周恩来为何66年不回故乡？

　　中国自古以来，多数人都追求衣锦还乡。
　　例如刘邦，即使不回老家丰县，也要回沛县高歌一曲：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
　　而周恩来周总理，童年苦难、一生奔波、如果谁要是有他这样的经历，估计会回到故乡，感慨这辈子所遭遇的磨难。
　　衣锦还乡是中国人骨子里的偏执，劳苦奔波半生之后，回到故乡看一看父老乡亲，寒门贵子，光耀门庭。
　　而周恩来周总理，为什么六十六年不肯回故乡淮安呢？难道不思念父母亲人？没想过光宗耀祖？
　　由此，开始咱们今天的文章，周恩来不仅自己不回去，而且不允许弟弟回故乡。
　　主要原因：如果总理回故乡的话，很多人都来登门拜访求办事儿，办还是不办？办了就是对不起组织，不办就对不起亲人干脆周恩来不回去，避免出现特权滥用。
　　而这一切的一切，要从1898年3月5日说起，周恩来生于江苏淮安，祖籍绍兴。
　　关于周恩来的家风传统，他这一脉的周家始祖，是宋朝的周敦颐，很多人上学的时候都学过一篇课文《爱莲说》其作者就是周敦颐，出淤泥而不染，家风传统就是清正廉洁。
　　建国后，周敦颐墓被炸开，这位宋朝官员的墓里，果然只有尸骨没有陪葬品。这也证明了周氏的家风传统，清正廉洁。
　　到了父亲贻字辈，已经日渐贫困，到了周恩来的恩字辈出生的时候，家里就更穷了。
　　周恩来乳名叫大鸾因为母亲即将临盆的时候，梦见神鸟入怀。
　　关于周恩来的亲生父母和嗣父嗣母，其过程比较复杂，也正是因为亲戚太多，所以周恩来一旦回故乡，上门求办事的肯定会很多。
　　具体经过如下：
　　在周恩来两岁那年，因为贻字辈的第11位周贻淦去世，仅仅才二十岁的年纪，膝下无儿无女。
　　所以父母将家里的长子周恩来，过继给了周贻淦的妻子陈氏。
　　亲生父母，也就成了周恩来口中的干爹干娘；已经去世的周贻淦，则是周恩来口中的父亲，而嗣母陈氏，则是周恩来口中的母亲。
　　命运的不幸，无情打击了这个家庭，在周恩来九岁那年，母亲和嗣母先后去世，父亲又在外地务工。
　　按照周恩来自己的回忆，父亲一辈子的收入全部算起来，都没有三十块银元。
　　在旧社会，周恩来接连失去两位母亲，可想而知他的童年，会是多么艰苦，不仅自己要填饱肚子，还要照顾弟弟
　　四伯父在东北，得知此事之后，赶紧将12岁的周恩来接到了身边，进入学堂，读书认字。
　　从此之后，周恩来就再也没有回到过故乡，在东北奉天和铁岭度过少年时光谁知这一走就是终生，66年没有回到故乡。
　　总结来说就是：因为宗族血缘，所以周恩来在嗣母家里长大；也因为宗族血缘，所以长辈主动帮助自家晚辈，参加五四运动，出国留学等等等，给予一系列的资助。
　　周恩来回忆自己的东北时光，他说：伯父对我恩重如山。
　　除了周家人之外，还有就是舅舅家的人，同样对周恩来帮助很大。例如姨表舅龚荫荪，是辛亥革命的追随者，也是周恩来政治上的启蒙老师。
　　再有就是，南开学校的董事长严范孙，资助周恩来去往欧洲。而以上这些，都是咱们周总理的恩人。
　　（周恩来年轻时）
　　还有一种说法，说周恩来回到过故乡，其实这种说法是无法得到所有人认可的。严格来讲是回到祖籍绍兴，而不是淮安。在部分人看来，也就成了周总理回故乡
　　时间是是1939年，起因是传播革命思想，地点是南方。
　　那是抗日战争爆发之后的事情了，而浙江属于是南方，南方又是国民党根深蒂固的大本营，著名的江浙派系、宁波商帮、蒋家嫡系等等，都是出自这里。
　　周恩来想要去南方宣传抗日思想，偏偏国民党又阻挠，所以周恩来直接就说，我要回故乡祭拜祖先，总可以吧？
　　所以才有了，周恩来千里烽火回乡祭祖的事迹，在浙江、江西、福建一带传播革命思想。祭祖主要是为了掩人耳目，实际上是为抗日战争做贡献。
　　或许会有人怀疑，周恩来不回故乡淮安，是因为忘记了故乡吗？大错特错，周恩来内心深处，无比重视亲情，尤其是谈起母亲的时候。
