我来回答一下这个问题。第一，秦与赵是同一个先祖 秦与赵的先祖，都可以上溯到远古时代的大业。大业的来历比较奇怪，他的母亲是女修，是 颛顼大帝的后代；可是他的父亲是谁，没人知道，来路不明。根据传说， 女修是吞了一枚玄鸟蛋，生下儿子大业。大业在历史上并不很有名，但他的儿子大费，也就是伯益则是个大名鼎鼎的人物。伯益协助大禹治水有功，帝舜赐给他＂嬴＂姓，后来的秦、赵两国都是属于嬴姓，大业、大费就是他们的共同祖先。 第二，秦在开国前曾以＂赵＂为氏 秦、赵的分野，是从蜚廉的两个儿子开始的。非廉是伯益的后代，是商王朝后期的人物，他有两个儿子，一个名恶来，一个名季胜。后来的秦国源于恶来这一族，而秦国的最大对手赵国则源于季胜这一族。 季胜的四世孙造父，是个了不起的人物。造父是当时天下最好的车手，后来平定徐国叛乱有功，周穆王把赵城赏赐给他。由是，造父这一族便以＂赵＂为氏。秦国的开国者非子，是造父的族侄。由于他们出于同源，非子这一族的人也以造父为光荣，便也以＂赵＂为氏。 第三，秦王族是嬴姓，但秦始皇嬴政却是错误的叫法 许多人在看先秦史料时，会被姓与氏搞晕头。 如何区别姓与氏呢？简单地说，姓是大家族，氏是小家族。姓是很少的，总共加起来也大概就二十来个，而且很好认，基本上都有＂女＂字，比如姬、姜、嬴、姒等，这是第一个特点；第二个特点，姓与名字是不同合用的，只有氏与名合用。 有人会说，秦始皇嬴政，不就是姓与名合用吗？ 嬴政这个称呼，是完全错误的。那为什么会以讹传讹呢？因为秦国灭亡后，新兴的汉帝国的开国者基本上都是社会底层崛起的，先秦那套主要针对贵族阶段的姓氏学就不顶用了。到了汉代，姓与氏就逐渐混同，于是才有嬴政这样的叫法。但是我们要明白，在秦始皇生前，是不可能有嬴政这样的称谓。 第四，秦国王族并非以＂赵＂为氏 既然秦始皇嬴政的叫法是错误的，那么应该叫什么呢？ 有些人认为，秦国王族应该是以＂赵＂为氏。 在史书上，秦以＂赵＂为氏只有两个例子。其一是造父受封赵城时，秦的先祖们沾了造父的光，也以＂赵＂为氏。故而有人认为秦国王族一直是以＂赵＂为氏。另一个例子是秦始皇出生时，《史记》明确写了他小时候是叫＂赵政＂，以赵为氏。 以上这两个例子都没问题。秦第一任国君非子与秦始皇都曾以＂赵＂为氏。但是，秦王族并非以＂赵＂为氏。这就涉及到先秦姓氏学的另一个重要特点：国君不称氏而称国，公子不称氏而称国，公孙不称氏而称国。 什么意思呢？ 非子在当国君前，可以有自己的氏，他是以＂赵＂为氏。秦始皇在没有身份以前，也可以叫赵政，但是当了国君后，就不能再用＂氏＂了，而是以国为氏。 也就是说，非子在当国君前可以叫＂赵非子＂，当了国君后就只能叫＂秦非子＂。秦始皇在出生时可以叫＂赵政＂，但是当他爷爷当了秦国国王后，他的身份就是＂公孙＂，这时就不能叫＂赵政＂，而只能叫＂公孙政＂；等到老爹当了秦王，就叫＂公子政＂；等到自己当了秦王，就叫＂秦王政＂。 大家记住：国君无氏、公子无氏、公孙无氏。当你的身份是国君、公子、公孙时，就以国为氏。 我再举个例子，大家就看得更明白了。比如商鞅，商鞅最早是叫＂公孙鞅＂，因为他爷爷是国君，他身份是公孙，不能有别的氏，只能叫＂公孙鞅＂或＂卫鞅＂ 。因为他是卫国人，这就叫＂以国为氏＂。后来他在秦国受封于商，商实际上就是秦国的一个封国，所以这时他就称为＂商鞅＂。 秦国跟赵国有共同的祖先，名为伯益，西周建立前，秦赵皆无，合称为赢族。嬴族乃商朝望族，在对抗周武王的商军中，嬴族最为出力。嬴族首领飞廉有二子，长子恶来，次子季胜，恶来是秦国祖先，季胜为赵国祖先，秦始皇为恶来第35代孙子。嬴族＂助纣为虐＂故被周王室从山东迁至甘肃，贬为养马部族，替周王室养马戍边。 季胜的四世孙造父千里驾王车，助周穆王平定徐堰王之乱，因此受封于赵邑。造父有感于嬴族势微，于是率本支迁赵邑，脱离嬴族核心，自立为赵氏，其后代侍奉晋国，终成三家分晋之势，季胜的后代建立了赵国。嬴族核心因造父之功，受王室嘉奖，地位有所提升，故嬴族以赵氏为氏，事实上嬴族在夏朝之时就成立了徐国，徐氏比赵氏更加悠长。 周孝王时代，嬴非子养马有功，抵御西戎得力，周王室赐嬴族秦邑，祭祀嬴族先祖，待遇由附庸提升为大夫，号嬴秦。周平王时代，秦人勤王得力，护驾有功，王室允许秦人立国，领地为周室的关中故地，由是秦国建立 。秦国乃东周开国诸侯，春秋时代就立国了；赵国乃三家分晋的结果，故秦国比赵国早了一个时代，春秋时就了秦国，而赵国是战国时代才有的。 秦赵虽同根同祖，但是五百年的繁衍生息，早就脱出五服之外，因此秦赵两国并没有深的交流。到战国中后期，秦国西方大国，意在统一天下；赵国为东方六国之首，意在灭秦而统一天下，两国势同水火！秦始皇作为秦国在赵国的人质嬴异人之子，他出生在赵国邯郸，故名为赵政。秦始皇归国后，秦庄襄王为赵政举行了隆重的成年礼，恢复姓名为嬴政。 战国时代，姓氏有合并的趋势，故秦赵同为嬴姓，但赵国为赵氏，秦国为嬴氏。先秦时代，姓氏分离，姓所以别婚姻，氏所以别贵贱。嬴姓之下，共有十四氏，分别为：徐氏、郯氏、莒氏、终、黎氏、奄氏、裘氏、梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白氏、嬴氏、白氏、秦氏。