一匹青马，一条黄犬，一群乌鸦，帮助努尔哈赤逃出生天

　　一匹青马，一条黄犬，一群乌鸦，帮助努尔哈赤逃出生天。这是历史事实还是仅仅 是民间传说？纪念青马，国号大清；报恩黄犬，不食狗肉；感激乌鸦，终生不打……这 一系列满族的民族传统似乎都与努尔哈赤的逃亡之旅有关。但事实果真如此吗？
　　•九死一生的逃亡路
　　努尔哈赤跑了，爱妾也上吊自杀。对于李成梁来说，这无疑是一个巨大的打击。但 亡羊补牢，为时未晚。李成梁当即下令，出兵追击，不抓回努尔哈赤誓不罢休，活要见 人，死也要看到尸体！
　　此时的努尔哈赤正骑着青马在浓浓的夜色中逃亡，身边只有他的大黄狗紧紧相随。 从夜到晨，又从晨到中午，直到把他的那匹青马累死在了路上。努尔哈赤看着青马的尸 体，看着青马依旧在滴淌着血沫的嘴，潸然泪下，发誓说：＂大青啊大青，日后我努尔 哈赤建国之时，必以你的名字来命名！ ＂说罢，带着狗继续逃亡之旅。
　　失去了脚力的努尔哈赤自然跑不过装备齐全的追兵。情急之下，一头扎进了一片荒 草地。黑土地土质好，就算是荒草也长得比人高，努尔哈赤钻进去，就如同是一根针掉 进了汪洋大海，上哪去找？ ！李成梁的追兵还都骑着马，更没法进去找了，索性将荒草 地围了个水泄不通。
　　跑了一整夜的努尔哈赤见追兵没跟上，顿时松懈了下来，萎顿倒地，沉沉睡去。
　　李成梁左等右等也不见努尔哈赤的动静，顿时大怒，命令士兵纵火，要逼出努尔哈 赤，就算是把他烧死了也行。顿时火光冲天，荒草地成了一片火海，转瞬间就要烧到努 尔哈赤的身边。而努尔哈赤，依然昏昏地睡着。
　　见熊熊之火马上就要烧到身边，始终伴随着努尔哈赤的那条黄狗万分焦急，连咬带 挠也没把努尔哈赤弄醒。情急之中，狗看到不远处有一个小水坑，就跳进去把身体沾满 水，再跑回努尔哈赤身边打滚，压灭大火，就这样来来回回的，终于在努尔哈赤身边弄 出条防火隔离带。努尔哈赤的性命算是保住了，但那条狗却累死当场。
　　这时，荒草地也被火烧得八九不离十，李成梁的追兵踏着地上的灰烬一点点地缩 小包围圈。正当追兵离努尔哈赤不远的时候，一群乌鸦铺天盖地地扑到了努尔哈赤的身 上，将他遮了个严严实实。追兵走近一看，以为是乌鸦在啄吃死尸，便认定努尔哈赤已 死，于是鸣金收兵，撤回了李府。
　　这一切都是在努尔哈赤尚在沉睡时发生的。等他睡够了睁眼一看，见旁边倒着自 己的狗，身上落着一群乌鸦，再看到身边的灰烬和防火隔离带，方明白了刚才的凶险。 于是再次流泪起誓道：＂从此之后，凡是我爱新觉罗的子民，终生不得吃狗肉，不得使 用任何狗皮做的衣物！ ＂再转眼看看已经飞走、尚在空中盘旋的乌鸦，＂终生也不打乌 鸦！ ＂
　　就这样，努尔哈赤逃脱了李成梁的追踪。
　　以上是众所周知的满族人习俗在传说中的起因。国号大清，不吃狗肉，不带狗皮帽 子，不打乌鸦的一系列习俗，被这则传说解释得很圆满，甚至可以说是滴水不漏。不过 随着近年来清史研究的发展，又有人提出了与此相左的观点。
　　•大青马与大清
　　以青马之名为大清国号，其实是子乌须有。大清的国号是在1636年、由皇太极改金 为大清，与大青马没有任何关系。
　　•满族人不打乌鸦的真实原因
　　至于满族人不打乌鸦的习俗，则是源于古文明中的图腾信仰。我们可以看出，在满 族人的传说中，如布库里雍顺是因喜鹊衔红果而诞生、樊察在乌鸦的掩护下逃出生天， 以及努尔哈赤逃亡传说的故事，都和喜鹊、乌鸦有关。满族人，在古时属于凤图腾的一 支，崇拜神鹊神鸦，也就是说，喜鹊也好，乌鸦也罢，其实是他们心目中的神灵，所以 才会有关于若干神鸟的传说流传下来，也有了不打乌鸦这种习俗。
　　以上三种观点重新诠释了满族独特风俗的来源。与民间传说相比较，这些似乎更 可信一些。但，暂且抛去大清国号来源的问题，留待下文再述，第二个关于汉族文人编 故事的这个解释的出处何在？如果没有一个真实可信的证据，那么，这个说法也只能存 疑。至于对乌鸦传说的解释，看上去确有道理。但事实是否即如此，还有待考证。