为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢?
佛教讲的是个"缘",很多人到了中年后会钻研佛法或皈依佛教,出于什么原因不好说,但您说的两种情况都有,最重要的还是缘份到了。
与佛无缘的人,无论到了什么年龄或者经历了多少的挫折坎坷,到了晚年也不会相信佛法,更不要提皈依佛教了。
与佛有缘的人,在经历了人生各个阶段该有的经历后,对这个世界、人生有了更多的感悟,心里也会生起很多的疑问,想要了解"为什么"?
譬如:生从哪里来?死往哪里去?为什么每个个体从出生的那一刻是不公平的,有的健康、有的残疾、有人生而富贵、有人生于贫贱……
金庸大师是从小儿子跳楼自杀的时候,开始尝试了解宗教,想要从宗教中解脱痛苦,他翻阅学习了很多宗教,发现都无法解决他对失去儿子后的打击和承受的痛苦,最后佛法给了他答案,所以金庸大师皈依了佛教。
我认识一位老居士,五十岁时由于家中种种变故导致她开始怀疑人生,想要摆脱各种烦恼和忧虑,在一位朋友的引导下,开始信佛,当即戒掉荤腥,开始念经拜佛,时至今日,阿姨已八十多岁的高龄了,每天坚持念佛念经。
若问阿姨您从信佛后就不再有烦心事了吗?阿姨笑着说:怎么会没有呢?人活在这世上,就会有顺心和不顺的时候,我明白了佛法中的道理,我的心念转变了,遇到挫折我就当是还债呢,了我欠下的业,还一件少一件,我也就不烦了。
当然,在信佛的人中,真正因为信佛而懂得人生道理的并不多,因为信佛而看淡痛苦、遇事不再钻牛角尖,能够随遇而安的人也不多。
更多的则是抱着迷而不觉的态度,求佛菩萨保佑升官发财、健康平安、化解各种灾难的一种精神上的慰籍,这类人群最多,哪个年龄段的都有。
这样也不能说有什么错,必定普通人都希望自己和家人好好的活在这世上,心中有个信仰,也算是与佛结个善,但对佛法、佛教的教理还是一点儿不明了的。
所以,与佛有缘,未必和年龄、性别有关,也不见得都是到了老年后,而是在佛缘的时机到了,因缘际会时,自然对佛法就有了兴趣。
很多人年轻时就喜欢佛法,只是源于时间、精力所限,不能深入,到了退休后,有了空闲,就开始深入学习、修行了。
诗佛王维一句话概括得很到位:"一生多少伤心事,不向空门何处销?"
人越到年纪大,内心就会越脆弱,对死亡的恐惧也会增大,对世事的无常会觉得更加无可奈何,会渴望得到一份内心坚实的依靠,应该是很多人年老之后,走进佛教的原因。
历史上在老年后皈依佛教的名人非常多。
尤其是女词人最为多数。
例如才女薛涛,一生经历了少女时代的文采斐然,经历情感与命运的坎坷,一生错爱两个男人,创造了"薛涛笺",但最终还是放弃了诗词,不再奢望元稹的归来,彻底皈依了佛门。
她晚年想些什么,没人知道,但是不再有诗词传世。
应该是在最后的岁月里,世情消尽,看透了情感的无常,彻底死心,心如静水入佛法大海了吧。
才子苏东坡白居易一生都笃定信奉佛教,著名的八大家之一的王安石对佛法研究更深,且他的父亲王益都是虔诚的佛教徒。
王安石一生与很多高僧交往,感叹儒家很多顶尖的人才,后来都流向佛门。
佛教,不止在情感上给予一个人安稳不变的感觉,更会给予一个人慈爱,祥和,广博的内心境界,这种感觉会使人感到由衷的喜悦。
也许出学佛时,依旧是业障深重,忧忧愁愁的样子,但是随着佛法法理一日复一日慢慢的熏习,慢慢地改变思维方式,改变言行举止,再加上善业功德的加持,会彻底改变一个人的思维方式,行为举止,抵达一种重生的境界。
佛教有净土,有涅槃,讲轮回,给予人另一种希望,对死亡也会比一般人淡定。
其实,学习佛法的人,大都是比较理想主义者性格。
追求心灵深处的静谧与清欢,追求生命的最高价值—自利利他。
走近佛教,才有重生的机会。
当你静夜无眠,徜徉在佛教经典里面的时候,那种经典的清静智慧带给一个人心灵的洗涤与喜悦,无法用世俗的文字去形容,是心灵与精神上双重至高无上的享受。
不仅是历史上。也不仅是人到晚年。
现如今很多极其成功极其精明的人,也信佛法,甚至信「玄学」。
比如之前马云赵微等都信"大师"王林,许多高官私下里都信佛信神,驰骋商界的大佬们更是信风水信的要命,明星们也有很多极其迷信。
想来也是经历的太多,见惯了人生沉浮,富贵荣辱,才明白,哪有什么「非我不可,舍我其谁」,无非只是比旁人多了一分运气,得了上天的眷顾才有今时今日罢了,所以在命运面前不敢傲慢,只为多被命运眷顾一刻。只是有人走着走着就走偏了而已。
许多皈依佛法的人,都应该是在佛家箴言中找到了毕生追寻的答案,才会「一入佛门深似海,从此不愿染红尘」。
我们用异样或是不解的眼神去看待他们的选择,或许只是我们太习惯于用世俗的标准去衡量这份选择正确与否。
有没有因为这个选择获得更多的财富?