秦始皇以嬴为氏，故称嬴政；赵国以赵为氏；秦亡以后，嬴氏大部分改为秦氏。 谈秦说汉（267） 关于秦始皇的真实姓氏，主流的说法是嬴姓，称之为嬴政。也有种说法是嬴姓赵氏，所以应称为赵政。但笔者更认同的观点是＂秦氏＂，称之为秦政。各位看官先别上火，少安勿躁，请听我慢慢道来。 姓氏的起源 ＂三皇＂就不考究了，我们从＂五帝＂说起。黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，到夏朝的开国帝王禹，都同黄帝一样，公孙姓。到夏朝时增加了＂氏＂，＂禹＂为夏朝的始祖，姓姒氏。＂契＂为商朝的始祖，姓子氏。＂弃＂为周朝的始祖，姓姬氏。 《史记·五帝纪》自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。 从五帝到夏朝之前只有姓，夏朝之后有姓也有氏，甚至姓氏是连在一起了。打个比方，去市场买＂南瓜＂，但南瓜同时有多个产地，为了区分就会在南瓜的称呼前加上产地，比方说江西南瓜。这里南瓜就是姓，江西是氏。 嬴姓的由来 秦人的祖先，最早可以追溯到＂五帝＂时期。颛顼的后裔有个叫女修的女子，在院子里织布时吞食了一个从天而降的燕子卵，生了儿子大业，大业娶了少典的女儿女华，女华又生了大费。大费辅佐大禹治水有功，舜帝赐姚姓之女给他为妻。后大费又辅佐舜帝驯养鸟兽，也很有成绩，舜帝赐大费为嬴姓。 《史记·五帝纪》禹受曰：＂非予能成，亦大费为辅。＂帝舜曰：＂咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。＂乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。 这里说清楚了，秦人祖先跟＂五帝＂之颛顼一样，是公孙姓。到＂五帝＂之舜帝时期，被赐为嬴姓，也就是说，秦人的祖先已将公孙姓改为嬴姓。司马迁考证，大费就是伯益。 赵氏的来由 大费有两个儿子，一个是大廉，即鸟俗氏；一个是若木，即费氏。大廉的玄孙叫孟戏、中衍，长得像鸟，但说人话，为帝太戊驾车。一般领导的司机提拔都快，中衍得到了帝太戊的赏识，辅佐殷国有功，成为第一个嬴姓中的诸侯。 中衍的玄孙叫中潏，住在西戎地区，保卫西垂，也就是商朝的西面边关，在现在的甘肃礼县永兴大堡子山一带。中潏生了蜚廉，蜚廉生了恶来、季胜。武王伐纣时，恶来被杀死。 季胜生了孟增，也就是宅皋狼。孟增生了衡父，衡父生了造父。造父因善于驾车得到周缪王的信任，在平定徐偃王作乱时有功，周缪王把赵城封给造父，造父一族从此称为赵氏。 恶来遗有儿子叫女防，女防生了旁皋，旁皋生了太几，太几生了大骆，大骆生了非子。他们都沾了恶来之弟的光，因造父所受之宠，承赵城之名而姓赵氏。 《史记·秦本纪》恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。 也就是说，战国时期秦国的秦氏是恶来之后；战国时期晋国的赵氏是季胜之后。因季胜之后的造父被赐封赵城，恶来之后也跟着称之为赵氏。 秦氏的由来 非子居住在犬丘，周孝王让其在汧河、渭河之间饲养马匹，干得挺不错。赐给他秦地作为封邑，让他接管嬴氏的祭祀，号称秦嬴。这就是秦氏的最早起源了。 秦赢生了秦侯，秦侯生了秦公伯，秦公伯生了秦仲。秦仲生了五个儿子，大儿子叫秦庄公，打败了西戎，周宣王将其封为西垂大夫。 《史记·秦本纪》太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。 非子之后，秦人的祖先有了自己的封地，古时都是以封地或封国为氏，这时秦人已经将赵氏改为秦氏了。按照继承礼制，新的姓氏取代旧的姓氏，旧的姓氏就会被废除。也就是说，到这时秦氏已经取代了赵氏。 写到最后 也就是说，秦的祖先嬴姓，中期的祖先因造父之宠，增加了赵氏，但使用的时间并不长；后期的先祖有了秦邑的封国之后，就以封国为氏，故称之为秦氏。所以严谨地说，秦始皇的原名应该称之为＂秦政＂。 2020/11/7 我是秦砖汉瓦里的拾荒人，您的关注与评论，将是我无限的动力，谢谢！ 姓，在上古时代的＂母系社会＂就已经存在了，它起源于部落的名称、或者部落首领的名字。主要用来追溯最远古的那一位女姓始祖，用来辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。 古人很早就知道同族相婚的弊端，因此，＂姓＂一旦产生，就很难更改，而＂氏＂，却会随着封地、官职的变化而变化。 （追本溯源，上古之姓） 秦赵共祖，他们都是嬴姓子孙！秦始皇称为＂嬴政＂，绝对正确，因为古来天子称姓不称氏！ 秦赵最远古的那一位女姓始祖是没有姓的，叫做＂女脩＂，史料说她是五帝之一颛琐帝的孙女，后来捡了个鸟蛋吞服，然后生子，生下了大业。（个人觉得，这个看看就好！） 然后，大业生大费，即伯益，伯益有功于舜帝，得赐＂赢＂姓。 有了姓之后，赢姓部族就开始发迹了，首先他们进入了＂公务员体制＂，一脚踏进了国家管理层。