诸葛亮草船借箭时，能测出有雾，为何火烧司马懿时没算出有雨？

　　《三国演义》是一部历史小说，但是有很多人都把它看成一部兵书。在这部书中，有着丰富的战例，作者尤其以诸葛亮为楷模，为我们诠释了古代人民的军事智慧。在诸葛亮的军事生涯中，对于天文地利十分重视，书中有着他草船借箭和借东风的精彩片段。但在火烧上方谷时，诸葛亮却失算了突降的暴雨。这究竟是怎么回事呢？
　　一、《三国演义》中对气象条件的重视。
　　在《三国演义》中，作者通过精彩的战例，向我们说明了气象条件对军事行动的影响。诸葛亮在和鲁肃谈论为将之道时说道，作为一位将领，如果不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。因此，在诸葛亮的心中，通晓天文是为将之道的第一要素。
　　这是因为，气象因素对军事行动的影响很大，甚至可能左右战争的胜败。在《三国演义》中，诸葛亮就巧妙利用气象条件，为自己创造了很多出奇制胜的机会。尤其是在赤壁之战中，诸葛亮草船借箭和借东风最为精彩。
　　周瑜对诸葛亮的才能十分嫉妒，为了除掉诸葛亮，他请诸葛亮接下制造弓箭的任务。诸葛亮和他立下军令状，要在三日内造出十万支箭。在第三天晚上，诸葛亮和鲁肃率领二十只船，上面装载束成的草捆，趁着漫天大雾，去曹营边鼓噪。
　　由于大雾弥漫，曹操不知道敌人的虚实，不敢派兵出战。他下令只用弓箭迎敌，当然这些箭支大部分都射在了船上的草捆上。就这样，诸葛亮不费吹灰之力就得到了十几万支箭，顺利完成了周瑜交给的任务。
　　在此后，为了火攻赤壁，诸葛亮又答应为周瑜借来三天三夜的东南大风。在得到周瑜的同意后，诸葛亮在南屏山布设七星坛，为周瑜借风。在风起之时，诸葛亮借机从七星坛出走，在赵云的接应下，安全返回夏口。周瑜依靠东风，放火烧了曹军，取得了赤壁之战的胜利。
　　不过在诸葛亮的军事生涯中，也有着失算的时候。在他火烧上方谷的时候，就算错了天气。诸葛亮在上方谷安排下伏兵，让司马懿认为上方谷是蜀军囤积粮草的重地。在把司马懿引进上方谷之后，诸葛亮便放起大火，企图把司马懿烧为灰烬。
　　谁知道就在大功即将告成的时候，天有不测风云，突然下起了暴雨。满山的大火被雨水浇灭，司马懿也趁机逃出生天。诸葛亮在山上看到这种情况，只能对着司马懿逃走的身影发出感叹。认为是谋事在人成事在天，司马懿是天命所归。二、为何会出现这两者之间的差别。
　　那么，为什么诸葛亮在赤壁之战中能够准确预测天气，让自己如虎添翼，玩弄曹操、周瑜于股掌之上。可是等到了上方谷却对突如其来的暴雨没有预料，使得烧死司马懿的战斗功败垂成？这其实是与诸葛亮的日常积累分不开的。
　　诸葛亮少年时就胸怀大志，以管仲乐毅自诩。他的祖上担任过汉朝的高级军职司隶校尉，这为诸葛亮学习军事带来了得天独厚的条件。诸葛亮早早就从家族的教育中，对军事有着丰富的知识积累，这才使得诸葛亮敢于自比战国的名将乐毅。
　　诸葛亮知道气象条件对军事行动的影响，自然在平时对气象十分关注。他在荆州居住多年，自然对荆州的气象现象有着观察积累。我们看刘备去三顾茅庐的时候，就发现诸葛亮并不是把自己关在家中死读书的人，他更注重去各个地方游历考察。在多年的游历中，使得诸葛亮对荆州的气象环境有着深刻的了解。
　　这一切都奠定了他在赤壁之战中表现的基础。正是对战场地区的气象了解，使得他能够准确预测到三天后要天降大雾，这才使得诸葛亮敢于和周瑜立下军令状，以草船借箭的方式来完成周瑜的苛刻任务。同样，诸葛亮借东风也是如此，他以此为掩护，得以逃出周瑜的追杀陷害。
　　其实，在借东风这个问题上，曹操、周瑜能够被诸葛亮骗得一时，却转眼就识破了诸葛亮的计谋。曹操解释冬天刮东南风的问题时就说道，冬至一阳生，刮东南风是正常现象。周瑜久居江东，自然也知道这个原理。周瑜之所以一心要害诸葛亮，正是看出诸葛亮对荆州地区的天文地利十分了解，为了排除东吴吞并荆州的阻力才下定的决心。
