水，本来就打算清理一下，而此时他发现一个很奇怪的事，自己的田竟然在渗水，这时老农就琢磨，自己的田下面是不是有古墓，因为在他的田地不远处，就曾经出土了张世卿墓。按照古代的习惯，附近搞不好张世卿族人的墓，
　　他拿不定主意，如果让水渗透下去，真是有古墓在下面，那就是对古墓影响可大了。所以他很快就告诉了当地的文化的单位，过了没多久，一台面包车载着好几个专家和考古队赶了过来，
　　其实文物单位当时就很重视对这附近的研究，因为当张世卿的墓出土后，经过勘探就发现附近应该还有其他的辽国古墓，经过研究很可能这里就是，一片辽国张氏家族墓地。专家赶了过来，后经过清理，在这附近后来共考古抢救了十座的辽国古墓，最诡异的就是老农发现的这一座古墓了。
　　这个古墓怎么诡异法呢？
　　考古队在接到老农消息后，很快就带着工具赶到了现场，经过洛阳铲的探测和一些仪器的定位，证实这下面有一个空间，很肯定的说就是一座古墓，就连忙汇报了上去，并且安排人手对此进行了保护，很快得到了回复以后，就组织了考古队和当地人一起对古墓进行抢救性挖掘。
　　由于这古墓不是什么帝王和贵族的墓，所以也没花多久就找到了墓道，并且很快就i打开了古墓的大门，可是打开门的那一刻，众人都惊呆了，只见映入眼帘的是一幅一幅崭新而鲜艳的壁画，而正对着大门的棺木前，竟然有一张大木桌子，上面放了一堆碗碟，走近一看，也别说，按现在老说，这桌酒菜都算是丰盛的，桌上餐具各异，也没有很好的陈列，好像随意为之，并且还很细心的将漆筷、汤匙放在那里等等，很明显，这桌菜的摆设是给人享用的。而这是个古墓，根本没有人来。
　　但是情形就好像刚有人用了餐，见有人来敲门躲了起来一样，考古队身经百战，但是第一次见到古墓有这样的摆设是头一回，也是唯一的一回。见古墓只有壁画，其他陪葬品好像也不多，众人也就先研究起这桌美食，经过大家的整理，发现美食品类很丰富，其中还有一碗液体，当时经过推测应该是一杯酒，不过具体是什么酒需要检测，后来经过检测发现，竟然是李白所的葡萄美酒，不过许多的食物已经霉变和腐烂，只有经过检测发现是一些糕点，但是一碗板栗壳，却保存了千年前的样子，可见这个墓主在生前很喜欢吃，搞不好就是个美食专家。
　　后来专家在对壁画做研究，才发现这个古墓的壁画是不可多得的辽代精品，不但颜色丰富，所画的很多内容都反映当时人们的日常生活，是不可多得的辽国历史见证。
　　那么这个墓主是谁呢？
　　后来专家研究发现，墓主叫张文藻，是辽道宗时期生活的人，而这也是一座夫妻合葬的墓，根据时间推算，已经长达了近千年的历史，而辽国因为历史的原因，一直在历史上不受重视，同时也被边缘化，但是契丹族建立的辽国，拥有长达两百多年历史，而且一度让西方认为契丹当时统一了华夏，因为当时和西域的交流，宋朝只能依靠航海，而陆地上的道路，基本是被契丹和西夏控制，所以造成了一个错觉。
　　张文藻的生平事迹已经不可靠了，但是却在他墓中发现了许多的经书，还有一些佛教经典的壁画，所以能相信当佛教对契丹建立的辽国也是影响深远的，而且能够看出张文藻的虔诚，和他们夫妻之间的恩爱。
　　至于为何他的后人在古墓中，置办这样的一桌子酒菜，专家有两种观点：
　　第一个观点：就是古代人认为往生后，其实只是另外一种方式在生存，依然和生前是一样的，所以子孙为了孝敬，将他的生活陈列的和生前一样。而应该他喜欢吃美食，所以后人为了他这个爱好，专门做了这一桌子菜，当然也有人说为何其他墓不是？或者这是墓主临终要求吧。
