曹髦被杀后，司马昭的善后可谓是经典。 经典在何处呢？一是抹黑对手，二是找替罪羊。 以后的那些阴谋家几乎都是在这两条上有学有样的。 一、抹黑曹髦 曹髦是皇帝，弑君可是大罪，这一点无论你有多么冠冕堂皇的借口都是不能改变弑君之罪的。 司马昭自然明白这一点，于是他开始败坏曹髦的皇帝形象 从司马懿时代开始，魏明帝的郭皇后就被司马家族控制。司马昭立刻找郭太后，以太后的命令解释发生的事情。 《三国志》记载道：皇太后令曰：＂吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。＂ 这里是说，曹髦情性暴戾，诬谤太后，郭太后对他早不满，曾对司马昭说过他不可以＂奉宗庙＂，但是司马昭宅心仁厚，认为曹髦年幼，以后会改正的。 这里其实就是一郭太后的口吻直接质疑曹髦地位的合法性了，郭太后有废帝之意，只是被司马昭劝住了。 你看司马昭对曹髦多好呀。 郭太后继续道：＂而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密因鸩毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军……吾之危殆，过于累卵。吾老寡，岂复多惜馀命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。＂ 这里就将曹髦要杀司马昭的事加工成了要杀郭太后和司马昭。而且列举曹髦之前的一些罪行，如举弩遥射皇太后宫殿，祈祷要射中。郭太后因此数十次和司马昭商议要＂废帝＂，结果曹髦听闻了便图谋杀掉郭太后和司马昭。 司马昭借助郭太后的口吻，抹黑曹髦，将曹髦的行为说出是＂弑逆＂，还质疑曹髦根本不配做皇帝，郭太后早有废帝的意思了。 《晋书》中，还记载了一段事后司马昭给郭太后的上书： ＂然惟本谋，乃欲上危皇太后，倾覆宗庙。臣忝当元辅，义在安国，即骆驿申敕，不得迫近舆辇。＂ 和《三国志》一样，将曹髦的行为说成＂危皇太后，倾覆宗庙＂ ，身为元辅的司马昭为了安定国家，才＂迫近舆辇＂ 。 就这样，在司马昭的布局下，已经死了的曹髦被废，变成高贵乡公，＂以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。＂ 不久，他又安排自己人给郭太后上书，说＂今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。＂ 司马昭假惺惺说于心不忍，建议太后＂加恩以王礼葬之＂ ，结果是＂太后从之＂ 。二、杀成济，给自己背锅 《晋书》记载，曹髦被杀后，司马昭立刻＂召百僚谋其故＂ ，仆射陈泰建议＂惟腰斩贾充，微以谢天下。＂ 鼓动成济杀皇帝的便是贾充，司马昭不同意杀贾充，便＂归罪成济而斩之＂。他还是假惺惺得和郭太后进行一番表现，给她上书道：＂济干国乱纪，罪不容诛，辄收济家属，付廷尉。＂ 结果自然还是＂太后从之，夷济三族＂ 。 《三国志》的记载就更有意思了，郭太后在听了司马昭的上书后，是这样回复的：＂夫五刑之罪，莫大於不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此儿岂复成人主邪？吾妇人不达大义，以谓济不得便为大逆也。然大将军志意恳切，发言恻怆，故听如所奏。当班下远近，使知本末也。