经过＂舜帝＂＂夏禹＂＂殷商＂三代之后，赢姓子孙慢慢发达，有的在中国，有的在西戎，最后成为诸侯！ 伯益的后人，有一位叫做＂中潏（ｊｕé）＂的，就是住在了西部的戎族地区，保卫西部边疆。 （中潏） 中潏这个人呢，有点类似于后世东汉＂马腾＂这样的，他既属于朝廷之官，然而他也是西缰部族中有号召力的首领。 中潏，生蜚廉，蜚廉生恶来、季胜。周武王伐纣时，蜚廉受纣王所命，出使北方，回来的时候，纣王已死，而恶来也因为在纣王身效力，被周武王杀死。 蜚廉的另一个儿子季胜，成了周王室的仆从，其后世子孙有一个叫＂造父＂的，因为善于赶马车，得了周缪王的恩宠，被封于＂赵城＂。有了封地之后，造父一族，便称为赵氏。 而恶来这一支呢？恶来死了之后，他的后代仍然在西戎，到了大骆时，（恶来－女防－旁皋—太几－大骆），天下已经稳定多时，于是申侯便把女儿嫁给了大骆，生下了儿子＂成＂，此为政治联姻！ （秦赵共祖） ＂成＂和＂非子＂都是大骆的儿子，但成是嫡子，是可以继承大骆的家业的。而＂非子＂却不能，他不是嫡子，他不能继承大络的家业！ 因此，非子怀才不遇，很不开心，于是便＂离家出走＂来到了赵城，自称是＂赵氏＂。 非子意图是先寻求赵氏的庇护，然后再慢慢寻找机会！果然，机会都是留给有准备的人。 非子在＂犬丘＂这个地方养马，不知道啥地，竟然有人能＂上达天听＂，把非子很会养马的事情告诉了周孝王。 （非子） 于是，周孝王便召见了非子，让他在汧（ｑｉāｎ）河、渭河这个地方管理马匹，在非子的努力之下，马匹长得又大又圆，又多又好！ 周孝王十分看重非子，于是想让非子回去继承大骆的家业，如此一来，君臣相知，西戎可定，边境可安！ 但申侯的女儿生的儿子＂成＂，才是嫡系啊。于是申侯便找了个机会，对周孝王说：＂以前呢，我的祖先也是把女儿嫁给了中衍的曾孙胥轩，因此西部边境安宁。现在我又把女儿嫁给了大骆做妻子，这一次联姻，效果也非常好。但要更换继承人，恐怕西部会有动荡，希望天子你考虑一下吧！＂ 周孝王听完之后，说道，＂好吧，以前伯益为舜帝掌管牲蓄，牲蓄繁殖很多，所以获得土地的封赐，受赐姓嬴。现在他的后代，也来到了我这里，那我也分封土地给他做我的附属国吧！＂ （秦非子受封于秦邑，今甘肃天水） 于是，周孝王在不废除＂成＂作为大骆继承人资格的基础之上，便把秦地封给了非子。拥有了封地之后，秦非子也建立了家业，号为＂赢姓秦氏＂。 并且，出于对于＂秦非子＂以及西戎的政治考量，周孝王在＂赵氏＂、＂秦氏＂之间，还是把＂复续嬴氏祀＂的权力交给了秦非子。 秦非子拥有祭祀赢姓先祖的权力，号称＂秦嬴＂，那么秦氏就是赢姓宗族里的＂大宗＂，这已经毫无疑问！ （始皇帝赢政） 按＂君子之泽，五世而斩＂的原则来讲，秦始皇是嬴氏王族里的嫡系，他是不可能被排在＂五服之外＂的。 因此，既然秦国一统天下，秦始皇就应该叫做＂赢政＂，如果没有统一天下，那也就应该是＂赢姓秦氏＂，而不是＂赢姓赵氏＂！ 其实，我们在这谈论这个，没有什么意义啦。按秦始皇的想法，天下一统，废分封而建郡县，没了封地，什么氏不氏的，对他来说都不是事！ 文——千古 【帝舜赐大费（伯益）为嬴姓，造父为周王封赵城为姓】 作者：冷清先生，个人史学研究成果，严禁抄袭剽窃。 根据司马迁《史记》的记载说，秦、赵两国王室是同一个祖先，这个祖先就很久远了。公元前2250年左右的时候，帝颛顼有个孙女叫女修，女修嫁给了东华部族（以凤鸟系列为图腾）。女修在家织布的时候，飞来了玄鸟（燕子）下了一个鸟蛋，女修就把鸟蛋吃了，吃了以后就怀孕了。女修怀孕以后，就生下了儿子大业。大业长大以后娶了少典国（炎黄二帝的母族有峤氏，炎帝的母亲姓姜、黄帝的母亲姓姬。）的女华为妻，生下了大费。 秦人、赵人祖先起源的传说和商族起源的传说非常相似，说明秦人、赵人祖先和商人的祖先，都是东华凤鸟图腾部族。帝颛顼百岁以后，帝颛顼的侄儿子名字叫俊，帝喾刚出生的时候手写着＂俊＂字，俊30岁被推举为＂帝＂，称帝喾亦称帝俊。帝喾有个妃子叫简狄，是有娀氏酋长的女儿，简狄洗澡的时候，天上飞来了玄鸟下了一个蛋，简狄就把鸟蛋吞吃了，吃了玄鸟蛋的简狄就怀孕了，以后生下了儿子＂契＂，契长大以后被封为＂商君＂，契百年以后葬的地方就叫商丘，契就是商人的祖先。 大费长大以后，已经是帝舜时代，大约是公元前2150年左右。大费是个很有本事的人，帝舜就让他辅佐大禹治水。大禹治水成功以后，帝舜就赐给玄圭（一种褐色的玉石）。大禹接受赏赐时对帝舜说：＂治水不是我一个人的功劳，多亏了大费的辅佐。＂帝舜就对大费说：＂大费呀，你辅佐大禹治水有功呀！赐给你一面黑飘带的旗子，你的后代将来会繁荣昌盛的。＂ 帝舜又从自己的有虞氏部族中，挑选了一个姚姓、名字叫＂玉女＂的女子嫁给大费。大费协助帝舜调养训练鸟兽，鸟兽被大费调教的很听话，大费被人们称为柏翳，帝舜赐柏翳为伯爵，大费就是伯益，帝舜赐给大费＂嬴＂姓。这个伯益辅佐大禹治水，走过华夏很多的地方，大禹即位为帝的时候，伯益又考察了很多地方，根据自己的所见所闻，写成了上古地理、文化、历史奇书《山海经》。 