钱学森诞辰110周年他的家族千年名门望族，两浙第一世家，这才是真正的豪门

　　人才辈出的钱氏家族
　　说起钱氏家族，首先，我们要从＂三钱＂说起。
　　＂三钱＂这个名号是周恩来总理开始叫起的。
　　周恩来和钱学森
　　在建国初期，＂三钱＂指＂中国航天之父＂和＂中国导弹之父＂钱学森、＂中国近代力学之父＂钱伟长、＂中国原子弹之父＂钱三强。＂三钱＂为我国的科技发展立下了汗马功劳。
　　而这三位姓钱的科学家，同是出自于吴越钱氏家族，同为吴越王钱镠（liú）的后代。
　　吴越钱氏家族主要分支有三个，为杭州钱氏，无锡钱氏和湖州钱氏。
　　钱学森，杭州钱氏后人，吴越王钱镠的第33世孙。
　　钱伟长，无锡钱氏后人，他和学贯中西的钱钟书是堂兄弟，国学大师钱穆的侄子。
　　钱三强，出自湖州钱氏，是新文化运动主要人物钱玄同的儿子。
　　钱氏家族至今已出＂一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士＂。
　　在世界50多个国家中，有100多个人都是科学院的院士，在科学界有着非常重要的地位。
　　他们都是五代时期吴越国国王钱鏐的后代。
　　钱鏐祖孙三代、5位国君，以其卓越治理，使吴越国富甲江南。钱氏家族的历史起源
　　追溯回一千多年前，在唐宋之间，有过一个五代十国的奇局，历时56年。
　　当时最苦最乱的，是五代更迭的中原地区。
　　而在南方，浙江一带的吴越国、福建一带的闽国则是一番太平景象。
　　吴越国的国君叫钱鏐，生于唐末的宣宗六年(公元852年)，出身平民。
　　在他的治理下，吴越国成为遍地烽烟中的一个世外桃源。
　　大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：＂其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废＂。
　　＂上有天堂，下有苏杭＂，也由此奠定基础，声誉鹊起。
　　兴修水利、发展贸易、保境安民，将杭州由深受水患之苦的海边小城，一步步改造成繁华都市、人间天堂。
　　史料载，钱镠有妻室6房，33个儿子。他的儿子们，多半被父亲派往江浙各州做官，这样，钱氏家族很快繁衍开来。
　　钱鏐虽出身寒微，以武起家，但晚年好学，在家族中树立榜样，因此王室学风极盛。他对后代的教育非常看重，经常让孩子们诵读经典。
　　钱学森与母亲＂纳土归宋＂
　　公元959年，陈桥兵变。公元960年，赵匡胤黄袍加身，改国号为＂宋＂。
　　历经南征北战，统一了北方，而当时东南一隅的吴越国国力强盛，有抗衡之资。
　　吴越国王钱镠之孙钱弘俶，遵循王祖钱镠＂善事中原，维护一统＂的家训，为了保护老百姓的生命财产不受重大损失，避免生灵涂炭，做了一次伟大的放弃——取消吴越王位，尊赵氏为帝，舍别归总，将所部率所辖13个州、55万军民悉数归顺北宋，留下了一段顾全大局统一中华的佳话。
　　这一历史事件被称为——纳土归宋。
　　选择了＂纳土归宋＂的吴越钱氏，在历史上留下了极佳的美名。
　　正是由于这个功绩，＂钱＂姓也成为了百家姓中仅次于皇姓＂赵＂的第二个姓氏。
　　而钱氏家族也一直严格遵守着祖辈武肃王钱镠的遗训，在以后历代中名人才子辈出，为中华民族做出了无法磨灭的贡献。钱学森:中国航天事业奠基人 美国人曾经形容他＂一个人抵得上5个海军陆战师＂
　　习近平总书记2020年9月11日在科学家座谈会上深刻指出：＂科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富。＂2019年5月，党中央专门出台了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，要求大力弘扬胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。包括了＂爱国、创新、求实、奉献、协同、育人＂六个方面，构成了科学家精神的主要内涵。
　　钱学森是为建设新中国做出巨大贡献的老一辈科学家中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是在新中国科技事业中取得丰功伟绩的人民科学家。他在长达70多年的科研工作中，始终把追求科学真理和为国家民族复兴奋斗作为自己的理想信念。用他自己的话：＂我没有时间回忆过去，我只想将来。这个将来不是自己的将来，而是国家、民族的将来。＂在追求科学真理的伟大实践中，科学家精神成为他科研工作的灵魂，贯穿始终，为广大科技工作者树立了如何做人做事的典范。
　　胸怀祖国、服务人民的爱国精神
　　钱学森与蒋英
　　钱学森一家在归国途中
　　钱学森是享誉海内外的杰出科学家，中国航天事业奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者之一，美国人说他＂钱学森无论在哪里都抵得上五个师。＂ ＂宁肯枪毙他，也不能放他回中国。＂他坚信＂外国人能搞的中国人也能搞＂。
　　1949年10月，时任美国加州理工学院喷气推进中心主任兼教授的钱学森在听到新中国成立的消息之后，便开始与妻子收拾行李，一起为返回祖国报效国家做打算。然而，此时的美国麦卡锡主义盛行，钱学森的身份遭到了无端的质疑，并被美国军事部门突然吊销了参加机密研究的证书。
　　钱学森以美国蛮狠粗暴的举动为由，正式提出回国，然而，谁都没有想到，钱学森此次回国居然花费了5年时间。1950年9月9日，钱学森突然被联邦调查局非法逮捕，送到特米那岛上的一个拘留所关押了15天。15天的折磨，使他的体重下降了30磅。与此同时，美国移民局还抄了他的家，直到加州理工学院送去1.5万元的巨额保释金，钱学森才重获自由。然而，美国政府并没有就此放过，美国海关没收了钱学森的行李，对其中800公斤书籍和笔记本进行了反复调查。硬说里面有绝密材料……尽管这样，钱学森和妻子仍然采取各种方式进行抗争着。整整五年，钱学森处在与世隔绝的境地。但是，这种变相软禁的生活，并没有磨掉钱学森夫妇返回祖国的意志。他的夫人蒋英回忆说：＂那几年，我们总是摆好三只轻便的小箱子，天天准备随时搭飞机动身回国。＂为了回国的方便，他们租住的房子都只签订一年合同。五年中他们竟搬了五次家。