＂ 郭太后先是责备曹髦不孝，然后说成济不得已犯下了大逆之罪，郭太后似乎本不想处死成济，但是听了司马昭的发言，同意，最后郭太后要求要把这事前因后果公布于众，让大家都知道。 这样一来，要杀成济倒成了司马昭功劳了。 司马昭当初听了他的政治联盟郭太后的话立曹髦为帝，没过多久就肠子都悔青了，本来指望着自己和曹髦相处能够再上演一出曹操和汉献帝＂和谐＂共处的好戏，没想到这位年轻人打心眼里流露出不甘心当傀儡的意思。 曹髦精力旺盛，年轻活跃，经常和朝廷里的饱学大儒谈论历代帝王得失利弊。抒发议论间极度赞赏以弱胜强，战胜仇敌，复兴夏禹的少康，而极力贬低倚仗武力乘人之危耍流氓手段的汉高刘邦。 这在司马昭看来是明摆着曹髦在展开对自己司马家的舆论攻势，曹髦自比中兴夏朝的少康，那司马氏家族是什么货色就只有司马昭对号入座了。司马家的走卒钟会对司马昭讲，咱这位年轻的皇帝论文采堪比曹子健，论武功可追魏武帝，虽然讲得夸张，但司马昭听了也背脊骨发凉。 甘露5年初（公元260年），曹髦在一时冲动的情况下付出了生命的代价，被一个叫成济的小军头在贾充的鼓动下当街刺死。这事司马昭心里松了一口气，但面子上还得做足功夫，贾充是他手下得力的谋士舍不得杀，那只有动手的人倒霉了。 替主子办事也不能太卖力，到了没有回旋余地的时候，走狗是第一个被抛弃的，愿天下所有走狗引以为戒。司马昭把所有罪责都推到成济身上，成济被斩首，外加灭三族，＂成济＂在今后的历史中成了弑君的代名词。 司马昭感觉这样处理还嫌不够，琢磨着怎么把这件政治命案向刑事案件转化一些，多少也让这个事件热度降降温。和郭太后合谋下了一道诏书，讲曹髦用箭射她打算暗害自己，并且已经买通她身边的人要毒死她，再加上一些曹髦其他的罪状，告诉别人这个皇帝是个暴君，死了活该。 皇帝宝座空了，还得再选一个人坐上去，即便是个空壳也要做做样子，现在还没有到司马昭最后扯掉遮羞布的时候。司马昭选中曹操的孙子曹璜，按辈分和魏明帝曹叡同辈，见了郭太后还得叫声嫂子。曹璜先改名曹奂，再拜见郭太后于太极殿登基，改年号为景元，加司马昭九锡，把司马昭的封地增加到10个郡。旧皇帝是傀儡，新皇帝更是司马家的牵线木偶。 司马昭是非常厉害得阴谋政治家，处理这件事肯定有他高明的办法。首先我们说说司马家的政权来源问题，那就是司马懿隐忍几十年，儿子司马师瞒着自己以及儿子司马昭阴养三千死士，协助他诈取曹爽独秉魏国朝权，而且能够找到合理的罪名，将曹爽党羽诛杀殆尽，可见司马氏玩阴谋，拼城府相当的厉害，而且这还是司马氏的家风，司马昭就更不用说了。 司马师废掉了曹芳之后，拥立了曹髦，可这曹髦毫无隐忍之心，眼看着司马氏即将篡位，又急又气，有没有办法，只能逞匹夫之勇，带领随从直接去杀司马昭，论胆量，曹髦还真是初生牛犊不怕虎，论政治谋略见识，简直就是一婴儿的水平。这样的曹髦，虽然能力不行，但是却不甘心被司马昭摆弄，司马昭自然不喜欢曹髦，但毕竟在政治上，曹髦是君，司马昭是臣下，再怎么样，司马昭总得顾一下表面的君臣之义，可是不安分的曹髦让司马昭无法伪装自己的表面忠臣形象，司马昭其实也是恨透了曹髦，想除之而后快，只是没有合适的理由跟机会。最终，刚愎自用的曹髦自己送上门来了。 面对曹髦的亲征讨伐，司马昭的鹰犬亲信贾充带领成济兄弟一伙迎战，在贾充的授意下，成济兄弟俩杀掉了曹髦，除掉了司马昭眼中钉。这可是一桩大逆不道的以臣弑君事件，主谋是司马昭，总指挥是贾充，直接实施者是成济兄弟俩。