《史记•秦本纪》：＂秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：‘非予能成，亦大费为辅。’帝舜曰：‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。＂ 大费生了两个儿子，一个叫大廉，后代繁衍为＂鸟俗氏＂；一个叫若木，后代繁衍为＂费氏＂。夏朝的时候，他们子孙有的在华夏，有的在边疆地区（夷狄）。＂费氏＂的后代子孙中，有一个叫费昌的，在夏朝做官赐爵为伯，《竹书纪年》称＂费伯昌＂，夏桀的时候，费伯昌离开夏邑投奔了商国，费昌给商汤当司机，在鸣条这个地方大败了夏桀。 大廉（鸟俗氏）的后代中，有两个名叫孟戏和中衍的人，他们二人都是＂鸟身人言＂。商朝的第八位＂帝＂太戊，对孟戏、中衍这样的奇异之士非常好奇，他想让孟戏、中衍驾驭马车（当司机），但是又担心会出什么事情，就让宫廷巫师进行占卜，占卜的结果是＂吉利＂，帝太戊就让他们当司机，并且给他们赏赐了女子做老婆。帝太戊之后，中衍的后代世袭其职，辅佐殷商，嬴姓越来越显赫，逐渐地就成了诸侯了。 嬴姓的后裔子孙中有个叫中潏yu的人，史记集解称为仲滑，被殷商派往西戎（甘肃）守卫边疆。中潏（仲滑）生了蜚廉（又作飞廉），蜚廉生了恶来，父子二人都扶保殷商。周武王伐纣的时候，恶来扶保殷纣王有罪，被周军给杀了。当时的时候，蜚廉被殷纣王派遣出使北方，等他回来的时候，恶来已经死了还没有埋葬，蜚廉就在霍太山祭祀，得到了一口石头棺材，就在霍太山把恶来给埋葬了。 赵氏是怎么来的呢？根据《左传》的记载，＂大象朝＂的时候，少皞帝摯登基的时候，凤鸟从远方飞来了，非常的祥瑞，少皞帝摯改革官制历法，少皞帝以鸟名纪元，用鸟名做为大臣的官职，凤鸟氏是掌管历法的正官，玄鸟氏掌管历法的季节的春秋（春分、秋分），伯赵氏掌管季节的夏冬（夏至、冬至）。凤鸟就是凤凰，华夏民族的吉祥鸟；玄鸟就是燕子，春天来、秋天走；伯赵氏鸟是一种小型的猛禽，夏至的时候开始鸣叫，冬至的时候就不叫了。 《春秋左传·昭公十七年》：「昭子问焉，曰:『少皞氏鸟名官，何故也?』郯子曰:『吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名大皞氏以龙纪，故为龙师，而龙名我高祖少皞摰之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。』」晋·杜预注:「伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。」 秦国王室的嬴姓和赵国王室的赵姓，是从什么时候开始分叉的呢？公元前1046年，恶来死了以后，蜚廉老来得子，生了一个小儿子季胜。恶来虽然死的早，但是恶来有个儿子叫＂女防＂，从此嬴姓和赵姓就开始分叉了。花开两朵、各表一支： 季胜生了猛增，孟增受到周成王的赏识，在皋狼这个地方赐给他府宅。孟增生了衡父，衡父生了造父。造父善于驾驭车马，受到周穆王赏识，周穆王得到＂骥＂、＂温骊＂、＂骅骝＂、＂騄耳＂四匹宝马，组成了驷乘之车驾，由造父驾驭车马西游，就是传说中的周穆王见西王母。周穆王出去的时间长了，徐堰王造反做乱，造父给周穆王驾驭车马，一日狂奔千里回国，周穆王回来后迅速的平息了暴乱。造父为周穆王立了大功，周穆王把赵城分封给造父，造父这一族人从此就姓赵了。三家分晋的时候，赵氏分得赵国，并且得到周王室的承认。 女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。非子居住在犬丘（陇山六盘山东侧），喜欢放牧养马，精通六畜的繁殖技术。犬丘人把这个事情上奏给了周孝王，周孝王就诏非子到泾渭之间养马，马匹大量的繁殖。孝王想擢立非子为世子，可惜非子不是正妻所生。申侯的女儿是大骆的正妻，生嫡子＂子成＂。申侯上奏孝王说：＂想当初，我骊山之女嫁给西戎为妻，生下了中潏，因为和亲的缘故，西戎归附周王，确保了西部边陲数百年和平稳定。而今，我大周又赐婚给大骆为妻，生了嫡子‘子成’，再次和大骆联姻，西戎才服服帖帖，周王天下得以稳固，希望周王三思而行。＂ 孝王则说：＂前朝帝舜之时，使用伯益为牧正，六畜繁衍昌盛，所以分给他们土地，赐姓为嬴姓。现在伯益的后裔子孙为朕养马，朕分封土地为周室的附庸。＂周孝王赐给非子秦地（甘肃天水），周王派人恢复嬴姓的宗祠，非子号称为秦嬴，也不废除申侯之女为大骆的正妻，稳定了西戎地区。秦非子恢复嬴姓并祭祀先祖，秦嬴生了秦仲，秦仲为西戎所杀。周王给与七千兵攻破西戎。前771年，周幽王因褒姒而废太子，太子之母是申侯的胞妹，申侯就勾结犬戎（今宁夏）西戎（西羌），攻灭西周。第二年，秦侯护送平王东迁，赐岐周之地，则秦国崛起。 《史记•赵世家》：＂赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。 季胜生孟增。孟增幸于周成王。是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。