李白婚姻之谜入赘奸臣家族，他与宗氏的婚姻背后，竟是如此现实

　　我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
　　李白与宗楚客的孙女结婚。宗府成婚这是他第二次正式结婚，为此又引起了不少麻烦。
　　1、李白何以与奸臣之后通婚？
　　宗楚客为武后从姊之子，曾于武周神功元年（697）、长安四年（704）、中宗景龙元年（707）三次拜相，但他品格不端，贪赃枉法，冒于权利。
　　前两次的拜相，当然与其家庭背景有关，中宗时拜相，则以迎合韦后与武三思而再得高位。唐玄宗起兵诛灭韦氏，宗楚客亦同时受戮。
　　新朝人士对于这类人物，自然会彻底揭露其恶行与丑态。可以说，宗楚客死后一直声名狼藉。但李白却全然不计较这些，因为他仍看重宗氏乃相门之女。
　　李白多次提到宗夫人家这段显赫的历史。
　　当他漫游秋浦时，曾有《自代内赠》一诗，中云：
　　妾家三作相，失势去西秦。犹有旧歌管，凄清闻四邻。
　　其后他因介人永王璘之乱而获罪，远贬夜郎，宗氏和他的弟弟宗璟前往送行，李白在情绪激动的情况下作《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗，内云：
　　君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌翼娲皇，炼石补天维。一回日月顾，三入凤凰池。失势青门旁，种瓜复几时？犹会众宾客，三千光路歧。皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。我非东床人，令姊忝齐眉。浪迹未出世，空名动京师。适遭云罗解，翻谪夜郎悲。
　　实际上，宗楚客的劣迹远不止此，笔记小说上更有这方面的许多记叙，如《朝野佥载》卷五言其谄事薛怀义，云：
　　时薛师有嫪毐之宠，遂为作传二卷，论薛师之圣从天而降，不知何代人也。释迦重出，观音再生。
　　《大唐新语》卷二曰：
　　楚客无他材能，附会武三思。神龙中为中书舍人，时西突厥、阿史那忠节不合，安西都护郭元振奏请徙忠节于内地，楚客与弟晋卿及纪处讷等讷忠节厚赂，请发兵以讨西突厥，不纳元振之奏。突厥大怒，举兵入寇，甚为边患。
　　其祸国殃民之事，流传甚广。可以说，宗楚客其人，从他在位时起，名声一直很坏，李白为之大唱颂歌，与当时的议论是完全相左的。
　　他在赠内的诗中颂扬声名狼藉的宗氏一门，固然有为亲者讳的用意，但也正像联姻许氏一样，是为他一贯的思想所支配的。
　　即以联姻高门为荣，而不管这高门名声如何。我国士人向来注重大节，联姻的对象，除门当户对等因素外，还很看重对方是否诗礼传家，具有清白家风，李白却全不计较这些，只要是相门之女，那就引以为荣，不管是入赘也好，奸相之后也好，都能迁就。
　　这种作风，在唐代其他文士中也是见不到的。
　　宗氏日后还曾与唐代著名奸相李林甫之女李腾空一起学道求仙。
　　李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》其二曰：
　　多君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
　　这里的相门女当兼指宗氏与李腾空。
　　李腾空出于相门，也博得了李白的尊敬。这与他对宗氏相门的态度是一致的。
　　2、李白再次入赘之谜
　　李、宗二人的婚姻其性质也耐人寻味。
　　很明显，李白这次也是只身入住于宗府。情况与他上次入赘于许府类同，看来李白这次也是入赘于宗府。
　　学者章培恒也怀疑李白与宗氏结婚乃入赘于宗家。
　　他据缪曰芑翻宋刻本《李太白文集》中李白《自代内赠》诗有女弟争笑弄，悲羞泪盈巾二句，推断曰：
　　知宗氏不但自己住于梁苑，连他的妹妹也住在一起。如果这是宗氏和李白结婚后所建立的家，按照当时习俗，他的妹妹自应住在宗家而不会住在姐夫家里。因此李白的这次婚姻，很可能是他入赘于宗家。
　　这是有见地的。
　　李白与宗氏女弟等住在一起，按之当时实际，其身份自明。
　　3、李白为何不接儿女团聚？
　　这里还得对李白的家庭再作深入一层的考察。
　　李白的前妻许氏已死，女儿平阳与儿子伯禽寄养在山东，李白为此牵肠挂肚，时刻想到东鲁的这一对子女。
　　平阳、伯禽年纪还小，身边又无至亲照料，与李白中道而诀的刘氏，还有那位同居过的鲁一妇人，看来都没有很好地承担起母亲的责任。李白奉诏入京时还在大骂会稽愚妇，想来这位愚妇对前妻所生的子女也不会尽心尽力，这对子女的成长总是极为不利的。
　　这点李白也深有所知，而且可以说是负疚于心的。他在好些诗中表达了这种情绪。
　　《送杨燕之东鲁》曰：
　　二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。
　　这里就有一个问题难以解答：
　　李白把子女寄养在东鲁，日后又与宗氏成婚，按照我国的伦常来说，宗氏理当哺养前妻子女，负起母亲的责任，李白自当把子女接到梁园和母亲住在一起，让他们受到应有的照顾，为什么李白只能忍住内心的痛苦，而让子女在无至亲照料的情况下独自生活？
　　这里到底是什么原因阻挡着这家庭的团聚？
　　这个问题，原因只能从李白与宗氏之间的婚姻性质上去寻找解答。
　　李白这次至梁苑成婚，和他到安陆成婚一样，也当是宗相公家见招，实际上是赘婿的身份。
　　这样宗氏自然不愿负担母亲的责任，李白也不便把子女接到宗府去了。
　　但李白的这次就婚宗府可没有上次就婚许府那么顺当，以致婚后不久即匆匆离去。
　　4、既然李白夫妇感情很好，他为何还要远游？
　　李、宗二人在成婚之前想来不可能有什么接触。成婚之后，夫妇之间感情很好，李白曾有很多赠内之作，抒写他的爱恋之情；他还多次写下代内之作，想象之中宗氏也在日夜思念着他，等待着远游中的丈夫归去，然而李白仍然长年累月地浪游不归，这又是什么原因呢？
　　鸣凤始相得，雄惊雌各飞，是说他们结婚不久就分离了，自己乃因受惊而不得不走，这里到底发生了什么事情？岂不恋华屋，终然谢珠帘，是说并非自己浪游成性，甘愿在外飘荡，他本想安栖香巢陪伴宗氏，但形势不容，只能在外飘泊不归。
　　李白的前后婚事，在唐代诗人中没有相近的例子；他对家庭的态度，也与其他诗人大不相同，因此日本研究李白的专家笕久美子批评道：李白身为一家户主，或作为一位丈夫，是指望不上、靠不住的；他是一个对家庭不负责任、与家庭不相称的人。
　　然如上所云，李白周游四方时，一直没有忘却家庭，对子女与妻子一直怀有深深的恋念，然而文化习俗上的差异，在家庭内部划下了一道看不见的鸿沟，阻隔着家庭人员间的融合，无法形成一个圆满的集体。
　　这是李白的悲剧，或许这些情况也是非他所能逆料的吧。
　　（正文完）
　　如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。