　　但是，在火烧上方谷的时候，诸葛亮就遇到了困难。其实诸葛亮在山谷用火攻有两次，一次是在盘蛇谷火烧藤甲军，一次就是在上方谷火烧司马懿。在盘蛇谷中，诸葛亮一次就烧死了藤甲军三万人，可是在上方谷却被司马懿跑掉了。这中间的区别，就是两个山谷的区别。
　　盘蛇谷是一个光秃秃的山谷，没有植被。诸葛亮为了火烧藤甲军，把火炮埋进地下，并且引燃了藤甲军身上易燃的藤甲，一举成功。而上方谷则是有着树木植被的山谷，在火烧的时候，大量的含有水蒸气的热气流上升，与冷空气交汇，就很容易引起下雨。正是这个原因，才使得上方谷突下暴雨，使得诸葛亮功败垂成。
　　诸葛亮对于上方谷的这个自然现象并不了解。这与荆州地区气象资料的获取不同，不能仅仅依靠观察和积累获得。如果想要判断上方谷十分会引发下雨，就要事先放一把火试试。不仅诸葛亮只是在北伐期间路过上方谷，根本无法知道当地的气象资料。而且他也不可能在火烧上方谷前先放把火，来做一回实验。这就造成了诸葛亮在上方谷的失手误判。结语：
　　诸葛亮在赤壁之战期间，借助大雾草船借箭，借助借东风的机会安然脱险，这都得益于他日常的观察思考。正是因为深知气象条件对军事行动的影响，诸葛亮才如此用心。这也引起了周瑜的疑忌，一心要除掉诸葛亮这个夺取荆州的障碍。
　　但是在火烧上方谷的时候，诸葛亮却失手了。这个失手并不能完全怨诸葛亮，因为上方谷环境特殊，大火会引发局部地区的暴雨。诸葛亮既不熟悉当地的气象特点，也无法在火攻前先做实验，因此才会造成火烧司马懿的时候功败垂成。
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　　这个问题问得好啊！诸葛亮不是能掐会算吗？否则，他又怎么能算得出天将降大雾呢？又怎么能算得出即将刮东南风，而给东吴借了三天三夜的大风呢？
　　既然，诸葛亮神机妙算，又怎么就算不出来什么时候天降大雨呢？搞得上方谷火烧司马懿功亏一篑。是因为诸葛亮百密一疏，才使得司马懿父子死里逃生吗？这些问题我借此机会，透彻地分析一下，再来给大家一一解答。
　　其实，诸葛亮对天象是算无遗策的，他的计算是准确无误的。那场大雨还真的不是从天而降的，是临时产生的。
　　诸葛亮的草船借箭大家都太熟悉了。那是赤壁之战的战役部署阶段，诸葛亮被周瑜逼迫三天内造出十万只箭。诸葛亮就请鲁肃协助，搞了二十条小船，每条小船上放着二十个稻草人。然后，他们趁着大雾天，把船开到离曹军大营不远的地方，再大声呐喊，吸引曹军放箭。
　　大雾弥漫，曹军士兵看不清楚具体情况，就大肆放箭退敌。结果，十万只箭射到了诸葛亮的小船两侧和船上的草人身上。诸葛亮高奏凯歌而还，周瑜因此恼火万丈，对诸葛亮开始了羡慕、嫉妒、恨。
　　实事求是地讲，向敌方借箭的战术不是诸葛亮发明创造的。诸葛亮是拾人牙慧，拾的是孙坚的牙慧。
　　孙坚是怎么借箭的？我们看《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙、孙坚跨江击刘表》:
　　黄祖伏弓弩手于江边，见船傍岸，乱箭俱发。坚令诸军不可轻动，只伏于船中来往诱之；一连三日，船数十次傍岸。黄祖军只顾放箭，箭已放尽。坚却拔船上之箭，约十数万。当日正值顺风，坚令军士一齐放箭。岸上支吾不住，只得退走。坚军登岸，程普、黄盖，分兵两路，直取黄祖营寨。背后韩当驱兵大进。三面夹攻，黄祖大败，弃却樊城，走入邓城。坚令黄盖守住船只，亲自统兵追击。
　　孙坚就地取材靠黄祖的借箭，大败黄祖。虽然这场战争最后以孙坚战死收场，但是孙坚借箭的战术肯定在荆州广为流传。因此，长期住在荆州的诸葛亮必定早有耳闻，并对孙坚的借箭战术进行了透彻的分析，并且加以利用。
　　诸葛亮的草船借箭，比起孙坚的借箭更加的精彩传奇，是因为诸葛亮借助了大雾天气。但是，诸葛亮的草船借箭脱胎于孙坚的借箭。由此可见：＂它山之石，可以攻玉。＂的说法不假。诸葛亮是善于借鉴他人的大师啊！