＂ 秦赵两国王室，他们共同的祖先是帝舜的臣子＂大费＂，秦王室和赵王室的姓氏，在周武王伐纣时开始分叉。蜚廉的大儿子恶来的后代非子被周孝王赐回原姓嬴，称为秦殷；蜚廉的小儿子季胜的后代造父，被周穆王赐城为赵姓。秦始皇姓嬴不姓赵，赵国祖先姓嬴后以国号为姓。秦朝末期，嬴姓大多改姓为殷，还有改为秦姓的。赵国灭亡后，改姓的人不多。 我是冷清先生，为您推送不一样的历史真相，若果您喜欢敬请关注＂冷清先生＂头条号，谢谢！ 先说结论，秦赵两国共同的先祖是商纣王时期的蜚廉，而他们共同的赢姓祖宗则是大禹时期的伯益，秦始皇是赢姓赵氏。 在说这个问题之前，先给大家普及一下古代的姓与氏。对于现代人来说，姓氏指的就是我们姓名前面的姓。但在古代，姓与氏是不一样的，有着各自的意义。 姓比氏的历史要悠久，姓源自母系氏族社会，用来区分母系的血统，表示每个氏族中的成员都来自同一个母系祖先。而氏起源于父系社会，是同姓下的分支。 姓是家族中所有后代的共同称号，氏是从姓中演化出来的分支，主要是用来区别后代的支脉，它是古代贵族在宗族系统中的代号。古代是氏是有贵贱之分的。 姓与氏在先秦时期区别很大，姓代表着远古的祖先，而氏则代表当前的家族组织。举个例子，春秋时期的鲁桓公的后代有孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等家族。 其实他们都有一个共同的＂姬＂姓始祖。秦国和赵国的情形便是如此，其实秦国本应独自演化出一个氏族，但由于当时形势，秦国祖先非子选择了依附赵氏。 秦国和赵国共同的祖宗名叫伯益，他是大业的长子，是黄帝的六世孙。五帝之一的颛顼就是大业的外公，伯益是舜禹时期的人，他在距今约3992年前去世。 据司马迁《史记》记载，伯益曾帮助大禹治水有功，舜赐其嬴姓，并将姓姚女子赐给伯益为妻。这就是赢姓的最早来源，夏朝时，伯益去世，享年一百多岁。 伯益生有两子，长子叫大廉，被夏启封于秦地，他是廉姓的始祖；次子叫若木，被封于徐国，是徐氏的始祖。后来的秦国和赵国的先祖都是来自大廉这一脉。 大廉一脉经过八世繁衍，到了商末时期的蜚廉一代。蜚廉是秦赵两国最直接的先祖，蜚廉为商纣王御车，他同样生有两子，长子名叫恶来，次子名叫季胜。 秦国的君主就是出自恶来这一脉，他是秦始皇的第35世祖，是秦国创始者秦非子的五世祖。恶来与父亲蜚廉都是商纣王的忠臣，在周武王伐纣时一起被杀死。 而赵国君主则是出自季胜这一脉，季胜的曾孙名叫造父，造父继承了祖先们一贯的驾车本领，在徐偃王作乱时，造父为周缪王驾车日行千里，平定了叛乱。 周缪王大赏功臣，将赵城分封给造父，造父之后便以赵氏自称，以彰显赢姓之下的一脉的尊贵。造父之下六世至奄父，奄父生叔代，叔代之下七世至赵衰。 赵衰是晋文公重耳时期的国政，赵衰之下七世至赵襄子，赵襄子在三家分晋中确立了赵国的版图，是赵国的创始人。赵襄子的孙子赵籍是赵国的开国君主。 再看秦国这一脉，恶来之子名叫女防，这一脉之所以能存活下来，主要是靠季胜一脉的庇护。到恶来曾孙太几时，造父已经封侯，太几之子大骆便依附于他。 大骆之后也开始以赢姓赵氏自居，在造父的关照下，大骆获得犬丘封地，娶妻到申侯之女。他的长子成继承了犬丘封地，次子非子因养马而被周王封于秦谷。 后来犬丘的大骆家族被西戎所灭，秦非子因养马有功，周孝王便把秦地赐给他，让他再延续嬴氏的祭祀，称秦嬴。秦非子也因此成为秦国的开国君主。 秦非子的后裔秦仲在讨伐西戎时被杀，其长子庄公率领兄弟打败西戎，周宣王将祖先大骆封地犬丘也划给他们，并任命庄工为西垂大夫，襄公时成为诸侯。 秦国君主一脉，本可以成为赢姓秦氏，但无奈祖先恶来是有罪之人，他们只能依附于早已成为贵族的另一支赢姓赵氏，只有这样他们才会从奴隶延续下来。 虽然这秦赵两国是同宗同源，但到秦统一六国时，已经过去了一千多年的时间，此时的两国早已没有亲缘关系，秦赵两国最终也是兵戎相见。 综上所述，秦始皇应是赢姓赵氏。 说起秦始皇姓名，多数人的第一反应就是嬴政，不过实际上这里有个问题，就是战国时代姓与氏尚且还是分开的，秦王政的姓氏，其实是嬴姓赵氏。 战国时代的秦国，与三晋之一的赵国，实际上拥有着一个共同的祖先，而两家诸侯的姓氏其实也是一样的，秦国王室是嬴姓赵氏，而赵国王室也是嬴姓赵氏。 到底什么是姓氏 想要弄清楚赵国与秦国的关系，首先要弄清楚先秦时代，姓与氏的关系，远古时代只知其母不知其父，为了尽可能避免同宗婚姻，逐渐产生了上古八姓。 上古八姓，就是姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，这八个姓氏都有个女字偏旁，也表明这远古时代只知其母不知有父的现实状况。 随着后期人丁繁衍，同姓的人越来越多，原本的姓氏已经不够用了，这个时候在同姓的内部出现了不同的＂氏＂，不同氏的人，却很可能是同一个姓。 最初的氏，来源非常繁杂多样，有的是爵位，有的是居住地，有的是职位，有的是谥号，千奇百怪无所不有，很多不同姓的族群，却有同样的氏。 比方说大诗人屈原，其实他是芈姓屈氏，他与楚国王室出自同姓，而楚国王族是芈姓熊氏，而这也是为何多年来，总有人说屈原其实叫芈原的原因。 