宋襄公的霸主梦（二）兄终弟及，殷人固执的坚守

　　从宋襄公即位看宋国继承制度的演变
　　在宋襄公的故事开始前，还有必要说说宋国的继承制度。
　　宋人作为殷商后裔，宋公之位本应按照殷商的兄终弟及制传承。根据宋国世系，宋公启死后也确实是由他的弟弟衍继承的国君之位的，然之后直到宋宣公，宋公的继承却都是按照父死子继在传承（宋闵公是个例外，但不影响整体趋势）。是什么原因造成出现这种转变呢？
　　同样是国号宋，宋朝的第一次权力交接也是兄终弟及
　　有两种可能。
　　一种可能是宋公启没儿子，只能传位给弟弟。虽说作为一国国君可以有很多小老婆，但如果启自己出问题了自然就是根源性的问题了。两千多年后，赵家人的宋朝宋高宗不就是惊吓过度生不出孩子了么（也是真巧，都是宋，这宋高宗也是北宋被灭后复的国）。这是从自然的角度存在的一种可能。
　　据说是苗刘之乱中，惊吓过度的宋高宗失去了生育能力
　　还有一种可能是启觉得自己作为殷商的继承人应当继续推行祖上传下来的宗法制度，就把君位传给了弟弟。但此刻已是周人的天下，像继承这样的大事由不得你商人胡闹，必须按照周人的传统来。于是周王室出手干预了。既然弟弟衍已经是宋公衍了，这次就算了，以后必须传给儿子。所以才有了从宋公衍开始到宋宣公以父死子继为主的继承方式。
　　当然也可能是宋人之后发现周人的父死子继制度比兄终弟及更加科学合理，所以索性入乡随俗，改了过来。但这种可能性比宋公启生不出儿子还不靠谱。
　　何以见得？因为宋宣公开始，宋国一改建国以来的父死子继制度，又玩了一波兄终弟及。难不成宋人又发现兄终弟及新的优势了？
　　显然不是。之所以有这种转变很可能跟周王室的衰弱有关。宋宣公继位是在公元前747年，卒于公元前729年，其后的宋穆公（宋宣公弟弟）继位是在公元前728年，这期间甚至之前，周王室已经衰弱，周平王已经东迁洛邑，周王室再无力对诸侯国指手画脚了。在这种情况下，即使是姬姓诸侯也都不再遵循周礼的条条框框，在婚姻继承制度上日渐随意，更何况骨子里还有兄终弟及观念残余的宋人，此刻恢复祖宗制度的欲火再度被点燃。
　　为何过了几百年宋人兄终弟及的观念还未完全消亡？
　　之前讲的兄终弟及到父死子继的转变，发生在宋国公室内部，而在民间是否也有同样的转变？
　　宋国的国民仍是以商人为主体，你国君跟着周人改习易俗，老百姓未必跟着改，反正你也管不到我这么多。如果宋国公室和大夫们是被迫变更继承制度的，自然也不会强迫民间也变。因此，民间极有可能仍是按照原有的制度在继承。
　　如此，到了春秋时期，宋国的殷商遗俗究竟保留了多少已不可知，但宋宣公死后传位其弟宋穆公的做法是否受商人原有制度的影响也未可知。
　　此后一直到宋襄公的父亲宋桓公，宋国国君都是在兄弟间传承，甚至出现叔叔立侄子（前任国君的儿子）的现象。但这种传承过程中免不了争斗和杀戮，毕竟按照父死子继，嫡长子只有一个，而依照兄终弟及，弟弟可能有好几个。还是那句话，都是弟弟，凭啥你在上吃香喝辣，我就得在下面跪着咽口水。
　　宋宣公之后自宋穆公到宋桓公一共六位国君，有三位在位时被杀，政变率和弑君率达到50%。而纵观中国历史，兄弟间争权的频率和惨烈程度远远超过父子间的争斗。同样是宋，赵宋王朝的第一次皇位交接也是兄终弟及，烛影斧声仍是一宗迷案。兄终弟及确实恐怖。
　　宋太祖的死究竟是不是一个谜？
　　或许是经过几十年的洗脑，宋国公室让位让出了惯性。在宋襄公的父亲宋桓公临终前，他的俩儿子又玩起了让位的套路。
　　当时宋桓公已立嫡子兹父为大子（可能宋桓公没弟弟了），而兹父这哥们还没等自己死就要让位给目夷（兹父的庶兄），理由是：目夷长且仁。真是要提前上演兄终弟及，上瘾了。宋桓公找到目夷说兹父提出要改立大子，死后让目夷继位。这目夷也确实是贤人，赶紧推辞：兹父说我仁德，但他能以国家相让，还有比他更仁德的吗？我是不如他的，而且我不是嫡子，就算咱老宋家喜欢搞兄终弟及，但现在您是老子传儿子，还是得让嫡子先继位，怎么都轮不到我啊。
　　说完立马跑了。
　　宋襄公，名兹父。
　　就这样，宋桓公死后，兹父还是顺利继位了。