　　直到1955年10月，在中国政府的努力下，钱学森才回到祖国，踏上久违的故土。钱学森说回国后，毛主席曾问他，＂回到中国是否后悔？＂钱学森简练地回答：＂苟利国家，不求富贵＂。短短八个字，却铿锵有力，掷地有声。之后，钱学森开始全身心投入新中国的航天事业中。呕心沥血，勤勉谨慎，构建机构，培养人才，在科学技术上一路引领，以实际行动践行了他回国之初的诺言。
　　钱学森深入基层检查指导
　　在钱学森的不断努力下，1956年10月8日中国第一个火箭导弹研究院建立，1960年11月5日第一颗仿制近程导弹发射成功，1964年10月16日第一颗原子弹爆炸成功，1966年10月27日第一颗两弹结合试验成功，1967年6月17日第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4月24日第一颗人造卫星发射成功。有人说，由于钱学森的回国效力，使中国的导弹原子弹研制向前推进了至少20年。
　　2009年10月31日，钱学森逝世。新华社发布的钱学森同志生平中，对他这样评价：钱学森同志的一生，是革命的一生，战斗的一生，学习的一生，是为国家富强、民族振兴不懈奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。钱氏家训
　　公元932年三月，时降大雪，八十一岁高龄的钱镠走进书房，摊开笔墨，在对自己人生的回顾沉思和对子孙的殷切希望中，写下了《武肃王遗训》。
　　钱镠极为重视钱氏家族的门风，并在《武肃王遗训》的最后一条训导诸子：＂吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。＂其拳拳之心跃然纸上。
　　钱氏后世经三十七代而兴旺不衰，成就了一个＂传奇＂。钱氏家族犹如一棵大树，其根坚深，枝叶繁茂，硕果累累。
　　钱文选（1874-1957），乃吴越王第三十二世孙。毕业于京师大学堂译学馆，曾经担任驻美旧金山领事，曾留学伦敦，并担任过伦敦留学生的督学长。
　　退休以后，钱文选根据其先祖钱镠的《武肃王八训》和《武肃王遗训》的意思以及对后世的教诲进行诠释并整理成文，并将先祖的遗嘱浓缩成四大段，不断加以完善，最终以格言的形式呈现，成为了我们现在所熟知的《钱氏家训》。
　　正因有了这个《钱氏家训》，吴越钱氏才得以大才辈出。由此而被誉为＂千年名门望族，两浙第一世家＂。
　　《钱氏家训》以儒家＂修身齐家治国平天＂理念为框架，全篇仅500余字，分为个人、家庭、社会、国家四个部分，可谓视野宏阔、体系严谨、言辞简约、字字珠玑。
　　全文录于下，以为共享。个人篇
　　心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
　　曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
　　持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
　　处事不可不决断，存心不可不宽厚。
　　尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
　　花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
　　能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
　　读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
　　能文章则称述多，蓄道德则福报厚。家庭篇
　　欲造优美之家庭，须立良好之规则。
　　父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。
　　祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
　　娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
　　家富提携宗族，置义塾与公田；
　　岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
　　勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。社会篇
　　信交朋友，惠普乡邻。
　　恤寡矜孤，敬老怀幼。
　　救灾周急，排难解纷。
　　修桥路以利人行，造河船以济众渡。
　　兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
　　私见尽要铲除，公益概行提倡。
　　不见利而起谋，不见才而生嫉。
　　小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。国家篇
　　执法如山，守身如玉。
　　爱民如子，去蠹如仇。
　　严以驭役，宽以恤民。
　　官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。
　　利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
　　大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
　　聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
　　庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。
　　务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
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