先秦时期，很多的诸侯国都出自周王室的宗室分支，他们都出自姬姓，而各诸侯国内部很多的士大夫、卿族等，都逐渐产生了各自的＂氏＂，逐渐走向了不同的方向道路。 赵国与秦国乃是同祖 秦国与赵国的祖先，其实都是一个人，那就是皋陶之子伯益，出身于大禹时代，大禹死后禅让于伯益，但大禹之子杀伯益并建立夏朝，从此开始了家天下。 伯益是皋陶之子，是舜的女婿，因治水有功而被舜帝赐姓为嬴，伯益死后，其小儿子嬴若木被分封在徐国，其他的嬴氏族人则迁居到远离夏朝的东夷地区。 商朝时期，嬴氏因为帮助商朝灭夏，成为商朝的大族，而到周武王伐纣的时候，嬴氏一族的首领飞廉、恶来极力抵抗西周，因此在西周时代，被迁去西陲，为周王室养马。 西周早期，嬴氏一族地位低下，但当时位于西陲的嬴氏一族长期与西戎诸族交战，养成了极其尚武强悍的风气，周穆王时代，嬴氏一族中的造父成为了穆王的司机兼保镖。 造父有功被分封在赵城，嬴氏一族为了减少被周朝欺压，纷纷称＂赵氏＂，而他的后代们，逐渐发展成为了晋国六卿之一，那就是造父的七世孙叔带所建立的晋国赵氏。 除了造父后代这一脉的嬴氏子孙，开创了赵氏，而留在西陲的嬴氏，在周孝王时代，因首领嬴非子受封秦地，而称作秦嬴，因此，秦国与赵国都属于嬴姓赵氏。 秦国王室到底称姓还是氏 先秦时代，姓与氏并不一样，通常来说，正室所出的大宗称姓，而氏乃是侧室所出的小宗所使用的，比如鲁国国君是姬姓，而宗室则称氏。 《史记》：秦始皇帝者，秦庄襄王子，庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇帝，以秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。 秦国王后所生者，则为嬴姓，如果是侧室所生那就是嬴姓赵氏，按照出生时的情况，秦始皇的父亲还有他本人都并不能按照惯例姓嬴，只能称赵氏。 不过机缘巧合，秦昭王四十年，太子薨，以次子安国君为新太子，而新太子安国君有二十多个儿子，其正妻为华阳夫人，不过她没有孩子。 经过吕不韦的打点，异人拜华阳夫人为母，并改名为子楚，如此一来他成为了正室所出，也就从赵异人变成了赢子楚，但他的孩子依旧是赵氏。 直到赢子楚成为秦王之后，赵姬母子被送归秦国，王子政成为了太子，而这个时候的王子政正式称嬴氏，不再姓赵，从法统上获得了继位的资格。 司马迁所著《史记.赵世家》开篇第一句话是：＂赵氏之先，与秦共祖。＂ 赵国和秦国真的是一脉相承的，确实都是一个祖宗，秦始皇不姓赵，他姓嬴，包括赵国的祖先也都姓嬴，而赵则是氏，古代的姓氏同现在是不一样的，姓和氏是分开的，完全是两回事。为了方便阅读下文，还是先解释一下＂姓、氏＂的区别吧。 上古时期是母系社会，而母系社会自打有了人类文明开始长达35000多年，而父系社会从出现到现在才短短几千年。 在母系社会中，人们只知道母亲而不知道父亲，但是随着繁衍也会产生很多族群，为了将族群区分开了，就产生了姓，姓是一个女加一个生，也就是说从女从生，简单点说就是一个姓的人都是源自一个女人的后代，是一种血缘关系的人群标记。 区分姓是有很大好处的，可以防止同族通婚，有利于基因融合和改造。 随着社会的进步，母系社会逐渐变成了父系社会，而人口越来越多，仅仅以姓作为区分族群的标记就明显不够用了，这便产生了氏，氏是男人通用的，冠在男人的名字前面，代表着这个男人的地位，但是氏并不是所有男人都可以用的，只存在于贵族阶层，普通男人只有姓和名字而没有氏，贵族男人有姓、有氏还有名字。 氏的出现往往伴随着封地、封爵等情况，氏不同于姓，举个例子，姜子牙是大家都熟悉的人物，他是《封神榜》的主人公，同时在真正的历史上还是战国七雄之中齐国的开国君主，他姓姜，叫姜尚，但是他也叫吕尚，因为他的祖先曾经帮助大禹治水立下大功，所以大禹就将其封在了吕地，所以吕就是他的氏，所以，我们可以认为姓吕的同姓姜的也是一家人，同理，其他姓氏都可以推演了。 简单总结一下，姓是从母亲这里来的，娘胎中就存在了，而氏则是贵族男人的专属，在西周乃至春秋时期以礼为先的那个时代，姓氏两者之间还是有很大的区别，但是随着战国时代的到来，连年的征战导致原有的贵族宗法制的分离和消亡，旧的姓氏制度就开始瓦解，也就不分你我了，姓还是姓，而氏也可以作为姓了，随着时间的流逝，最终姓氏合二为一。秦国同赵国的渊源 关于秦赵之间的渊源，司马迁详细的记载在了《史记.秦本纪》当中（在《史记》中＂秦本纪＂在＂赵世家＂之先，所以没必要重复记录）。 秦和赵最早的祖先是一个女人，她是颛顼的孙女，叫做女脩（xiu），女脩在织布的时候，误吞了燕子的蛋，生下了一个儿子，名叫大业，这就是秦和赵往上捯的第一位男性始祖。 当然，吃燕子蛋生孩子是一个传说而已，上文已经说了，母系社会大多只知道母亲而不知父亲。 大业的儿子叫做大费，而大费被舜帝指派给了大禹作助手治理水患，后来大禹治水成功，舜帝奖励大费，赐给了他黑色的旗带，并将一位姚姓的女子许配给了他，后来大费尽心尽力的帮助舜帝驯服鸟兽，舜帝很满意，便赐他嬴姓，名为伯翳。 