　　例如1941年，也就是抗日战争的中期，周恩来在重庆的露天会场发表演讲。现场人很多，想要一睹中共领导人的风采。
　　周恩来在演讲当中，谈起了自己的母亲，他说：母亲冷落的坟地还在日占区，自己多么希望能回家乡去清扫坟上的落叶啊！
　　经过14年艰苦抗战，中国历经浩劫磨难，在1945年取得抗日战争的最后胜利。
　　既然抗战胜利了，国民党自然要从陪都重庆，回到首都南京。所以在1946年5月的时候，国民党军政大员云集，要还都南京。
　　周恩来也带着咱们共产党这边的代表，参加重庆的送别会，而且他以后、也要迁往南京的梅园新村了，毕竟是国共合作时期，要探寻和平之路。
　　这时候，自然会有记者采访周恩来，而周恩来提起南京的时候，说：36年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报直到今天，我还得感谢母亲的启发。没有她的爱护，我不会走上好学的道路。
　　可实际上，淮安距离南京仅仅才一百五十多公里，但周恩来强忍心中对长辈的思念。
　　为什么没有去淮安呢？直在建国后，周恩来回忆这件事的时候，他才说出实情。
　　周恩来的原话是：那时我就想从南京到淮安去看看，因为淮安还有我两个母亲的坟但我考虑再三，终究没有回去。
　　周恩来给出的原因很简单：
　　第一原因：虽然故乡淮安是解放区，但周恩来已经明确看出，蒋介石不顾和平，肯定会挑起战火。
　　倘若周恩来回到故乡，国民党就会摸清楚周家的宗亲都有谁、陈家宗亲都有谁、还有生母万家的亲戚都有谁一旦内战爆发，这些人肯定会被国民党报复。
　　第二原因：淮安是解放区，所以肯定会搞土改。如果周恩来回到故乡，家里的亲戚肯定会仗着这层关系，为土改增添麻烦。
　　第三原因，则是周恩来的身份很重要，而内战的阴云又笼罩中国，如果周恩来回到故乡的话，中共肯定要派出大量安保力量，来保护周恩来的安全。这样不符合周恩来的性格，不能为同志们添麻烦。
　　周恩来说：所以我终究没能回到我日思夜想的故乡淮安去，没有到我母亲的坟前尽儿子的一份孝道
　　除了周恩来说的这些之外，还有周恩来没有说的价值观原因，其实他已经超过了世界上的多数人，总理认为：衣锦还乡，属于是旧社会旧思想的陋习，干部是要为人民服务的，而不是回到故乡显摆炫耀的。
　　话又说回来，周恩来的弟弟名叫周恩寿，以至于周恩寿这辈子最大的遗憾之一，便是没能回到淮安。
　　儿子一次次的问父亲周恩寿，为什么不回淮安老家看看呢？周恩寿摇头叹气的，无奈对儿子说：你伯伯在时，伯伯不准
　　周恩寿对故乡无比思念，一次次的提出想要回淮安看看，周恩来则一次次的拒绝。
　　按照周恩寿儿子写的回忆录来看，他记录这段历史的时候，用的是请求二字，也就是周恩寿请求哥哥周恩来，想要回去扫墓。
　　（周恩寿）
　　尤其是，有一年的春天，中南海西花厅的海棠绽放，所以周恩来驻足赏花，一时间心情大好。
　　周恩寿一看哥哥心情高兴，所以借着这个机会，非常委婉的说：哥哥，听尔辉来信说，驸马巷老家的房子太破旧，尤其是你住过的房子，再不修就要倒塌了。淮安县委已经说了，要帮着把房子修葺一次，先把住在里面的几户人搬出来。要不要我回去一次，看看怎么修？
　　周恩来当即回应：不用了！淮安县委来人，我已经给他们讲过了。院里的住户不需搬迁，我们的房子，尤其是我住过的房子，要塌就让塌掉，塌平了最好，不许翻盖维修，更不允许搞什么纪念馆组织群众参观。我平生最恨的就是封建主义的那一套：衣锦还乡、光宗耀祖。只要活着，就不许搞！
　　很显然，周恩寿想要借此机会回到故乡看看，不过却被哥哥周恩来拒绝了。
　　而且还用上了平生最恨的字眼，也不知是不是看多了国民党官员的衣锦还乡，看多了那种触目惊心的贪污腐败窝案，又或者别的原因。
　　可周恩寿依旧想要回乡扫墓，哥哥周恩来离开家的时候是十二岁，而他离开家的时候是十五岁，四十年的光阴弹指一挥间，半辈子的时间过去了。