　　第二个观点：就是墓主为了吓吼人准备的，吓谁呢？当然是进来打扰他安眠的人。
　　可是他这招没啥用，根据专家的分析，这种古墓其实已经被光顾过，所以能发现的其他物品不多，比如金银器就一个也没有，玉器发现的也很少，可能是因为年代比较近，所以桌子上那些杯子和碗碟，大家觉得很普通，也没人去留意和关注，最后被留了下来，换在现代，辽国的一个古瓷碗价格也是不菲。
　　张文藻的墓志，告诉了他的身份，原来他和张世卿是与同宗。张文藻非常的笃信佛教，在临终以后选择了另外的一个方式，和契丹于宋朝都不同，是很特别的西天荼毗礼葬式，而古墓也见证了当时的宋朝，辽国，西夏，南诏，等多国的交流。
　　说到多国文化交流，广西曾经出土了一件更诡异的文物，它来自一个被历史遗忘的古国句町，句町古国是汉朝时期广西的一个小国，虽然不是很大，还是汉朝的附属国，因为当时南越一带虽然经过了汉武帝的努力，归属于中原，可是由于距离中原太远，交通不便利也不发达，所以还存在许多当地部落组成的小国，而这些小国附属于汉朝，但是却自己管自己，过的日子也不错，而句町国和夜郎，还有滇国同样强大，不过他和汉朝交情最铁，对王莽时意见非常的大，感觉这哥们就是穿越过来的。被王莽降了格，由王变成了侯，东汉建立后他归附刘秀，三国时期被孙权变成了句町县。
　　上世纪六十年代，正好广西西林县要自己修建公路，在修建的时候，忽然一个村民的锄头，发出了当当的声音，而且他手臂也被震得发麻，感觉是撞上了金属的硬物，于是村民都上去看看，发现在地下露出了一角很特别的东西，上面还有奇怪花纹，用锄头敲击，生音很清脆。村民就好奇地接着挖，当时人们没有想到，自己挖到而来什么东西，挖了很久大家才发现，居然刨出了一个巨型的青铜棺。读过遮天的都知道九龙拉棺的段落，其实青铜棺还真的有，但是当时村民们对这东西和忌讳，知道这东西不大好，不过有几个大胆的，联手一起打开了盖子，却被里面的景象惊呆了。
　　里面竟然全是黄金，大家还真的第一次见到黄金古棺！很快黄金就消失一空，大家也拿着黄金回家了，这口具有很高文物价值的青铜棺材，被弃在了村子里没人管了。后来由于需要，青铜棺让村民送去了电站溶解掉了。
　　本来这事也救此告一段落，由于青铜棺上的一个面具非常的特别，电站的一位工作人员也有眼光，感觉这东西是文物，也就暗自的收藏了起来，没有被熔掉，幸运的被留了下来。后来到了八十年代，一些考古学家下乡路过这里，在考古的过程中，竟然无意中知道了这件事。
　　就亲自登门，到了电站找到了当时的许多工作人员和村民，这些文物才被知道而重见天日。但是，后来估价在三个亿的青铜棺被溶解了，专家只好通过看到真品的人，经过他们的口述，重新将还原了以一古棺。而见证了句町国唯一存在的文物，就是那个铜棺上的面具，至于这个面具到底作用是什么？他是句町的哪一位王者？为何青铜古棺没有古墓？这些依然是一个神秘的谜，由于历史太久远了，需要慢慢地经历未来的考古发现去印证，不过随着三星堆黄金面具的出土，或者能找到这个青铜面具的作用。
　　小结：
　　中国古代文化源远流长，经历了许多格文化不同的朝代，而且由于中国古人对于身后事非常的重视，远古时期就提出了厚葬，同时在汉武帝独尊儒术以后，在儒家的倡导下，厚葬先辈更成了孝道的一种，因此为我们的后人留下了许多不可多得的文物，而由于年代的久远，所以许多文物让我们看起来非常的诡异，其实因为我们不了解，这些我们看不懂的文物，反应了当时人的生活和技术的水平，对美好生活的向往而已，再诡异的文物，都是不过是为了生活而服务。