谁也不想承担这个责任，留下弑君的恶名。但总得给天下人一个交代吧，司马昭找来其他亲信商量，建议杀掉贾充来谢罪天下人，司马昭却不愿意，认为贾充是自己的鹰犬，杀掉他不义，亲信们只能建议杀成济兄弟，让他俩小人物当替罪羊了。其实，司马昭根本不是真心护着贾充，而是认为，杀了成济，人们会怀疑贾充是主谋，如果杀了贾充，那么贾充的上级司马昭可能就会成为大家怀疑的对象了，所以贾充是司马昭的责任护城河，司马昭为了造成一种自己＂不知情＂的假象，掩盖了自己弑君的罪行，真是心狠手辣，城府极深，而且还假仁假义的，在死后的曹髦身边痛哭流涕，装模作样的当起了忠臣。所谓成也阴谋，败也阴谋，最终一统天下的西晋王朝，也在晋武帝司马炎死后，皇族内部互搞阴谋，引起八王之乱，胡人趁机而入，西晋灭亡二帝被俘，让中国陷入了五胡乱华的混乱悲惨局面。 公元260年五月初六夜，不甘心做傀儡的魏帝曹髦召集尚书王经、侍中王沈（《魏书》作者）、散骑常侍王业等，准备率领贴身侍卫和太监们攻击司马昭的府邸，这事被王沈、王业偷偷告诉了司马昭，司马昭对此早有防备。（曹髦被杀剧照） 年纪只有20岁的曹髦还是有帝王风范，刚出宫门就碰到司马昭弟弟司马伷率领的军队，曹髦的出现使得司马伷部队逃散，中护军贾充（西晋皇后贾南风的父亲）率领部队进行抵御，曹髦亲自上阵，士兵惧怕，纷纷败退。贾充是个狠角色，对手下的成济兄弟说，司马公养着你们这些将士有什么用，还不赶快去办了他（曹髦）！成济立马用戈刺死了曹髦，整个政变全部平息了下来。司马昭如何善后？ 司马昭也假装悲痛了一番，事情还是要处理的，召集群臣商议后事。当时尚书左仆射陈泰明白不能处罚司马昭，要求处死贾充平息事态，司马昭想了很久后有了自己的主意，处死自己重要的谋臣贾充等于承认自己杀了魏帝曹髦。（贾充剧照） 他进入后宫威逼郭太后，废除曹髦的帝位，三条主要原因：一是曹髦不适合做帝位，说曹髦经常用弓箭意图射杀司马昭；二是曹髦曾经试图毒杀他；三是曹髦的近臣离间重臣和皇帝的关系，于是乎曹髦被废为民。后自己又假仁假义的恢复了曹髦即位前的高贵乡公称号，用王的礼仪下葬。 司马昭还将曹髦真正的近臣尚书王经处死，说他离间君臣关系，给他报信的王沈因功封安平侯，食邑2000户，此事就此完结，贾充屁事没有！（司马昭剧照） 不过事情过去二十多天后，群情激愤，吓得司马昭不轻。为了要稳定朝政和民众情绪，他下令逮捕成济、成倅兄弟，要诛灭成济三族。成济成了三国时期最出名的背锅侠。 成济兄弟不服，脱光衣服跑到屋顶大骂司马昭，把司马昭的丑事说了一箩筐，被兵士用箭射死。至于成济三族根据部分历史记载并没有诛灭，而是成济兄弟两个被杀就截止了，对外说诛灭三族，司马昭也害怕自己手下的将士寒心。 司马昭拼命保下来贾充不见得是好事，贾充的女儿贾南风也把西晋祸害的够呛，短短几十年就被灭亡了，因果报应挺快的！ 高平陵之变后，曹睿养子曹芳在司马师掌权时，因卷入张皇后之父张缉李丰等人密谋废司马师推夏侯玄上位的政变，被司马师借机废掉，另立曹丕之孙，东海定王曹霖的儿子曹髦为帝。曹髦聪明机警，少有才学，钟会评价他说文才可比曹植，武略可比曹操。在位期间，推崇少康，重视德治，外攘强敌，内安黎庶，可惜生不逢时，曹魏积重难返，大势已去，曹髦灰心丧志，绝望之余，不甘再为傀儡。 260年甘露五年，20岁的曹髦召集宫中侍卫甲士，与王经王沈王业密谋讨伐司马昭，三人不敢与闻，愤怒之下，拔剑登辇自带宫卫，呼唤着出了皇宫，前去讨伐司马昭。