　　所以周恩寿，不停地谈起了故乡，他长叹一声：唉人生苦短。屈指一算，哥哥你比我早离开8年，没回故乡已近50年了，你难道一点不想家吗
　　周恩来说：故土难离，我也是人，我也有感情，怎么会不想家那里还埋着我们的爷爷、奶奶、娘和十一婶，几十年没回去了，也不知道坟头的那几棵树长得多高了
　　周恩寿说：哥哥，那你就不打算回家看看？
　　对于此事，周恩来声音很严厉的说：没有打算！
　　周恩寿一看哥哥周恩来态度坚决，既然总理出于身份原因不能回去，而自己回家总可以吧？
　　所以弟弟周恩寿提出，想要自己回家看看，可周恩来依旧没有批准。
　　原因很简单，周恩来认为：周恩寿是总理的弟弟，淮安肯定会派人接待，这岂不是为基层工作增添压力？回家等于添乱。
　　其实淮安县，倒是很希望周恩来能够回到故乡看看，例如在1958年7月的时候，当时的副县长名叫王汝祥，他在北京见到了周总理。
　　故乡来人，周恩来抽出时间，从王汝祥的口中，了解淮安这些年的变化，心情非常高兴。
　　聊起儿时，周恩来脸上浮现出笑容，毕竟童年是非常值得回忆的。
　　趁着这个时机，王汝祥一看周恩来心情好，所以说：我是带着老家人的委托而来，想要邀请总理回到淮安看一看。
　　周恩来说自己也想回去看看，他又谈起了解放战争初期，自己在南京的时候晚上梦回童年，撑开船桨在河里划船，凉风扑面而来，仿佛梦里闻到了泥土的芬芳。第二天醒来，周恩来就发誓，等全国解放之后，自己一定要回去看看。
　　可这些年非常繁忙，所以周恩来说：倒是怀念儿时，在村外放风筝的场景他说着说着，眼角已然闪烁泪花。
　　周恩来在王汝祥的面前，拿摆渡的船家来举例：如果遇上一条水流湍急的河，其实旅客和船家，都希望快些到达对岸，而今中国就是这样一条船，满载着旅客要横渡江心，自己就是船家。
　　时间到了1959年1月份的时候，周恩来结束广州的考察，乘坐飞机升空，按计划去往北京。
　　机组人员对周恩来说：总理，沿途会路过您的故乡淮安
　　周恩来一听这话，就问机组人员，路过淮安的时候，能否降低高度呢？
　　很显然，周恩来之所以这样问，是想看一眼自己从小生活的故乡。
　　这对飞行员来说，简直就是小菜一碟，无非是压压操纵杆儿的事情，并且说不仅能够降低高度，还可以围绕着淮安转上几圈。
　　周恩来直接拒绝，因为那样费油，而且自己还有很多工作，要尽快回到首都处理。
　　到了1965年，周恩来响应号召，要平掉故乡的祖坟，移风易俗。
　　周恩寿再次提出，自己回家料理此事，但哥哥周恩来依旧没有准许。
　　问题是，此事务必要有人回去处理，兄弟二人经过商议之后，让周恩寿的儿子回家，前去料理此事，避免惊动地方。
　　由此可见，周恩来内心深处，牺牲了自己对故乡的思念之情，连同弟弟周恩寿，也不能回到故乡祭祖探亲。
　　周恩寿的遗嘱，则是去世之后，骨灰葬在故乡淮安，深深埋葬在童年时期种菜的地方。
　　其实，周恩来之所以这样安排，更深层次的原因，是为了避免特权，避免有人打着他的旗号，从而获得特殊的照顾。就好比国民党时期那样，有人仗着朝中有人到处为非作歹。
　　并不是笔者在这里妄加揣测，周恩来的侄子周秉德，谈起这件事的时候说：尽管他在那里的童年生活并不愉快，但是他并不怨恨那里的房屋，也不讨厌淮安。他只是不想让他家获得任何特权。
　　根据党史文献记载，从1949到1951年之间，足有上百人来找周恩来，都说自己是总理的亲戚。
　　周恩来有一次演讲的时候，也自己谈起了这件事，他说：我参加革命的时候，一个亲戚也不来找我。解放后，来到北京，当了总理，都来了，有一百。
　　周恩来是彻底的革命者，对于老家那些人来到北京找总理，虽然也有一叙亲情的，但其中肯定也有求总理办事儿的。
　　周恩来所主张的改造思想，如果想改造别人，这首先要改造的就是他自己。很显然咱们的周总理，早就做到了这一点。
　　周恩来在谈及家庭的时候，总是说自己是封建家庭出身，自己早就下定决心，那个家暂时不要回去。