　　要说诡异的出土文物吧，中国还真是有不少！下面我就按时代列几件！
　　这是山西省吉县沟堡遗址出土的一件新石器时代人面形筒状陶器，人脸的样子虽然有点怪，但还可以看出来，关键是它没有顶盖和器底，出土的时候，只在顶上盖有一面石板。显然，它不可能是盛放东西的器皿。有学者推测大约是与祭祀有关，可在祭祀的对象上，则又存在不同的看法。
　　人面形筒状陶器
　　这是陕西省西安市高陵区杨官寨出土一件新石器时代涂朱砂人面陶器，这是一件残器，幸运的是人面保存完好，而且具有明显的表情特征，可不幸的的也是仅仅人面完整，无法知道这到底是件什么器物。专家们认为其功能似与巫术活动有关。我发现，只要有人脸的器物，大约都逃不开祭祀或者巫术之类的推测。
　　涂朱砂人面陶器
　　江苏省苏州草鞋山遗址出土的新石器时代灰陶器，看着好像一个大肉虫子，下面还有四脚支撑，不过，并看不出来到底是什么动物。这件器物应该也不是盛器，因为边上有镂孔，无论粮食还是水，倒进去都会溜到外面。这样一件非实用器是做什么的呢？
　　灰陶兽形器
　　河南安阳小屯妇好墓所出的好字铭汽柱甑形器，这个器型非常罕见，器口下内壁有铭文好字。推测它是作为甑放在鬲上使用，中间的中空透底柱流通蒸汽，颇似今天的汽锅，也就是说，早在3000多年前妇好就已经有品尝汽锅鸡的口福了，难怪人家说中国人会吃！
　　好字铭汽柱甑形器
　　同样是出土于河南安阳小屯妇好墓，这件商代铜鐏形器，形似四爪鸟足，它是做什么的的？原来是套在兵器木柄下端的金属套，起到保护木柄末端、便于插在地上的作用。当然，它也有砸击的功能，倘或持有人修炼得法，貌似能够把它当一件异形兵器。铜鐏形器
　　四川广汉三星堆出土的商代纵目铜人面，是三星堆文化最具特征的器物之一，尤其是那双巨大的耳朵，还有瞳孔纵出的眼睛！据专家研究，这件面具为古蜀人用以祭拜或供奉的神像，是古蜀人对其目纵的先王蚕丛传说所作的艺术升华，和蜀人精神世界的写照。
　　纵目铜人面
　　四川省成都市金沙遗址出土的商代晚期至西周时期无头铜人像，古蜀的大量礼器以人为题材，充满了非凡的想象力与浪漫神秘的气息。但这件无头铜人像的双臂下垂，显得疲软无力，整体工艺比较粗糙，似乎是象征斩首飨神的人牲。
　　无头铜人像
　　河北省平山县中山墓出土的战国中山国铜山字形器，是是象征王权的礼器。器呈山字形，其上部属三尖峰，两下角延伸回旋成雷纹，下部中间有圆孔銎，出土时残存木灰，说明它原插在木柱上，形如大型铜戟，是中山国特有的青铜器。
　　铜山字形器
　　陕西省西安市北郊汉墓出土了一组汉代青铜器，因形状太过写实，为了避免不良影响，我稍微做了一下遮挡，大家能够看明白即可。此器铸造精良，细节更是不在话下！可见汉朝真是个爽歪歪的时代，民风之开放，之自由，就是今天怕也是难望其项背。
　　汉代青铜器
　　最后，放一件大同市雁北师院宋绍祖夫妇墓出土的北魏彩绘陶镇墓武士俑做压轴！为啥呢？因为武士鼻孔硕大，嘴角下撇，两唇好像香肠，一脸的不高兴，神情要多嫌弃有多嫌弃！也不知当初墓主是怎么想的。所以，快点给我点赞哦，否则，不高兴会跟着你哦！
　　彩绘陶镇墓武士俑