（今日头条南方鹏首发）首先碰到司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷及其部众，司马伷不敢接战，落荒而走，司马家铁杆、贾逵的儿子中护军贾充见势不妙，带人与曹髦战于南面宫阙之下，手下成倅成济在他的授意下冲上前杀死曹髦，这一来，出了大事，曹髦虽无实权，但皇帝之尊摆在哪里，是世家豪族的天下共主，这一杀出了大事。司马昭为善后费尽心思。 得知皇帝被杀，大臣们百感交集，司马昭吓得赶紧跑来到曹髦尸体前跪倒在地，司马懿弟弟太傅司马孚大哭来到，抱着尸身哭喊不止，连称陛下被杀，是我的罪过。戏做足后，司马昭召集大臣进殿商议善后事。（今日头条南方鹏首发）世家的代表，陈群之子尚书左仆射陈泰拒不到场，司马昭令其舅父荀彧的儿子尚书荀顗前去强请，陈泰在众人的逼迫下到来，提出必须杀贾充以谢天下。司马昭解释说，当时有下命令不准靠近皇帝，而成济兄弟没有人臣之礼，不听命令还弑君，主要责任在这二人。陈泰不同意，闭口不答。 司马昭便用了三招进行善后，首先，请出曹睿的皇后郭太后下诏指斥曹髦，说他没有人子之礼人君之度，常怨恨太后对他的规劝，还多次想杀害太后，决定把他废为庶人。这是把弑君罪淡化，毕竟就算成济兄弟抗命，司马昭也罪责难逃，把曹髦的地位降下来才可以解决问题。第二，诛杀成济兄弟三族，向天下人特别是其他世家豪族有所交代，维护代言人身份。成济得知要灭他三族，公然拒捕，还脱掉全身衣服跑上屋顶，大骂贾充司马昭，被众卫士射杀。（今日头条南方鹏首发） 第三，以王经蛊惑曹髦，挑动内乱，离间重臣为罪名杀死了他一家。而告密的王业王沈则加官。三管齐下，内外兼顾，平息了大部份人的议论。这时司马孚继续发挥余热，由他和太尉高柔出面，联同司马昭上奏，请求皇太后原谅曹髦的不孝行为，请给他以王侯之礼安葬而不是庶人身份，郭太后当然同意了，就这样，一桩弥天大祸被司马昭化解。 谢谢邀请。 先说一下司马昭的善后工作。 一是诛杀＂炮灰＂。替主子出头的杀手一般都是＂炮灰＂、是垫脚石、是用完就扔的抹布，像杀高澄的兰京，杀林肯的约翰·鲍斯，杀宋教仁的武士英和杀曹髦的成济。公元260年5月5日曹髦被楞头青成济所弑，天下汹汹，于是只隔了一天，成济连同大哥成倅就被当成替罪羊给杀了。 二是政治清算。主要是借此事件清理还与曹魏一条战线上的人，像坚决护卫曹髦的王经、暗中支持的满长武和孙佑等人或诛或贬，曹魏朝堂为之一空。 三是论功行赏。在＂南阙交兵＂事件中，怂恿成济的贾充居功至伟，即使尚书左仆射陈泰明确建议司马昭杀贾充以塞天下之口，司马昭却连表面文章都不屑做，而且不仅不杀，还在几天后直接给贾充封了侯。其他人像告密的王忱、王业等人也都踩着主人的尸体得以加官晋爵。 四是自我洗白。即使＂司马昭之心，路人皆知＂，但抹黑曹髦、洗白自己的工作还是要做，这是一条起码的政治规则。曹髦的罪名是＂弑母＂，这一点人神共愤，所以他死得其所，死得大快人心，＂见义勇为＂的司马昭不久便进位＂晋王＂。曹魏的灭亡进入倒计时。 再说一下＂居功至伟＂的贾充。 所谓善恶有报、因果循环虽然都无法确认有无，但冥冥之中却有一种神秘的力量在驾驭着命运，在操纵着生死。