有没有因为这个选择获得更高的职位?
如果没有,那就是不值得。
很多人都已经沦为钱权的奴隶,拼命想要获取更多,机械的前进,不知道走到何处才能满足,但越前进,越不快乐。
有的人选择停下来问自己,是不是只有这一种选择?问着问着,慢慢发现佛法博大精深,一路走来的人生困惑,似乎都能从中找到答案。
这份答案不是教你如何获取更多物质,而是教你如何找回内心,如何找回自己。
佛法之深邃在于,它教你站在一个空前的高度去审视自己,审视人生,将金钱等身外之物重新回归到一开始的工具属性,你不必为了获取更多财富而把自己扭曲。
你开始慢慢找回一种平衡,这种平衡让你的内心感到平和,让你真正体悟到活着的每分每秒都自有它的意义。
这当然不是因为心智退化而自我慰藉。只是终于明白,来人间走一遭,别让自己活成一个傀儡。
有一张门票总比沒有门票強,至少通往佛界之路不担心了。
有没有莲花盛开的佛国姑且不论,有没有鼓乐齐鸣佛祖相迎的往生之路不谈,单就跳出六道轮回之苦,临时抱住佛脚也值一试。
不能说信亦不能说不信,晚年有了宗教信仰说不清好与不好,但有一点可以肯定,信仰支撑人的世界,信仰同样令人视死如归。
回望过往事,芸芸众生,似早有安排,又似大彻大悟,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,良心发现,那里跌倒哪里起来,很难,只有换一个地方生存,人挪活,树挪死,该发生的事情,今天不发生,早晚要发生,命中注定,穷也好富也吧,得到既是偶然也是必然,努力做不到,不努力更做不到,只有努力,求一线希望,若成功天助也,发生的人生转折事情,婚姻,工作,无不是天赐,明白过来后便有了信仰,信佛,我是三心二意游走在佛门之外的半个信者,佛家说心中有佛,自然有佛,阿弥陀佛。
也许是经历了人生的起起伏伏,看透了生命的真相,认识到了佛法的慈悲与智慧。
晚年面临死亡,任何人没有办法了脱生死,只有皈依佛门,念佛往生极乐世界,了生脱死。
谢谢邀请,佛法是心法,是向自己内心去寻求!
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法?当人的一生从少年、青壮年甚至到中年,大半生都在为吃、穿、住、名利、财富而奔波,沒有半点喘息的机会,无论成就有多大,身、心灵都累得似头牛,到头来不知为谁辛苦为谁忙,始终向外驰逐,不得半点闲暇。
年老之后,当身心都闲下来之后,又落得心灵无所安放,距离死亡又是那么近,有智慧的人就寻求解脱之法,而佛教对解脱烦恼,了脱生死讲得明了透彻,当有缘接触到佛法,经善知识的开示,对佛的教诲和对佛的经典义理深信不疑生欢喜心,荒芜的心灵和对死亡的恐惧就找到了归依和释怀。这就是佛法妙不可言的地方。
但要有智慧的人才能识得其一一妙!归根结底佛法是让人认识自己从何而来,从何而去,了解宇宙人生的真相,从而达到彻底解脱归于涅槃。
所以,学佛要皈依三宝,皈依我们的自性三宝。
自皈依佛,自皈依法,自皈依僧。
但说皈自,没说皈他。
人们经过多年的打拼,尝遍了生活的酸甜苦辣,走过了不惑、甚至知命之年,逐渐对人生有了思考,有了明了。人生的意义是什么?我从哪里来,又到哪里去?我是谁?谁是我?
我在初中时,常思考一个问题,为什么有的人富有,有的人贫穷呢?高中时,我总不想上街,怕看到衣服褴褛的穷人,引起内心感伤。
正确的信仰,是人生的灯塔,也是前行的动力!有缘的人会遇到善书、善知识,人生的迷惑也豁然开阔。
我们从小接受教育,懂得世界的规律:一切事物都是不断运动变化发展的,事物是普遍联系的,还有因果变化规律等。佛学博大精深,已经涵盖了这些规律认识,"无常"就如同运动变化,"无我"就如同普遍联系,"因缘果报"就如同因果规律,等等。佛教思想早已与儒家道家等思想融合,成为中国化的佛教。
古代像王维、白居易、武则天、苏东坡、范仲淹、王安石、王阳明、纪晓岚、林则徐、曾国藩,太多的名人大家都是精通佛学的著名人物,又是虔诚的佛教弟子。
"佛"是智慧的意思,"教"夲意是教育。佛教是使人明白宇宙世界人生真理的一把钥匙。一个事物的产生变化都是多种条件具足和多种因素作用的结果,你说这个说法错吗?显然是对的,这个意思用两个字表达:因果,因缘果报的简称。
随着年龄增长,阅历增加,人们看破了功名利禄,不再追名逐利,知道这都是过眼云烟,不是永恒的实在。
好的信仰,使人欲望减轻,烦怒减少,使人心情舒畅,淡定从容,使人感恩遇见,知足常乐,使人懂得珍惜当下,做个拥有智慧的人生。而这些都是表面的,给人以真实利益的,只有深入其中,才能感受得到,如人饮水,冷暖自知。
可能是破迷开悟了。
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