　　注：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
　　有些出土文物堪称一绝，让人耳目一新。我国是世界上历史最悠久文明古国之一，历朝历代留下来不少与众不同的文物，有些甚至非常诡异，出乎人们的想象，令人不可思议。这些文物都是非常罕见的，有的甚至仅此一件。它们被深埋在地下，能够重见天日，让人们去思考，去研究它的真正的内含。可以说古人的智慧的结晶，给现代人留下想象的空间。
　　杀人祭柱场面贮贝器
　　这件文物是中国国宝级文物，收藏于中国国家博物馆，这件文物是汉代时期表现云南文化的文物。记载了汉代云南人祭祀的画面，如果你仔细看，就会发现它非常的诡异之处，柱石和柱前是三个或被双臂反绑，或戴锁枷的裸体人。这些人将被杀，刽子手正高举屠刀，这种杀人的场面看起来既恐怖又诡异，这件文物天下无双。
　　古代的石铲远古手机
　　这件文物也收藏于中国国家博物馆，它是一件距今已有万年的石铲，是用来刨地的。但它看起来和现代的手机了一样，类似于手机。这些件文物人们被称为远古手机。
　　铜鐏形器
　　这件文物是四川广汉三星堆出土商代文物，让人们难以想象它是什么动物，用来做什么的。那双瞳孔突出来的眼睛，还有两只巨大的耳朵，更是出乎人们的想象力。其实它只是个面具，是古蜀人用来祭拜或供奉的神像。
　　大禾人面纹方鼎
　　这是真的件一口四面都是人脸造型的铜鼎，人面的神态非常的恐怖，看上一眼觉得毛骨悚然，它是一件被禁止出国展出的文物。现收藏于湖南省博物馆，出土于湖南南宁乡县黄材镇炭河里乡。此鼎非常奇特，属于传说中有首无身贪吃人的凶兽一类的怪神。为何如用此主题进行装饰，还是个谜。
　　跪坐玉人
　　这是一件从妇好墓出土的一个圆雕玉件，双腿坐，双手放在膝盖上，诡异的是他的背后有一个不明的物件，从左侧插入后背。这到底是什么意思？这个物件难道是古代妇女配戴的装饰品，这个玉人是妇好本人，还是其他人，现在仍然是个谜。
　　古人的猛虎执念
　　在中华文化里虎一直是颇受尊崇的动物，它象征力量、权威、勇武、尊严等高尚的东西，甚至连四极神兽里都有白虎一席之地，额。。。。。。或者应该把东北人刨除，如果一个东北哥们对你说你他喵的虎啊！别怀疑，他就是在骂你。
　　因为古代人推崇老虎，文人们自然就喜欢画老虎，北宋李公麟尤擅画虎，他的《百虎图》虽然遗失，但从其他作品上看，这哥们对猛虎的姿态专研极深。明代唐寅也有《虎图》传世，只是姿态上相对平和。
　　好吧，我知道提起唐寅和老虎是什么下场，是前段时间那副《虎啸山林图》不？吐槽机先给你们贴出来好了：故宫里诡异的虎图
　　其实这种萌萌哒的老虎古人也画过，在故宫里就有一副很诡异的虎图，那是清代画家华岩的《蜂虎图》。华岩生活在康熙到乾隆年间，是古法画派的集大成者，他的画虽然很重视国画的写意风格，但工笔也不差劲，大体画风是这样的：
　　然而那副《蜂虎图》却是这个造型的：
　　这是一只老虎？完全一副病猫的操性好吧？那骨瘦如柴的身段是什么鬼？那双充满委屈且我见犹怜的双眼是个什么鬼？这他喵的是百兽之王嘛？毛都开叉了好吗？华岩这孙子到底跟老虎有什么仇？什么怨？为何要这么糟蹋老虎？
　　其实大家也别着急吐槽，这幅画还是满有深意的，从某种意义上说画中的老虎就是华岩自己，他委屈愁苦的原因也在画中交代了，注意画的右上角：
　　看到那个红圈了吗？我们把那里放大一些：