像隋文帝杨坚遍屠北周宇文氏，其二世却死于宇文氏；明代名臣孙承宗死于清军入关，＂东陵大盗＂孙殿英却是他的直系后代；叶赫那拉部落在被努尔哈赤灭族时曾起誓说＂即使叶赫家族只剩下一个人也会报仇＂，慈禧太后就姓叶赫那拉……司马昭也不会想到，司马家族和未来的＂晋朝＂会败在＂第一功臣＂贾氏家族手里——我们可以这样设想：如果贾充没这么坏，或者没这么尽力，那么他就不会被司马昭父子重用；不被重用他和司马炎就不一定会结为儿女亲家；不结成儿女亲家贾南风就无法操纵傻子皇帝司马衷和朝政；无法操纵朝政皇太孙司马遹就可能建康成长并顺利即位，然后晋朝的国祚就会……反正不会这么短、这么乱、这么弱。 历史没法假设，但司马昭因弑君一事遭报应和遭天谴仿佛是被注定的！ 北魏孝庄帝元子攸说：＂宁作高贵乡公死，不作汉献帝生。＂ 北魏这个皇帝元子攸绝对是大魏皇帝曹髦的＂政治知己＂！ 元子攸的政治誓言：＂只要朕还是皇帝，这江山就是朕的；尔朱荣要是想当皇帝，那么就索性夺过去，朕不会这么心甘情愿做傀儡的。＂ 元子攸的命运也极其悲惨：当傀儡，心有不甘。于是就甘愿冒着＂抛头颅洒热血＂的危险，亲自持刀刺杀了岳父兼权臣尔朱荣。尔朱荣族弟尔朱世隆起兵为兄报仇，尔朱荣的堂侄尔朱兆带兵攻陷了北魏京都洛阳城，将元子攸擒获。最后元子攸被尔朱荣的堂侄尔朱兆残酷虐杀。 大魏帝国的曹髦，选择了公开和权臣司马昭决裂。带着宫中的殿中宿卫和奴仆们呼喊着＂司马昭之心，路人皆知＂之类的口号，一帮乌合之众就这样浩浩荡荡的出了宫。 可一出宫门就被贾充命令刺杀。弑君者，成济也。莽夫成济，司马昭豢养的一只猎狗。听到贾充的命令，挥戈上前，只一招就将堂堂的帝国皇帝曹髦穿了个透心凉。 司马昭闻知，第一时间就亲自来到事发现场。把曹髦的头枕在自己的腿上，号啕大哭。挤下几滴鳄鱼般的眼泪，哭喊着说：＂陛下被杀，是孤的罪过啊！＂ 回到司马府后，司马昭立即召集心腹开会商讨，会议一致认为：始作俑者贾充，虽是弑君的主犯，但却是司马昭的老朋友、司马家族的政治盟友兼忠心耿耿的谋士，绝对不能杀。至于主刀的成济嘛，狗多的是！那就委屈他了，就当个替罪羊吧！ 最后， 司马昭一槌定音：＂济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。＂ 于是，成济被诛灭三族。 曹髦死了，但事还没完。司马昭又借郭太后的红嘴白牙昭告天下：这小儿＂悖逆不道，而又自陷大祸＂，应当＂罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之＂。 可怜的曹髦，死后还被褫夺皇帝封号。 成济杀害曹髦后，司马昭做了三件事:一是撇开自己与成济杀害曹髦这件事的关系；二是把成济定性为大逆不道的叛贼，诛其九族，成济成了替死鬼，也挡住了天下人悠悠之口；三是安抚了其他皇族大臣，另立新帝，使新帝成了司马家族的另一大傀儡皇帝。 成济是中国历史上第一个大庭广众之下杀害皇帝的人，在中国历史上，皇权是至高无上的，皇帝被称为天子，寓意是上天之子，所以这种在大庭广众之下杀皇帝的行为，为当时的时代背景所不容。 并不是说皇帝不能杀，纵观古代历史，所有阴谋篡位之人，在杀害皇帝时都非常谨慎，要么是逼迫皇帝自杀，要么是悄悄毒死。或者采用更温和的方式，逼迫皇帝禅让，然后让皇帝锦衣玉食，圈禁到死。 成济杀了皇帝，对司马家族来说，是大功一件，但司马昭会因此奖赏他吗？答案是否定的，司马昭毫不犹豫的灭了成济全族，把成济当作替死鬼，来平息众怒。 莫说司马家族还没有做好万全的准备，即使做好了万全准备，只要成济弑君，司马昭还是会杀了成济来堵住天下人悠悠之口。 