引言 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问,一举成名天下知。 ——高明的《琵琶记》 "状元"一词从古至今可以说都是才高八斗的代表,在人们心中,一旦成为状元,也就意味着未来一定有所成就,即便不是今天地的伟业,也是未来人生将会是一路坦途,而在历史上的状元大都也是按照人们的期望在发展,不说"封王拜相"也是生活赢家,而如今却有一位清朝状元的后人,没水没电只能乞讨度日,独自坚守深山中的状元府,究竟是怎么回事呢? 明月映成皋,武状元及第 清朝作为我国封建的最后一个朝代,距离现今也并不遥远,这个时期的状元后代子孙也是十分的好追溯,而今要说到的这位状元后人名叫牛师静,他的家族在清朝时期一度十分兴盛,因为他的家族祖先出的状元还不止一位,而就是这样的连出两位的状元家族,按照正常发展来说对子孙后代的教育并不会松懈,不说再现辉煌,但也不会说混到新中国有多么的差,可牛师静作为后人却以乞讨度日,也是让无数人大跌眼镜。 牛师静的祖先可以追溯到的第一位状元就是牛凤山,牛凤山出生在河南,他出生时家庭一直也十分的贫寒,对于从文是不那么容易了,他就一直跟着自己的叔叔学习练武,牛凤山在武术上面十分的有天赋,也很刻苦,至今在牛氏祠堂前都还能看到牛状元曾经练过的那块方石,看到上面曾经牛状元留下的痕迹,也就是这样的刻苦练习,为他在1833年考取武状元奠定了武学基础。 牛凤山在夺得武状元之前也曾进士及第,在当时在很多人眼中他也算是小有成就了,可那时候的牛凤山依旧十分的谦逊,衣锦还乡的他在村里从不骑马,都是牵着马儿在村里走动,对于附近邻居也一如既往地亲近温和,后来牛凤山一度官拜总兵,在任职期间他没有寒门出身大肆敛财的行为,而是爱民如子,在任期间十分的清正廉洁。 也就是有牛凤山这样的对自己的严苛,在对自己的后代的教育也从不放松,在孩子的教育上也是十分的成功,因为他的儿子在他的教育之下,于1865年进士及第,只不过是牛凤山是武状元,而牛瑄考取的是文状元,而且牛瑄在书法上非常有成就,甚至还留下了许多墨宝,至今业内也还是十分的有名。 对于牛凤山与他的儿子在《清实录》还有这样的记载:"十月,帝(道光)至太和殿,行传胪大典,赐牛凤山为此科中式武举一甲状元,授一等侍卫衔。"其实牛凤山的状元是毫无疑问的,但是牛瑄因为在考上没注意让试卷上有了墨迹,所以考的是二甲,但是当时的当权者慈禧与皇帝都对他的书法十分的认可,特意让他上金銮殿行传胪,就此奠定了父子二人双状元的说法。也就是这样两位显赫有名的祖先,给子孙后代留下了一座同样赫赫有名的"状元府"。 状元府作为一代名仕衣锦还乡标识之一,在他的建造上是一点都不含糊的,尤其是牛家一直以来都是贫农,本身的府邸可以说就是破屋烂瓦,因此在后期的修建时,牛家是费了一番力气的,整个状元府相当于现在的一座庄园,仅占地就有2400平米,在内部是雕梁画栋,分东西两院非常气派,而其中最具分量的便是大门牌匾,牌匾上"圣旨"两字可以说是状元府最高荣耀。 随着清朝的没落,曾经的状元也随着时代飘散,然而曾经的荣耀是过去了,但是状元府依稀还能看出曾经的繁荣,而牛师静就是守着这曾经人声鼎沸的状元府生活着,破烂不堪的状元府还能给牛师静提供的就只是一个遮风避雨的地方,而老人就这样一直守在这个地方生活,政府给补贴,他也不要。 要说起老人作为状元的后代,一开始的他也并不是现在的样子,要知道状元后代对教育也从未松懈过,早年间的牛师静如祖先一样,写的一手非常漂亮的字,在60年代还考取了大学,成为了中国的大学生,要知道那时候大学生含金量是相当的高,不管是做官还是工作都可以说十分的有保障,但是作为曾经的知识分子,从曾经文化动荡的年代走过来的牛师静,他的身体已经度过了那个时代,但是他的精神似乎永远的停留在那里。 虽然具体的原因我们已经无法探知,但是想来应该是受到了较为重大的打击,或许就像电影《归来》那样,给他留下了不可磨灭的印记,独自生活的他也受到了许多记者的采访,这时候的牛师静几乎很少说话,问起他或者他家族的一些事情,他几乎都是不做回答,或者会直接说祖上有训不得透露。 虽然经历的战乱与时代的更迭,他们骨子里的教养从未缺少过,老人虽然一直独自生活在状元府,他依旧把居住的地方打扫得很干净,把自己也收拾得非常洁净,一点没有人们对独居老人邋遢的印象,社会上也有很多爱心人士对他这样的老人提供帮助,他也一一拒绝了,对于牛师静来说,自己能够吃饱饭,还能自己行动那就依靠自己生活,就这样几乎是乞讨的方式,独自坚守深山中的状元府。 牛氏府邸至今尚存,但破败不堪,这位状元的后人,牛师静老人乞讨为生。在无水无电的环境下,老人一直坚守在祖宅,虽说乞讨,可他从不主动要钱,国家给的补贴也不要,说只要有一口饭吃就行。 曾经盛极一时的家族到了牛师静这一代,也基本完全没落,牛师静老人住在状元府的窑洞中,日常需要用水,还是老人自己从外面挑水使用,而他居住的窑洞里面的陈设十分的简单,一眼看过去就只有一个炕,然后有着老人日常生活用的衣服和被盖,炕头有着两只蜡烛,就这样没水没电只能乞讨度日,他的衣服也只有乞丐装,一年四季的都全部放在了这个简陋的窑洞之中,而状元府其他的建筑也大都坍塌,几乎不能住人。 曾经的荣耀只能代表过去的辉煌,我们能够追溯的只是过去的一些痕迹,却并不能给如今的的生活带去实质的改变,现今的人能够做的就是努力的生活与奋斗,而对于牛师静的人生,我们不能否认的是他祖先的成就,他作为世家出身的教养,但也不得不感叹就是这样一位高知最终却沦落与乞丐为伍,而曾经辉煌一时的状元后人,就这样没水没电地依靠原始的生活方式,无儿无女的独自生活在这深山之中的状元府,这样的走向让人十分唏嘘了, 结论 昔日的辉煌不再,如今的人生还在继续 我们不知道牛师静在动荡的年代究竟经历了什么,但想来状元家庭的教育并没有是我们认为的失败的,更多的是来自时代的悲剧,让一位拥有大学学识的人,将自己的人生遗落,再也捡不回来,然而他的教养也让他在这样落魄的情况下,保持自己的体面与洁净。