自伯翳开始，便有了嬴姓，所以无论是秦国，还是赵国，他们的姓为嬴。 大费有两个儿子，老大叫大廉，老二叫若木。大廉有两个玄孙叫做孟戏和中衍，此二人长的像鸟但是说话是人言，当时的太戊帝（已经到了殷商时期了）便找人占卜，命此二人驾车为大吉之象，于是这二人便开始为商君驾车，从这时候开始，中衍的后代们都为商朝立下过功勋，而嬴姓子孙在殷商时期也是很显贵的，并且有了自己的封地，成为了诸侯。 中衍有个后代名叫蜚廉，蜚廉有两个儿子，一个叫恶来，另一个叫季胜。 蜚廉是纣王的忠臣，在武王伐纣的时候，蜚廉同恶来誓死保卫殷商天下，而恶来在战斗中被杀，一朝天子一朝臣，蜚廉一家人是殷商旧臣，自然而然很长时间得不到西周王室的宠爱，不过好在蜚廉二子季胜中有一后人名为造父，由于善于驾车得到了周穆王的宠幸，并且在徐偃王作乱之时立下大功，于是周穆王便将赵城（今山西省临汾市洪洞县北）封给了造父，从此造父这一家就以赵地为自己的氏了，而恶来的后人也跟随造父一家搬到了赵地，同样也曾经以赵为氏。 古人的奋斗价值观很简单，就是在每代子孙中择优培养，一个人发迹，全族人沾光，而且到了造父时期，恶来子孙同他们的关系还并不远，所以他们便生活在一起。 结果就显而易见了，赵的祖先是蜚廉二子季胜，而秦的祖先是蜚廉长子恶来。 简单捋一下：女脩—大业—大费—大廉—...（中间有数代人）—中衍—......（中间有数代人）—蜚廉—恶来（秦人先祖）、季胜（赵人先祖） 所以说，他们的祖先在西周开国的时候是亲兄弟。秦和赵的建国历程 一、秦 到了周孝王时期，恶来的五世孙非子善于养马，被周孝王看重，非子的马养的好，周孝王很满意，便想让非子继承其父大骆（恶来四世孙）的爵位，但是非子的母亲并非是大骆的嫡妻，（大骆的嫡妻是申侯的女儿），所以其岳父申侯看重眼前利益便对周孝王说明了利害关系，他不想让非子成为嫡子。 而周孝王觉得非子有功，便采取了一个折中的办法，他说：＂非子的远祖叫伯翳，由于驯养牲畜有功舜帝赐他们为嬴姓，现在非子为我养马同其远祖一样，我分一块土地给他吧，让他恢复嬴姓的祭祀。＂ 周孝王是一个好领导，懂得权衡，可是就因为他的善念，最终成就了强秦。 于是，孝王赐秦地给非子，恢复了嬴姓，非子这一支便开始在秦地经略，后来非子后人秦襄公因救驾周幽王，同时护送平王东迁有功，被周平王封为诸侯，从此开始，秦国才真正是一个国家了，也开始了长达数百年的崛起之路。 二、赵 造父的七世孙叔带因不满周幽王昏庸无德，便离开了周王室，由于赵地本身就属于晋国，叔带等于是回家了，他在晋国兢兢业业的侍奉着晋国的君主，从此赵氏一族开始发迹。 后来，赵氏一族越来越庞大，成为了晋国主要的公卿世家，无论是地盘还是权力，在晋国都是非常有话语权的，最终成为了晋国的几大家族之一，并且连同韩氏、魏氏一共瓜分了晋国，也就是历史上著名的＂三家分晋＂，从此进入了战国时代，赵氏一族建立了赵国，是战国七雄之一。尾语： 秦赵本是一家，同为嬴姓，从建国上秦国立国于春秋伊始，赵国立国于战国伊始。所以，赵为氏，赵国君主应该称为嬴姓赵氏，而秦始皇则跟赵没有任何的关系。 先秦时期，姓氏有别，我想题主想问的应该是秦始皇是否氏赵，那么我也就按照秦始皇是否氏赵来解释。姓氏的由来姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。——《通鉴外纪》 先秦时期，姓和氏是有区别的。 姓代表了一个家族的血脉，例如上古八大姓之姬姓。在西周之初分封的诸侯中，光是姬姓之国就达到53个。究其根本，就是因为他们同出一脉，能够更好的护卫王室（虽然后面随着时间的流逝，这所谓的血缘关系已经不顶用了）。 氏则代表了一个人的身份地位，因为氏的来源大抵分为国名，封地名（也有别的，例如以家中排名为氏的），这在当时是贵族才具备的。赵国的祖先就因为获封赵地，便改为了赵氏，并以此为荣。可以看出，当时氏确实是作为一种身份的象征。 因此，先秦时期，氏所以别贵贱，姓所以别婚姻，并且只有男子才能称氏，女子只能称姓。直到秦始皇统一以后，姓何氏的区别才慢慢消失。赵国和秦国的祖宗起源 上面已经提到过，姓代表了一个家族的起源。赵国和秦国都是嬴姓，便代表他们有一个共同的祖先。而事实也确实如此，嬴姓同姬姓一样，都是上古八大姓之一，最早可以追溯到帝舜时代，名叫大费，被帝舜赐姓嬴。这是秦、赵两国姓的渊源，而它们氏的来源则要追溯到商末。 商末之时，有一个大将，名叫蜚廉。他有两个儿子，一个叫恶来，一个叫季胜。恶来便是秦国先祖，因助纣为虐，被周武王杀死，秦国一脉由此没落。而季胜则逃过一劫，他的后代造父还因为驾车有功被周穆王赏赐了赵城。（秦国祖先）以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。——《史记·秦本纪》 这也是赵国国君氏的由来（以封地为氏），而秦国一脉也跟着沾光改名为赵氏。秦始皇的氏 分析了秦国先祖的氏，再来说说秦始皇的氏。邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。