　　没错，是一只毒蜂，老虎病怏怏的是因为毒蜂锲而不舍的摧残。华岩其实在用这幅画表达对小人的无奈，还有一种忧谗畏讥的幽默自嘲。
　　1956年春，盼星星盼月亮的郭先生，终于得到批示可以去发掘明万历皇帝的定陵了。
　　定陵打开，一阵风声呼啸而过，随即人们就听到一阵噼里啪啦的声响，着实吓了人一大跳。
　　待快进入主室，众人不禁被眼前的一幕吓得目瞪口呆。
　　只见通往主室的一个回廊小室内，竟然矗立着一口大青花瓷缸，大缸高米许，高米许，正在焕放出青一道，紫一道，忽明忽暗的光芒，时而伴随着一声又一生的噼啪声响动。
　　可惜，这显然是吓不住我们伟大的唯物主义共产战士的，大家簇拥着开到缸前，屏气凝神探眼看去。
　　哎呦！
　　众人皆被眼前的一幕，倒吸一口凉气。
　　只见缸里竟是一盏焕发火光的灯，忽明忽灭，伴随忽青互紫的诡异光芒和声音，着实有些瘆人。
　　历史知识丰富的郭先生马上定下神来，稳定众人正色道：这应该就是传说中千年不灭的长明灯吧？！真是开眼界
　　当然，能够进入定陵的，谁不是有扎实的考古知识压身的历史研究与工作者，谁能不知道这是盏灯呢？
　　之前就听过长明灯，长明千年虚无缥缈的事例，以为不过书中消遣人天方夜谭的事情，这突然让人看到着实让人想不通啊。
　　这缸虽大，但是左右能装的灯油不过一方多点，而现在居然还有半缸，距离万历皇帝到现在四百多年了，难道四百多年才真的用掉半缸油？！
　　这是一奇。
　　但凡明火燃烧就要有氧气与燃料，即使燃料足够，可这墓内空气莫说支撑四百年燃烧，只怕一年也不够，为何长明至今？！
　　这是二奇。
　　观缸内燃料，后来拿去检测为最耐燃的蜂蜡，然而蜂蜡再耐燃，也撑不过一年啊？！
　　这是三奇。
　　后来随着深一步研究，大家一致得出一个结论，灯在封墓不到一年时间待空气燃尽就灭了，用了半缸油。在大家开墓的瞬间，带去空气，灯又复燃，造成燃烧四百年的假象，这也能解释大家刚进墓听到噼里啪啦声响的声音，应该是灯点燃，伴随缸内灯油与杂质，燃烧颜色不一，伴随异响的缘故。
　　然而，问题又来了。
　　灯难道会无端自燃？！没有火源，如何点燃？！
　　这是四奇。
　　后来，考古人员又在灯芯上发现了白磷，这一切好像突然解释的通了。在陵墓发现白磷，不足为奇。
　　白磷燃点低，只要有空气，达到燃点便能自然，点燃灯芯。
　　然而墓室处于地下，空气阴凉潮湿，大家进入墓室，穿的都是棉衣尚且凉飕飕的，本能就知道不过二十来度，怎么会达到燃点呢？！要知道白磷再不济，燃点也要四十度左右呀？！
　　这是五奇。
　　最后，观缸内，已经有杂质形成对灯油的封闭层，重燃之事，油内必是有一层沼气层所带来的爆炸的，而且量不会少，而灯却也仅是噼里啪啦几声就停了。
　　这是六奇。
　　至今，关于万历定陵长明灯，仍旧是不解之谜，诡异莫测。
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　　清华简中的八卦图无疑是在一件比较诡异的出土文物。
　　清华简，是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。据报告，这批竹简是被盗掘出来的，先是运到了香港，后又折腾回祖国大陆。经考古碳14测定证实，清华简的时间是战国中晚期楚国文物，一共约有2500枚，在现已知战国竹简中为数较多。