司马昭当时应该是想效仿曹操，先控制好皇帝，稳固好自己各方面的权力，增强自己的势力。然后再像曹丕逼迫汉献帝禅让一样，也逼迫曹髦退位。 但曹髦年少轻狂，自认为皇帝就应该一言既出，天下膜拜，偏偏他自上位之后，就处处受司马家族钳制。他没认清自己本身就是一个傀儡的事实，所以他冲动之下，带着身边的侍卫、太监冲出宫门，想要一举斩杀司马昭，一次性把皇权掌握在手里。 以司马家族当时的实力，可以说朝廷里里外外都是司马家的人，皇帝前脚才跟侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业说自己想杀了司马昭，稳固皇位一事，王沈、王业后脚就跑到司马昭那里告了密。 司马昭一听这事，那还了得，赶紧派中护军贾充过去拦截，贾充作为司马家族的死忠，自然想要漂漂亮亮地把事情解决，但没想到双方交手后，皇帝曹髦亲自持剑拼杀，贾充这边的士兵害怕伤害皇帝，被诛九族，自然是一退再退。正当贾充左右为难之际，贾充的手下太子舍人成济问贾充该怎么办，贾充本来正愁没人敢对皇帝动手，没想到成济这个二愣子问到这事。于是贾充说:＂司马公养着你们，不就是要你们今天为他们效力吗？＂ 其实，贾充这句话也并不一定就是要成济直接杀了曹髦，他也许是要把皇帝把曹髦控制起来，但成济没认清形势，头脑发热，直接一剑杀死了曹髦。 司马昭听到成济杀害了曹髦，司马昭应该欣喜若狂，毕竟一个不听话的皇帝还是比较难搞的，曹髦死了之后，他完全可以换一个听话的傀儡皇帝。但司马昭是一个影帝级的演员。从其行为就可以看出来，＂昭闻之，大惊，自投于地＂，不久后义愤填膺地表示＂成济兄弟大逆不道，夷其族＂。 讨论:成济是不是真的很蠢？ 我是@凌烟历史社，希望大家给个免费的赞鼓励鼓励哦！ 我们先来说一说曹髦。曹髦虽然是傀儡皇帝，但相当有头脑、有才华，他对《易经》、《书经》很有兴趣，曾向太学博士淳于俊请求，几个问题就把这位博士给问得答不上来了。据记载，曹髦还是个画家，他有一些画作流传，很受好评。唐朝人张彦远在《历代名画记》中对曹髦评价说＂曹髦之迹，独高魏代＂，就是说在曹魏时期，他的画是水平最高的。曹髦年龄不大，谨慎得体，大方稳重，赢得了朝野的称赞，史称＂百僚陪位者欣欣焉＂。 独特的生活经历，险峻的政治形势，使极有独立意识的曹髦内心骚动不安，他实在不愿意再当傀儡被司马昭随意摆弄了，他要揭竿而起。 260年五月的一天，他把待中王沈、尚书王经、散骑常待王业叫到宫内，一见面，曹髦就向他们大诉苦水，并历数司马昭专权的种种行为。曹髦越说越激愤，不禁大声喊道：＂司马昭之心，路人所知也。我再也忍受不了他的羞辱了，不能坐等被他废黜。今日当与卿自出讨之。＂意思是今天我就和你们一起去征讨他，把司马昭这个老贼干掉。 王经一听这话吓得浑身发颤，心想，你曹髦哪里是司马昭的对手啊，你跟他比试，这不等于鸡蛋踫石头吗？于是诚恳的劝谏道：＂现在国家大权操纵在司马家族已经很久了，朝廷上下到处都有司马家的亲信爪牙，人们不顾逆顺之理己非一日，皇上的宫廷宿卫兵少力单，这些军队怎么能够做你的依靠呢？一旦事情闹起来，就可能出现难以预料的灾祸，请皇上详加考虑啊＂！ 王经的分折不但没有使曹髦冷静下来，反而使他更加愤怒了。他从怀中掏出早已写好的黄素诏，狠狠的扔在地上，厉声说：＂我意已决。即使事败身死，又有什么可怕的呢？