　　周恩来对故乡尤其是对恩人，自然是满腔思念的，例如八婶身患重病的时候，总理就写信给淮安，感谢医疗人员的照顾。
　　这封信的意思，是感谢医生和护士，代替自己行了孝道。
　　周恩来在信的结尾，则嘱咐医院，要本着节约和简朴的精神办理
　　当时周恩来一共寄给医院两百块，作为医疗费和料理后事的费用。而婶母离开人世之后，前后加起来花费了两百二十五块。
　　周恩来又补齐了这些医院垫付的欠款并且嘱咐地方政府，关于婶母的家人，其费用也由自己接济，这属于是自己的家事，而不是公事，莫要公私不分，地方莫要照顾。
　　周恩来对于这些事情，还是非常关注的，避免有人拿着总理的名号，在淮安到处显摆，出现封建思想的遗毒，岂能一人得道鸡犬升天？
　　在1960年的时候，淮安的县委书记刘秉衡，代替故乡人民，前来看望周总理。
　　老家来人，周恩来心情非常高兴，询问了故乡的变化，从城东问到了城西，又从城南问到了城北，就连公路修了多少条，通了哪些镇子，都细细询问。
　　刘秉衡邀请周恩来回淮安看看，而且还强调说：总理，故乡人民非常想念您。
　　这次周恩来倒是没有拒绝，他说现在很忙，以后有时间再说。
　　很显然，周恩来真的想家了，不过以后俨然没了时间1960年之后发生的事情，则是外交风云、内外交困、冷战之下、国际复杂、忙的是不可开交。
　　周恩来评价亲属的时候，他说我党是唯物主义的，家庭关系要承认，但是不可依赖，不能像国民党那样搞裙带。
　　周总理说：想靠我给你找个好事，这点我做不到
　　前文说过周氏宗族的家风，而周恩来在新中国时期，也定下过家规。
　　如果是淮安的亲戚，首先要以工作为重，除非是执行公务路过首都，方可以看望周恩来。
　　如果是外地的亲戚，在北京一律要住宿自理，不可占用国家资源。
　　如果去看表演，一律自己买票，不可用招待卷。
　　至于不许请客送礼、贪污腐败、公车私用之类的，这些不必多说，周恩来自然会严厉禁止。
　　周恩来的严厉，绝不是迂腐的，如果亲属为国家做出过贡献的，他也会非常认可。
　　绍兴是出文人的地方，袁世凯的秘书周嵩尧，是周恩来的六伯父。
　　能做大总统秘书的人，必然是文章锦绣、学识渊博、出类拔萃。而且周嵩尧，在民国初创那些年，平息过多场军阀混战。
　　周嵩尧之所以离开袁世凯，原因很简单，老袁称帝，开倒车。
　　抗日战争时期，日本人得知周嵩尧威望高，所以想让周嵩尧出任高官说白了就是当汉奸，周嵩尧自然是绝不答应。
　　抗美援朝时期，周嵩尧更是出人出力出钱，将家里的藏品，一股脑全部捐献给志愿军。
　　即使抛去周氏宗亲这层关系，周嵩尧那也是名流才子，践行了出淤泥而不染，濯清涟而不妖的祖训。
　　周恩来在1950年的时候，邀请周嵩尧来首都，登上了天安门城楼。这便是周氏这一脉当中，除了周恩来之外，所得到过的最高荣誉。
　　周嵩尧简直就是活着的历史书，这样的人才可不多见，毕竟历经三个朝代。
　　尤其是民国初创那些年，是中国历史最混乱的时期之一，单单是四川那伙军阀，打得是天昏地暗，短短几年就打了四百多场战争。所以周嵩尧成了中央文史馆首批馆员，将民国早期历史，给写得是明明白白。
　　周嵩尧自然不负众望，他身为袁世凯的秘书，清末民初那点事儿，都是亲身经历的事情。
　　由此可见，周恩来对亲属是公平的，并不是将所有亲属，一股脑都给排除在体制之外。
　　而周恩来的堂弟周恩彦，却成了亲属当中的反面教材，不得不说他也确实是够倒霉的，1948年的年末，被迫加入了国民党。
　　所以解放后，周恩彦赶紧求助堂哥周恩来，想要逃脱七年的牢狱之灾。
　　周恩来在公事上，则直接表示，按照政策办；在私交上，则照顾堂弟的家人。
　　历史上被称之为千古完人的政治家有许多，但笔者我认为，周恩来最能配得上千古完人这个称号。
　　乱世最需要的就是榜样，周恩在那百年大乱局当中，属于是榜样的榜样。
　　周恩来想回老家的时候，奈何环境不允许；后来环境好了，却又顾及到自己的身份，所以大半辈子漂泊在外。
　　英雄已经远走，红色精神历久弥新，启迪后人。