　　由于清华简在先秦时期就被已跟着墓葬随葬地下，所以没有收到秦始皇焚书坑儒影响，是展现先秦古籍的原貌的重要文物。而清华简中最诡异的文物便是其中的八卦图，这也是目前已经出土的最早八卦图。清华大学教授李学勤指出、我反正是没有见过比这更早的卦位图了。
　　先不说图中的猴子实在雷人，对比一下传本易经中有文王八卦方位图，也可以发现两者的不同之处。
　　将上面两幅图比较一下，可以看到清华简的八卦跟文王八卦方向有点相反，坎离的位置也对调了。而且最重要的是清华简中间的那只猴子，把人体各个部位与八卦联系起来。
　　当然，由于清华简出土的内容太过惊骇，导致有许多人认为其是伪造的。目前清华简上的一个汉字的真伪争辩论文都可以上万字。但是来自北大研究室用碳14同位素测定法已经定了年份了，战国中晚期。不过送去北大做碳14检测的样品，居然是两块无字残片！两块无字残片怎么就能证明全部清华简是战国时期的简书？
　　但主张清华简史真的认为，伪造简的内容、都是抄传世古籍或者拼凑已经发表的出土文献而成，因为如此作伪最容易且露马脚的风险最小。但清华简的内容大多是前所未见或是只有著录的先秦佚籍，而且多达几十篇，能和以往的出土文献相互联系。不可能有如此强的造假者。
　　所以关于清华简的研究，以及清华简的真伪，是了解上古史的重要手段。
　　殷商古人蒸锅的秘密？
　　今天我们来说一种商代的诡异青铜器！甗（yan）
　　妇好三联甗
　　这个青铜器叫甗，是商代时期的蒸食器，好比现在的蒸锅，
　　分为上下两部分，上面部分被称为甑，好比锅具，下面部分被称为鬲，是空心的，使用时，鬲填满水，然后在下面生火，鬲与甑之间有篦子，然后在甑里面放上需要蒸的物品，简单点说就是最下面生火，中间有水，烧水产生蒸汽，蒸熟最上层容器里的东西，原理与现在的蒸锅大同小异，这件青铜器，一个鬲上面装了三个甑，1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓，故得名：妇好三联甗，这是商代独有的，既然这东西和蒸锅工作原理相同，那它的用途是不是也和蒸锅一样，用来蒸熟食物呢？
　　起疑？
　　一开始专家和学者都认为，这件青铜器毫无疑问一定是用来蒸煮五谷杂粮等食物的，直到上个世1984年，另一件单体甗的出土，让人对这一观点产生了怀疑，84年河南安阳的殷墟，出土了这样一件被砸扁了的单体甗，观察这件青铜器，里面好像还装着某种东西，仔细一瞧，没错是一颗人头，由于变形，这颗人头已经被死死地卡在里面了，动弹不得。
　　15之后1999年，也是安阳殷墟，又发现了一件青铜甗，这次没有砸扁，里面还是装着一颗人头，这次的发现，再次引起人们的关注。专家组开始着手研究这青铜甗里面为什么装着人头，商朝人难道真的吃人么？
　　求证！
　　研究小组先是取下青铜甗里面的头骨的一小块，在进行取样时，发现小块头骨分离边缘非常平整，
　　而同时期殷墟墓葬里面的普通头骨，取样时边缘都非常粗糙，有毛刺儿，说明墓葬里的普通头骨与青铜甗里面的头骨在物理性质上有区别。
　　最后经过化验发现，青铜甗里的头骨存在大量钙质流失情况，由此发现甗里的头骨不是不小心滚落进去的，而是被人刻意放进去，并进行长时间蒸煮，导致大量的钙质流失！既然证实了商朝人蒸煮人头，那被蒸煮的人是谁呢？经过观察发现，这两个头骨的眉弓、乳突以及枕外隆突不发达，而且颧弓比较细，说白了就是线条比较柔和，通过人类学可以得出结论，这是个女人，然后又通过观察牙齿的发育和磨损情况。