——《史记·秦本纪》 非子（秦国开国先祖）因养马有功，被周天子赏赐了秦地。按照当时的习惯，秦国王室的氏就应该为秦而非赵了。事实也的确如此，在《史记·秦本纪》中后面的记载中，都是以秦为氏的，秦嬴，秦侯，秦仲皆如此。那么，我已经可以得出结论了，秦始皇氏秦？ 然而，《史记·秦始皇本纪》上的记载再一次打了我的脸。及生，名为政，姓赵氏。——《史记·秦始皇本纪》 秦始皇，名政，氏赵。为何秦始皇会以赵为氏，而非秦。有人说是因为秦始皇出生在赵国，所以以赵为氏。这种说法有一定的可能性，但我更加倾向于另一种说法，那就是为了抹黑秦始皇。姬自匿有身，至大期时，生子政。——《史记·吕不韦列传》 这段描述，漏洞百出，可行度极低，那么司马迁这么严谨的人为什么还会如此写呢？这就要考虑到当时的朝代了——西汉。 历朝历代，为了宣扬自身的正统性，都会编造一些东西。例如秦灭周后，就宣扬了五德始终说，秦为水德，周为火德，故秦能灭周。 这里也是一样的道理，如果秦始皇并非秦氏子孙，那么汉灭秦就说得通了。结语 秦国和赵国是同一个祖宗，秦始皇是姓赵吗？ 秦国和赵国确实是同一个祖先，但是秦始皇并非氏赵，而是氏秦。如果真要问姓的话，那也是嬴姓，而非赵姓。 排在《百家姓》之首的赵姓来自于两个美丽的传说，注定赵姓的不平凡。几千年来绵延不绝的赵氏在历史舞台上一直是举足轻重的大姓，也扮演着非同一般的角色，可以说是赵氏一姓因能担当起历史的重任，而蜚声国内外。 中国的姓氏纵贯起中国的历史，源远流长的姓氏文化，是梳理中国历史筋脉的根文化，只有不忘本，才能更好地传承发扬中国—— 这个唯一健存的文明古国。并使其更加灿烂、茁壮、屹立于世界之巅。 赢姓起源——一个美丽的传说 秦国的祖先，是远古时候颛顼帝的后代孙女，名字叫女修。女修织布的时候，正巧有一只燕子下了一个蛋，女修就把它吞下去，于是就怀孕了，生了一个儿子取名叫大业。 吃燕子的蛋就能怀孕？女修并不是第一个，在她之前的五帝时代，五帝中帝喾的次妃简狄，也是在河里洗澡的时候，见燕巢里掉下一个蛋，简狄拣来吃了也怀孕了，生下了契。看来这燕子就是来成全不孕不育的人的。 历史告诉我们，要你是女人，千万不要吃燕子蛋，别说没有告诉你。 女修的儿子大业娶了少典部落的女子女华。女华生下儿子大费，大费辅助夏禹治水。治水成功后，舜帝为了表彰大费就赏赐给他黑色的旌旗飘带。对他说：＂你的后代将会兴旺发达。＂看来这应该是最早的精神表彰、精神鼓励了！有时候荣誉称号远比物质奖励来更好。 舜帝见这小伙子不错，憨厚实在，又给他说了一个姓姚的女子做媳妇。大费很感动，就留下来给舜帝驯养禽兽，大费是最早的驯兽师。他就是著名的柏翳，舜帝因此赐予他赢姓。情景继续。赵氏起源——一个美丽的故事 大费有两个儿子，一个叫大廉，就是鸟俗氏。另一个叫什么，二廉？错了，另一个叫若木，就是费氏。 古人起名字真好，从女修的儿子开始，大业--大费--大廉。还以为他们姓大呢！ 大廉的玄孙叫孟戏、中衍，他们的身体很像鸟，但说人话。这可能是祖上女修吃燕蛋的结果，鸟的基因出现了变异吧！ 太戊帝想让他们兄弟来给自己驾车，当专职司机，心中有些疑虑就去占卜，结果卦相很吉利。于是就请他们来驾车，从此揭开了专职司机的序幕。时光荏苒、岁月变迁，主人换了不少，但是中衍一脉司机的职业和职责没有改变。 做领导的专职司机，就是领导的自己人，他们这个祖传的行业给自己带来了丰富的利润。 他的后代蜚廉有两个儿子，其中一个叫恶来的继承了祖业继续给商纣王服务，后来武王伐纣杀死了恶来，他的后代成为秦人。 恶来的弟弟叫季胜，他的后代成为赵人。季胜生了孟增。孟增得宠于周成王，他就是宅皋狼。皋狼的儿子是衡父，衡父生了造父。造父很受周缪王宠信。造父这个司机很合格，他选取了骏马乘匹，与在桃林得到的马盗骊、骅骝、绿耳等四匹宝马神驹一起献给了缪王。 缪王高兴，就安排造父驾车，到西方巡视，结果碰到了西王母，吃蟠桃、喝琼浆、看仙女跳舞，快乐的忘记了回家。 结果家里出事了。天上方一日，人间已数年。徐偃王发动叛乱说＂缪王亡于外＂，要自己做帝王。西王母的使者告诉了缪王家里发生的事，于是造父驾车日行千里，回到了国家，派兵攻打徐偃王，彻底打败了他。 因造父驾车有功，于是缪王把赵城赐给了他，从此造父的后代就以赵为姓，成为赵氏的开端。 看到这里应该明白了赵氏一脉和秦人＂赢＂姓是一脉。 有这两个美丽的传说注定赵氏一姓应天而生、承命而来。所以说赵氏一姓应该以救济天下苍生为己任，担负百姓存亡为目标。 从造父往下相传六代到了奄父，字公仲，他给周宣王驾车攻打戎人，在千亩作战的时候，奄父护送宣王脱险。奄父的儿子叔带正是周幽王荒淫无度的时候，叔带就离开了他，既然你是昏君，爷不陪你玩了。 叔带离开周朝来到晋国，侍奉晋文侯，在晋国开始建立赵氏一脉。 后来赵氏在晋国经过了赵氏孤儿、三家分晋，终于有了自己的一席之地，建立了赵国，被周朝所认可，正式成为战国七雄之一。一直到秦始皇统一中国，赵国被灭。 一千多年后，赵氏后人赵匡胤黄袍加身，建立了宋朝。据说赵匡胤的母亲在怀他的时候曾梦太阳入怀，看来赵氏一脉总与美丽的传说联系在一起。 注：作者不姓赵[比心]