更何况还不一定死呢＂！曹髦说完，跑到后宫，向郭太后打了个招呼，就率领宫中宿卫、官僮数百人，敲起战鼓，冲出宫去。曹髦身披铠甲，坐在车驾之上，手持宝剑，大呼杀贼，激励士气。 这王经等人见曹髦真的率兵冲了出去，都惊呆了，心想，你曹髦真是疯了，你打得过司马昭吗？王沈、王业决定向司马昭报告，并归顺司马昭。他俩招呼王经一起去告密，王经说：＂主忧臣辱，主辱臣死＂。你们俩去吧，我不去了。王沈二人见此就快步出宫，抄小路报告司马昭去了。 说话间，曹髦带兵已出宫，直奔司马昭府上杀来，这时司马昭已得知曹髦出宫的消息，并立即派兵前来迎击，带队的是他的亲信、中护军贾充。在皇宫的南门，曹髦与贾充相遇，贾充率领的是司马昭的精兵，训练有素，武器装备精良，再看曹髦这批人马，有内待、宦官、禁卫军，穿戴不一，乱乱哄哄，完全是一群乌合之众。 两支队伍相遇后，曹髦手持宝剑，一边挥舞，一边高喊：＂我是天子，谁敢拦我＂！情绪亢奋，抡着剑左右乱砍。司马昭手下的将士见小皇帝亲上阵，大家谁见过这场面，又惊又怕，不知所措，只好小心躲避，不敢进逼。 这时，贾充的亲信、太子舍人成济赶忙问贾充：＂现在情况紧急，贾大人您看该怎么办＂？贾充大声对周围的人喊道：＂司马公养你们这些人，不就是为了今天吗？今天的事，你们都看到了，该怎么办，还用问吗？＂人们一听了这话都明白了，可以对皇帝动手啦！可是谁敢对皇帝捅刀子呀，这可是人命关天的大事啊！成济立功心切，想抢头功，一点也沒有犹豫，举起长矛就向曹髦猛刺过去。曹髦毫无防备，被刺中前胸，鲜血喷出，当即身亡，时年二十岁。 曹髦死亡，司马昭该怎样收拾这种场面呢？ 从整个事件看，他并未登场，好像与他无关，只有亲信贾充知道这其中的秘密。当曹髦被杀的消息传出后，朝廷出现了这样一幕，第一个出现的是司马昭，他得知消息后＂大惊，自投于地＂非常悲痛。怎样理解司马昭的这一举动？有两种可能：第一，真是害怕了。明眼人都知道，曹髦之死就是司马昭一手所为，纵然司马昭足智多谋，但干了这种缺德事，为千夫所指，总让他感到恐慌和不安。第二，作秀之嫌。司马昭早已预料，只要曹髦发难，就要置他于死地，只有灭了不听话的曹髦，才有可能取代曹魏，所谓＂大惊，自投于地＂，完全是做给不明真相的人看的。 司马昭为处理好后事，思考再三决定请曹魏老臣、在朝廷威望很高的尚书仆射陈泰出马，研究一个万全之策。 司马昭见到陈泰，问的第一句话就是：＂玄伯，卿何以处我＂？陈泰冷静回答说：＂独有斩贾充，少可以谢天下耳＂！杀贾充？对司马昭来说太难了，贾充是司马昭的心腹，点子多，离不了他。他不说话，沉吟半响，轻声问陈泰：＂杀其他人，行吗＂？陈泰坚定地说，：＂但见其上，不见其下＂。意思是皇帝的死事关重大，要杀就杀高官，不如此不能摆平此事。司马昭一看和陈泰沒商量，决定抛开他，强硬摆平这件事。于是高声宣布：＂成济弑君，罪大恶极，应诛灭九族＂。 成济当时正站在司马昭一旁，可能还正在想着自已会接受什么样的奖赏呢，万万没想到等来的是这个结果。他急忙大嚷：＂成济只是奉命行事而已，罪不在我＂！司马昭不等成济说出更难听的话，示意将他立即拖出去。士兵一拥而上，将成济架了出去一一成济本想立功，没想到自已却成了替死鬼，足见政治斗争的残酷性。 即然惩处了杀害曹髦的凶手，那就给曹髦办丧事吧。下葬也沒有什么仪式，非常简单。曹髦没有皇帝名号，以前曾被封为高贵乡公，所以埋葬时还称高贵乡公。 ＂司马昭之心路人皆知＂啊，所以曹魏皇帝曹髦坐不住了。 起因在曹髦的前任皇帝曹芳。曹芳因为司马师、司马昭兄弟二人专横跋扈、无视皇权而意欲除掉司马师兄弟。 事情败露后，司马师废掉曹芳，借太后的名义立曹丕的孙子高贵乡公曹髦为帝。曹髦推辞不下，只好继位。 镇东大将军毋丘俭和刺史文钦，以废主为名起兵攻打司马师。司马师平息了毋丘俭和文钦的叛乱，又消灭了诸葛诞和东吴的联军。司马师开始假黄鉞，入朝不趋，奏事不名，剑履上殿，权倾朝野。司马师死后，司马昭就继承了司马师的全部待遇，而且被封为晋公，更上一层楼。 掌握了曹魏最高权力的司马昭此时离皇位只有一步之差，他在等待着群臣的推举和皇帝的禅让。有不少见风使舵的大臣也有劝进之心而蠢蠢欲动。此时的曹魏是山雨欲来风满楼，啊。 曹髦却十分不识时务地写了一首小诗: 伤哉龙受困，不能跃深渊。 上不飞天汉，下不见于田。 蟠居于井底，鳅鳝舞其前。 藏牙伏龙爪，嗟我亦同然。 此诗见《三国演义》第一百十四回《曹髦驱车死南阙、姜维弃粮胜魏兵》。司马昭看到曹髦的诗勃然大怒。 曹髦把自己比喻成屈居井底的潜龙，把司马昭比喻是泥鳅和黄鳝。曹髦可以说是太无聊了，他此时应该做的就是如何明哲保身方为上策。 所以，我认为曹髦不是井底之龙而是井底之蛙。 与其说是曹髦的诗召来了杀身之祸，还不如说是他太过幼稚而自取灭亡。司马昭正研究对策，曹髦却不自量力组织攻打司马昭的相府。 曹髦组织了几个侍卫加上童仆和杂役人员三百多人，就披挂上阵浩浩荡荡地杀奔相府。 这不就是羊入虎口吗？没有这么干的啊。反正是冒险，曹髦满可以乘司马昭进宫议事的时候，埋伏刺客杀之嘛。即使是刺杀失败，也不至于立马丢了性命。 司马昭的亲信贾充主动为司马昭分忧，就带领甲士数千人迎战曹髦。曹髦倒也有气节，大喊一声：＂我是皇帝，你们谁敢弑君吗？＂贾充手下的众将士皆不敢动。 将士们呆立不动是正常的。曹髦再怎么说也是皇帝啊。皇帝就是天子，弑君就是杀了老天爷的儿子啊！那将会产生什么样的后果，谁也无法想象。谁杀了皇帝，那就可能被诛灭九族的。甚至是遭到上天的报应，生生世世不得翻身哪。 关键时刻，贾充开始摇唇鼓舌:＂ 司马公养你何用？正为今日之事也。＂ 跃跃欲试的将军成济就问:＂要活的，还是要死的？＂ 贾充说:＂司马公有令，只要死的。＂成济就冲了上去，一戟刺死了曹髦。就这么一刹那一瞬间，成济做了一件惊天动地的大事。皇帝死了，有人立即报告司马昭。 司马昭也没有料到事态发展到这个程度，只好掩耳盗铃式的一面大哭，一面召集群臣料理皇帝的后事。仆射陈泰要求追究元凶，司马昭不舍得牺牲贾充，就斩了成济，灭了成济三族，以掩人耳目。 大家看到了没有？成济被灭了三族了。所以说：＂冲动是魔鬼。＂你成济也太幼稚了，你擒拿了曹髦，交给司马昭发落就是。大不了，司马昭再行废立之事。成济即使是徒劳无功也不至于惨遭灭族杀身之祸。 国不可一日无主啊，皇帝刚刚死于非命，司马昭自己又不能称帝了。只好立曹操的孙子常道乡公曹奂为帝。 司马昭的本意不是杀掉曹髦，而是希望在群臣的拥戴声中，曹髦能够主动禅让皇位。结果成济的冲动使得群臣劝进的呼声大减。司马昭又不敢冒天下之大不韪而公开篡夺皇位，只好放弃了自己登基的计划，把皇位留给了儿子司马炎。 司马炎在司马昭去世后，继承了司马昭的晋王之位，继而又逼迫曹奂禅让帝位，终于＂名正言顺＂地当上了皇帝。司马炎又消灭了东吴，统一了天下，结束了三国七十二年的分裂纷争的混乱局面。