邬先生何以能料事如神

　　《雍正王朝》中的邬先生是四爷的智囊策士。他料事如神，算无遗策。但多智并不近妖，秉持的依然是和常人无异的认知模式，不同的在于他思维下的是真功夫、笨功夫。
　　古人言，学贵有疑。人之所学所见，但凡有疑惑不解之处都会生疑，这是获取知识的心理常态。但常中也有异，有人轻信盲从，人云亦云；更多的是浅尝辄止，滿足于一知半解。只有对问题寻根究底的人，才有可能获得真知。
　　邬先生对胤禛身份的辨认过程，也是对胤禛自称＂皇商＂，疑其说不确开始的。他最终认定＂皇商＂决非等闲之人，便是不断开动脑筋，对胤禛让人称其号不称其名的＂托大＂口气，胤禛叙述皇上对邬先生当年的揭帖震怒之下又击节赞赏的态度，逐个做深度思考的结果。
　　思维过程的心力付出也讲一分耕耘一份收获，由此可见，邬先生的＂料事如神＂只不过比常人付出更多的努力而已。
　　康熙和太子之间的关系尚处在相疑相惧的矛盾过程之时，邬先生就看出太子之危，危若朝露。并当着四爷面断言＂三年之内如无废太子之事，四爷抉了我眸子去！＂
　　邬先生对问题说得如此明快和决绝，在于他广泛收集各类信息，充分地占有资料，严谨地进行研究，才得出切合实际的结论。
　　邬先生来到四爷府邸，别的事没做多少，但对康熙写的书作的诗，却反复读了几遍。常言道，诗言志，文言心声。他下过如此功夫，康熙治国理政的理念、帝王心术御人之道自然了然于胸，对太子由疑惧到不信任，终至决心废黜的心理演变过程，也就有了准确的把握。
　　至于太子危局，邬先生并不着眼于康熙立太子之初的感情倾注，也不囿于他几十年对太子培养的孤脂苦心。而是分析他过往理政得失，即康熙所说的，看他德能配不配当这个太子。
　　康熙晚年，春秋已高，勤躯已倦，把政事都付给太子，满心希望他拿得起放得下。但太子在丈量全国土地、整修黄河河道、清理户部亏空、整肃科场舞弊等等这些康熙托付给他的政事，均是无所作为，一事无成。
　　整顿吏治，革除弊政，是康熙耿耿于怀的一桩心事。他说，再不整顿，这个国家就危在旦夕了。他已经没有精力完成这桩大事，只能留待后人去完成了。康熙不可能寄希望于既不修德又不尽职的太子，他不可能继承康熙的遗志，废黜太子是必然的事。
　　很显然，在推断废黜太子这件事上，邬先生并非主观臆断，也不是对京城流言的偏听偏信，而是在调查研究上下了真功夫。
　　曾国藩说，真正聪明的人，都是在下笨功夫！此说用于说明邬先生的＂料事如神，算无遗策＂，再也确切不过。