我们要是从历史的角度来看，从真正的战略全局来看，其实刘备是一个挺了不起的战略家，为什么要舍去荆州，因为这时候曹操的主力部队已经大兵压境，刘备派出的侦察兵已经从河南方向报来说，曹操的精锐部队，尤其是他的精锐骑兵部队已经到了宛城，宛城是曹操布局天下里的南方一个重要的军事重镇，在今天的河南省的南阳，是一个三省通衢的地方。刘备仔细地评估了敌我态势之后说打不了，曹操无论是从军力部署上，从人数上，还是从士气上，刘备都没法和他抗衡。一是刘备兵马几千人，刘表的部队没法效忠于刘备，能够归顺刘备的只不过是平民老百姓，不具有战斗力，如果坐守孤城，就带领刚招募起来的几千人去抗衡曹操的几十万人部队，打不过他，不仅打不过他，如果一旦开战的话，就会把自己的老本舍进去，所以刘备说撤。这种撤，跑，是一种戏剧效果的跑，是一种诙谐程度很高的逃跑，拖家带口，带着老百姓，把所有的财富集聚都带走，为什么？我们考察历史会发现刘备其实是一个挺会持家，或者说挺会过日子的一个人，把这些鸡零狗碎，或者埋锅造饭的锅碗瓢盆丢了以后，觉得很心疼的这么一个人物。不仅是这样，他又分陆路走一批，水路走一批，关羽护送的军用物资从汉水入长江走了一批，然后还带领自己的步兵从荆州尾翼南下。这时候诸葛亮就问他，说你既然跑了，咱往哪儿跑啊？刘备说不知道，跑到哪儿算哪儿，后来诸葛亮还是不解，说大军已经动起来了，你得给一个方向，他才说了，我想跑到今天的越南，要一直往南边走，要过了岭南，一直往越南方向奔，他说那儿的太守，地方长官是他的朋友。其实任何一个有脑子的人，有思维的人都知道这纯粹就是胡说八道，就是在应付诸葛亮，意思是你别再问我了，其实我真不知道到哪儿，给个方向，就是免得你太聒噪。 《三国演义》或者说文学作品里有一句非常有名的话叫无巧不成书。刘备在逃跑的过程中碰到了鲁肃，于是孙刘就开始进行战略结盟。这是我们由关公信仰插进去的这么一个序曲，就是为什么三国时期有这么多神，我们后世的人为什么对三国这么热衷，包括我们对于三国里的人物都已经形象化了。说某一个人脾气大，或者说性情火急火燎的，那就是猛张飞，说你潇洒英俊，万军中取上将首级，那就是常山赵子龙，说你简直是，比别人都多了好多大脑，那就是诸葛亮，说你奸诈残忍，那就是曹操，还有生子当如孙仲谋，这些历史，是三国时期事实存在的。只是到了后期，历史存在的这些人物，在不断地被演义。为什么三国的人物会被神化，被偶像化，会成为中国历史信仰中的一个有效的组成部分？我们可以结合中国先人的一个例子叫生祠。在中国民间信仰中有一种习惯，对于做出贡献的，或者极具性格和人性张力的历史人物，总是要投射一种热情，投射一种自己的历史关怀，而且在这种历史关怀中，人们往往会剑走偏锋。这种剑走偏锋其实就是历史的窄化，或者是历史的单纯。我们现在很多朋友们可能所持的历史价值标准就是，是非标准，好与坏的标准，这是中国几千年的历史演变过程中，所形成的一种简化的处理方式。 选择：决断力和承担责任的能力 下面，我想讲一下第二点，就是选择。我们刚才着重说的选择是个体的选择。如果有人强加给你的选择，或者你不负责任做出了选择，我觉得这是对选择的不尊重，不负责任。一旦要选择了，你就要承担起相应的责任，这是我下面要表述的一个主体思想。洛阳城中有一群达官贵人子弟，京城恶少，像袁绍、袁术，包括曹操这一群人，作为高官的后人，洛阳的权宦子弟，从小的时候，他们的选择只有一个，天天过的日子非常时髦，非常另类。就像我们现在年轻人穿着旱冰鞋，滑滑板，或者玩极限运动，那时候袁绍、袁术和曹操他们也在做他们的极限运动，他们的极限运动就是飞鹰走狗。对于他们来说，都是采取的一种自然的享乐形式。在历史的记载当中，尤其是在《曹瞒传》里，当时怎么丑化曹操的？曹操惹事了，他的一个叔叔天天告状，为了躲过爸爸的痛打，为了让叔叔的话语失效，不具有可信性，让他爸爸对他弟弟失去信任，就找一些窍门，演出了一场活闹剧，在他叔叔面前鼻歪口斜的，就说不行了，中风了，你快去找我爸，让他给我治一治。他叔叔一着急，就去找他爸了，他爸一来他什么事都没有，恢复正常，然后一副很委屈的样子说，你看，原先我告诉你说，我叔叔经常说我坏话你还不信，现在你信了吧，他就经常无事生非，他就不想让我好，他爸一听就相信了。日后曹操再怎么惹祸，他的叔叔再怎么告状他爸都不信，在他爸那儿曹操已经是一个免检产品。甚至曹操和袁绍抢人家的新媳妇儿，扮演各种角色，爬墙头，偷学武艺，或者直接跑到人家家里装神弄鬼，什么事情都做得出来。这么一个孩子我们可能给他的评语就是顽劣，太调皮了。 但是有一个人对曹操的调皮非常感兴趣，觉得这表现出了聪明才智，表现出他的天才智慧，简直就是一个有光芒的神人，这个人就是当朝的高官，东汉时期非常有名的大名士，乔玄。乔玄后来在《三国演义》里被异化为乔国老的原型，但是乔玄对曹操给予了很高的评价，说你只要好好干，就是治国的栋梁，就是了不起的治国的人才。曹操当时不明白，认为简直是天方夜谭，自己都不相信自己，怎么可能是治国的天才。但是他不知道乔玄对他下的评语，实际上是一个莫大的恩惠。我们知道当时没有网络，我们不可能在网上百度一下，或者谷歌一下寻找曹操，也不可能做人肉搜索。当时就是靠这种口耳相传，而名士的口耳相传，是具有全国传播能力的。一旦有大名士对某一个人做出评语，就会迅速波及全国，不是波及到普通老百姓的层面上，而是各州各郡的地方精英阶层里。所有地方上的名士，豪杰们都知道京城有一个少年叫曹操，这个人前途不可估量，乔玄已经给他定位了，这个人是一个干材，是国家的栋梁，大家都在拭目以待，但是也要看曹操究竟怎么表现。