　　发现这个女人被杀时应该在15岁左右，那为什么要蒸一个15岁的少女的头颅呢？后来专家少女牙齿进行了锶同位素鉴定，是一种通过对骨骼中锶含量分析，确定大致生活区域的分析法，经过与殷墟里其他头骨的牙齿锶同位素比例对比，发现锶含量比例完全不同，得出结论，他不是河南人，那她到底是哪里人呢？后来专家又对牙齿做了氧同位素测定，是一种通过测定氧16和氧18含量，来确定是否长期生活在靠近大海地区的测定方法。
　　对比殷墟其他骸骨，发现少女牙齿内氧18远远大于这些人，确定少女生活的地方比河南更靠近大海，也就是河南以东，推测应该是安徽一带人，为什说是安徽呢？先说这两个青铜甗，所处年份是殷墟四期，也就是殷商快灭亡时，就在当时，殷商曾出兵从安阳出发一直打到安徽六安，打了一年，最后大胜回朝。
　　所以这个少女很有可能就是当时抓回来的俘虏，时间地点都能和前边对上，抓回俘虏，斩首，蒸煮！那最关键问题，蒸熟后他们吃了么？
　　谜！
　　15岁少女头颅蒸熟后是否被吃了，截止目前，没找到任何直接证据，上世纪美国专家在调查印第安人遗址时
　　发现了一泡印第安人留下的屎，你没听错就是屎，不过应该是屎干了，在这泡屎里美国人化验出了人类肌红蛋白
　　肌红蛋白通常实在肌肉和心脏存在，他不会在消化道自我产生，只有在人食用了这些东西后才会出现在消化道，肠道然后在通过粪便排出，所以可以说明这泡屎的主人在死之前的大约48小时内吃过人，这就是直接证据，而殷墟并未出土此类物品，所以这个15岁少女是否被吃，可能永远也无人知晓了！商代是否真的会有吃人的习俗，你觉得呢？
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　　【知史以明鉴，查古以至今！我是老泰迪】马王堆汉墓中消失的藕片
　　1972年湖南长沙居民无意间挖到了一座古墓，考古队闻讯而至，到地方后非常震惊；专家进行勘测后认为这是一座西汉的丞相墓，出于考古的敏感性，大家都认为这次收获颇丰，毕竟是丞相墓，陪葬品定不会普通于平民百姓；考古队随即进行了深层次的探寻。
　　然而专家们刚进入第一座利苍墓室后，大失所望，利苍墓室早已被盗墓贼光顾，里面的文物财宝才已不见踪影；
　　紧接着大家来到了利苍妻子的墓室，幸运的是，利苍妻子墓中三千多件古物都完好无损；正当大家欢呼雀跃之时，眼尖者在棺材里发现了一个带盖子的漆鼎，专家们感到很好奇，于是打开了漆鼎，大家惊愕地发现这里面竟然有一碗莲藕汤，莲藕汤保存完好，没有一丝一毫的臭味；摄影师本着摄影敏感性，立马抓拍了一张莲藕汤图。
　　可是拍完第一张照片后，诡异的事情发生了，原本在汤里的藕片竟然不翼而飞了，在场的专家无一不震惊，难不成这藕片被鬼吃掉了？真相大白：
　　此事一出，人心惶惶，但是专家心中有无鬼论，本着科学至上的信仰，，随即便开始了调查；最终专家们给出了这么一个解释：
　　藕片已经经过了上千年，其内部纤维也早已腐朽，它只要受到外界的任何风吹草动都会瞬间崩解；同时这一说法有一个科学的名字自融现象！结语：
　　马王堆墓内文物颇丰，但最吸引人的还是这碗诡异的莲藕汤，幸运的是这一诡异现象最终得到了较为科学的解答！
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