　　诸葛亮火烧上方谷却是＂ 温故而不知新＂。
　　诸葛亮曾经在盘蛇谷火烧兀突骨大王的三万藤甲兵。因此，这次他又故技重施，又选择了一个山谷；又是用魏延把对方引进了山谷；又是马岱在谷口埋伏。但是两次火烧山谷的结果却大相径庭。
　　诸葛亮火烧盘蛇谷，全部烧死了兀突骨大王和他带领的三万藤甲兵；马岱活捉了孟获。而火烧上方骨，却只是烧死了几千士兵；司马懿父子完好无损；埋伏在谷口的马岱也空手而归。
　　同样的地形，同样的参战将领，结局却差之千里，原因何在？
　　我们再看《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困、五丈原诸葛穰星》：
　　山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：＂我父子三人皆死于此处矣！＂
　　正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰:＂不就此时杀出，更待何时！＂即引兵奋力冲杀。张虎、乐琳亦各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐琳合兵一处，同归渭南大寨。不想寨栅已被蜀兵夺了。
　　孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：＂谋事在人，成事在天，不可强也！＂
　　我们可以看到：上方谷的谷口没有被死死封住，是司马懿死里逃生的主要原因。
　　诸葛亮火烧盘蛇谷的时候，兀突骨大王和藤甲兵一进山谷，谷口立即被车子、巨石、巨木封住。三万藤甲兵和兀突骨大王是上天无路、入地无门，只能坐以待毙。而上方谷的谷口却没有封闭。另外，马岱又只带了五百士兵，一旦司马懿突围而出，马岱根本无力狙击。
　　更不可思议的是: 诸葛连珠弩为什么不用？ 马岱的五百士兵，假设每人一支诸葛连珠弩，那不相当于五百挺机关枪吗？看司马懿还能插翅而飞了不成？
　　司马懿已经被引诱进了上方谷，诸葛亮却把主力部队派去攻打魏军营寨。诸葛亮的动机实在令人费解。请问，是司马懿父子重要，还是魏军大寨重要？如果这一战能消灭或者是活捉司马懿父子，不比打下一百座魏军营寨重要的多吗？孰重孰轻，难道大军事家诸葛亮竟然不知道？
　　诸葛亮费尽心机，以粮草为诱饵把司马懿父子引诱进了上方谷，却没有严密布置如何消灭或者是活捉司马懿父子。这似乎于情于理都是相悖的。＂诸葛一生惟谨慎＂
　　那么，诸葛亮为什么这次的失误竟然是接二连三地发生？
　　是贪，是诸葛亮太过贪功了。他想毕其功于一役！ 而忽视了＂利过则为败＂的古训。
　　诸葛亮的想法是:司马懿父子必定被大火烧死；自己的主力部队再拿下魏军各大营寨；再一举彻底打败郭淮、孙礼等大将。曹魏就元气大伤，无力再阻止他的北伐。
　　诸葛亮的急于求成心理，使得自己疏忽大意了。他把战役的一切进程和情况都按照最乐观的结果来设定，因此才漏洞百出。
　　当然，诸葛亮也不可能算到这场大雨。因为，这场大雨压根就不是从天而降的，而是由于这场大火引起的。大火急剧燃烧，使的上空的空气急剧上升，遇到了高空的凉冷空气（时值中秋前后）迅速液化而成的。这是当时的科技水平所不能认知的，诸葛亮自然也是不得而知。
　　诸葛亮指挥打仗一贯谨慎万分，先考虑到各种意外或者突发情况的出现，再调兵遣将，追求万无一失。这次火烧上方谷，他违背了自己的军事思想，刻舟求剑，几乎照搬火烧盘蛇谷的成功案例，而没有考虑到藤甲兵本身所穿藤甲也非常易燃的具体情况。诸葛亮火烧上方谷的事情告诉我们：智者千虑，必有一失！
　　诸葛亮的这一失，几乎就是＂一失足成千古恨＂，他再也没有打败曹魏的任何机会了。
　　当然，我们也不能排除，诸葛亮＂掩耳盗铃＂故意放走司马懿，才留下了那么多我都可以看到的破绽。
　　天有不测风云
　　都是演义，又不是真的！罗贯中让他怎么演，他就怎么演！你看看易中天讲的就明白了。